Cultura E Religião

Novo estudo descobriu que a religião alivia a depressão. É o suficiente?

A religiosidade intrínseca tem um efeito protetor contra os sintomas de depressão.
por que esprememos coisas fofas

Crédito: ijeab / Adobe Stock

De acordo com uma nova pesquisa, a religiosidade intrínseca tem um efeito protetor contra os sintomas de depressão.
A religião era apenas um duto, entretanto - um senso de significado era o que mais importava.
Com o aumento das taxas de depressão em todo o mundo, a religião pode ser um 'antidepressivo natural' para alguns.

A questão do significado continua sendo uma das maiores indagações da vida. A religião é necessária para obter significado? Pode uma abordagem budista secular e moderna funcionar melhor, na qual o significado é derivado da percepção momento a momento em vez de reservar a fé para uma revelação em algum ponto futuro?

Essas perguntas não serão respondidas aqui, embora nova pesquisa de pesquisadores brasileiros descobriu que a religião alivia os sintomas depressivos nos crentes. Publicado na revista Trends in Psychology, os pesquisadores pediram a 279 voluntários (72 por cento mulheres) que respondessem a um questionário online que enfocava a religiosidade intrínseca, o significado da vida e os níveis de ansiedade e depressão.

A equipe conclui, 'a religiosidade intrínseca tem um efeito protetor contra os sintomas de depressão; no entanto, ocorre indiretamente, por meio do significado da vida. '

Os autores observam que 4,4 por cento da população global sofre de depressão, com mulheres 1,5 a 3 vezes mais propensas a apresentar sintomas depressivos. A religião, ao que parece, fornece um alicerce para a comunhão com o sagrado. Eles definem religião como as 'crenças, práticas e rituais gerais relacionados ao sagrado e variam de acordo com cada tradição religiosa'. A religiosidade intrínseca, o foco desta pesquisa, inclina-se para as relações individuais com o sagrado, não com os valores utilitários - a dimensão extrínseca.

Religião é o antidepressivo da natureza | Robert Sapolsky

A questão do significado da vida e da religião tem sido um tema quente nos últimos tempos. Leigh Stein recentemente identificado a tendência emergente de influenciadores serem tratados como autoridades morais, para a qual ela apontou a diminuição da fé como um motivo potencial: vazio da religião tradicional, as pessoas buscam sentido nos espaços digitais.

Ela escreve que 22% dos millennials agora se identificam como 'nones'. O panorama religioso mais amplo na América mudou drasticamente na última geração. De acordo com um Enquete Pew 2019 , Os adultos americanos que afirmam o cristianismo caíram 12 pontos na última década. No geral, 26% dos adultos se identificam como 'nenhum'.

'Nenhum' é um termo abrangente que significa um ateu, agnóstico ou alguém que não está interessado em nada em particular. Às vezes, isso inclui amantes que seguem uma variedade de tradições sem se sentirem investidos em uma. Stein percebeu que os influenciadores do bem-estar correram para preencher um vazio, intencionalmente ou não. Enquanto ela escreve,

“Eu já fui um daqueles millennials que fez da política sua religião; Trabalhei três anos como ativista e organizadora feminista antes de me esgotar em 2017. Foi quando comecei a perceber quantos produtos e programas de bem-estar eram comercializados para mulheres com dor e como a indústria da mídia social depende de nos manter indignados e engajados. Não é de admirar que estejamos procurando alívio.

Shadi Hamid ocupa um lugar semelhante , embora ele identifique as afiliações políticas tribais como a substituição da religião - especificamente, para substituir o significado. Ele afirma que um quarto dos adultos americanos se qualificam como 'nenhum', observando que menos da metade são tradicionalmente religiosos, ou seja, os participantes da igreja Christan, com base em um Enquete Gallup 2019 . Hamid argumenta que esse pivô ocorreu quando a religião deixou nossas vidas.

como seu ambiente moldou sua redação

“À medida que o domínio do cristianismo, em particular, enfraqueceu, a intensidade ideológica e a fragmentação aumentaram. A fé americana, ao que parece, é tão fervorosa como sempre; é que o que antes era uma crença religiosa agora foi canalizado para a crença política. Os debates políticos sobre o que os Estados Unidos deveriam significar assumiram o caráter de disputas teológicas. É assim que se parece a religião sem religião. '

vamos apenas dizer que os republicanos são o problema

Crédito: sutichak / Adobe Stock

Hamid acredita que a Esquerda e a Direita canalizam seus híbridos político-religiosos de maneira diferente: a Esquerda desperta reaproveita o pecado original, a expiação, o ritual e a excomunhão como caminhos para a criação de uma sociedade mais justa, enquanto a Direita retirou grande parte da religião de sua religião para concentre sua angústia existencial em temas de sangue e solo. QAnon, por exemplo, é essencialmente uma doutrina religiosa, exigindo de seus devotos os mesmos saltos de fé.

Stein vê a politização da religião - na verdade, a religiosidade da política - como uma falta de imaginação. Por que, ela se pergunta, as pessoas colocam sua fé em influenciadores que vendem memórias e lançam suplementos, em vez de pessoas que realmente realizaram algo em suas vidas além de campanhas de marketing prontas para usar? Por que nos voltaríamos para os chamados líderes incapazes de sequer tentar responder às grandes questões da vida, ou pelo menos oferecer consolo diante da incerteza, o papel clássico dos líderes religiosos?

“Há um abismo entre o vasto escopo de nossas necessidades e o que os influenciadores podem fornecer. Estamos procurando orientação nos lugares errados. Em vez de nos ajudar a responder às nossas perguntas mais importantes, nossas telas podem estar nos distraindo delas. Será que realmente precisamos ir a algo como a igreja? '

A equipe de pesquisa no Brasil pode concordar. Um sintoma que define a depressão é a incapacidade de prever um futuro melhor. O número global pode ser 4,4 por cento, mas na América, o número é perto de 8 por cento . América, agora considerada a décimo segundo país mais rico do mundo , classificado em terceiro em termos de depressão. Dinheiro nunca vai comprar felicidade.

Será a religião? Embora o histórico seja irregular, esta nova pesquisa nutre um senso intrínseco de crença na sacralidade da vida como um antidepressivo natural, como disse Robert Sapolsky. Durante um período de crescente inquietação, a suspensão da descrença pode ser o que o médico receitou - pelo menos para alguns.

Fique em contato com Derek no Twitter e Facebook . Seu livro mais recente é ' Dose do herói: o caso para psicodélicos em ritual e terapia . '