Movimento New Age
Movimento New Age , movimento que se espalhou através do oculto e metafísico religioso comunidades nas décadas de 1970 e ʾ80. Ansiava por uma Nova Era de amor e luz e oferecia um antegozo da era vindoura por meio da transformação e cura pessoal. Os partidários mais fortes do movimento eram seguidores do moderno esoterismo , uma perspectiva religiosa que se baseia na aquisição de conhecimentos místicos e que é popular no Ocidente desde o século IIpara, especialmente na forma de gnosticismo. O gnosticismo antigo foi sucedido por vários esotérico movimentos ao longo dos séculos, incluindo o Rosacrucianismo no século 17 e a Maçonaria, teosofia e ritual magia nos séculos 19 e 20.
Origens
No final do século 19 Helena Petrovna Blavatsky , cofundador da Sociedade Teosófica, anunciou uma Nova Era que se aproxima. Ela acreditava que os teosofistas (que abraçaram as noções budistas e brâmanes, como a reencarnação) deveriam ajudar na evolução da raça humana e se preparar para cooperar com um dos Mestres Ascencionados da Grande Fraternidade Branca, cuja chegada foi iminente . Blavatsky acreditava que, como líderes ocultos do mundo, os membros dessa irmandade mística guiavam o destino do planeta. Suas idéias contribuíram para a expectativa de uma Nova Era entre os praticantes do Espiritismo e os adeptos da astrologia, para quem a chegada da nova Era de Aquário prometia um período de fraternidade e iluminação.
A sucessora de Blavatsky, Annie Besant, previu a vinda de um messias, ou salvador do mundo, que ela acreditava ser o professor indiano Jiddu Krishnamurti. Na década de 1940, Alice A. Bailey, fundadora da Arcano Escola (uma organização que disseminado ensinamentos espirituais), sugeriram que um novo messias, o Mestre Maitreya, apareceria no último quarto do século XX. Bailey também estabeleceu o programa Triangles para reunir as pessoas em grupos de três para meditar diariamente. Os participantes do programa acreditavam ter recebido energia divina, que compartilhavam com aqueles ao seu redor, aumentando assim o nível geral de consciência espiritual.
Após a morte de Bailey, ex-membros da Escola Arcana criaram uma série de novos grupos teosóficos independentes dentro dos quais floresceram as esperanças de uma Nova Era. Esses grupos reivindicaram a capacidade de transmitir energia espiritual para o mundo e supostamente receberam mensagens canalizadas de vários sobrenatural seres, especialmente os Mestres Ascensionados da Grande Fraternidade Branca. Por exemplo, a Fundação Findhorn da Escócia acreditava que seu suposto contato com uma variedade de espíritos da natureza produzia feitos agrícolas espetaculares, apesar do solo e clima pobres do assentamento do grupo.
Como as expectativas de uma Nova Era aumentaram na década de 1960, uma nova organização, a Fundação Universal, apareceu. Seu rico líder, Anthony Brooke, viajou muito a partir de meados dos anos 1960, prevendo que um evento apocalíptico ocorreria durante a temporada de Natal de 1967. Embora o evento nunca tenha ocorrido, uma rede internacional de grupos da Nova Era emergiu.
Enquanto o esoterismo crescia, seu principal representante, a teosofia, sofreu reveses significativos. Na década de 1880, Blavatsky foi acusada de falsificar eventos milagrosos associados ao seu contato com os Mestres Ascencionados. No início do século 20, a Sociedade Teosófica foi ferida novamente, desta vez por uma série de escândalos sexuais envolvendo seus líderes, e Besant ficou pessoalmente constrangido com a deserção de Krishnamurti em 1929. No entanto, a sociedade foi significativa catalisador na promoção da aceitação pública da noção de realidade psíquica e conduziu um programa para aumentar a consciência de outras tradições religiosas entre seus membros e o público em geral, predominantemente cristão.
Nascimento do movimento
Em 1970, o teosofista americano David Spangler mudou-se para a Fundação Findhorn, onde desenvolveu a ideia fundamental do movimento da Nova Era. Ele acreditava que a liberação de novas ondas de energia espiritual, sinalizada por certas mudanças astrológicas (por exemplo, o movimento da Terra em um novo ciclo conhecido como Era de Aquário), havia iniciado a vinda da Nova Era. Ele ainda sugeriu que as pessoas usassem essa nova energia para fazer manifesto a Nova Era. A visão de Spangler estava em total contraste com a de Bailey e seus seguidores, que acreditavam que a nova era chegaria independentemente das ações humanas. A perspectiva de Spangler exigia uma resposta ativa e transferiu a responsabilidade pela chegada da Nova Era para aqueles que acreditavam nela.
Retornando aos Estados Unidos em meados da década de 1970, Spangler se tornou o principal arquiteto do movimento. Ele apresentou suas idéias em um conjunto de livros populares começando com Revelação: o nascimento de uma nova era (1976) e atraiu muitos líderes de organizações ocultistas e metafísicas mais antigas para o movimento crescente. O colapso do movimento psicodélico também forneceu novos apoiadores, incluindo porta-vozes como o famoso psicólogo Richard Alpert, que, como Timothy Leary, era um defensor do uso de drogas alucinógenas para alcançar experiências místicas. Alpert, no entanto, encontrou a iluminação na Índia e, retornando ao Ocidente como Baba Ram Dass, ele negou a experiência com as drogas e defendeu uma espiritualidade mais tradicional disciplinas . Simultaneamente, periódicos foram publicados para disseminar informações e para criar um senso de comunidade dentro do movimento descentralizado. À medida que o movimento crescia, abriram livrarias especializadas na venda de livros, vídeos e recursos meditativos da Nova Era.
Ideias fundamentais
O movimento da Nova Era uniu um corpo de diverso crentes com duas idéias simples. Primeiro, previu que uma Nova Era de consciência espiritual elevada e paz internacional chegaria e acabaria com o racismo, a pobreza, a doença, a fome e a guerra. Essa transformação social resultaria do enorme despertar espiritual da população em geral durante a próxima geração. Em segundo lugar, os indivíduos poderiam obter um antegozo da Nova Era por meio de sua própria transformação espiritual. As mudanças iniciais colocariam o crente no sadhana , um novo caminho de crescimento e transformação contínuos.
Embora a maioria dos seguidores dos ensinamentos da Nova Era acreditem que a nova era ainda está por vir, Benjamin Crème anunciou que um salvador do mundo, ou Maitreya, apareceria em 1982. O interesse inicial despertado por essa previsão diminuiu quando o Maitreya não apareceu, mas Creme continuou a usar sua organização, Share International, para prever a chegada iminente do salvador.
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