Johann Friedrich Herbart
Johann Friedrich Herbart , (nascido em 4 de maio de 1776, Oldenburg - morreu em 14 de agosto de 1841, Goettingen , Hanover), filósofo e educador alemão, que liderou o renovado interesse do século 19 pelo realismo e é considerado um dos fundadores da ciência moderna pedagogia .
Depois de estudar sob Johann Gottlieb Fichte em Jena (1794), Herbart trabalhou como tutor em Interlaken, Suíça, de 1797 a 1800, período durante o qual conheceu Pestalozzi. Obtendo uma licenciatura da Universidade de Göttingen em 1802, ele foi nomeado professor extraordinário lá em 1805. No final de 1808, ele se tornou o sucessor de Kant como professor em Königsberg. Lá ele também conduziu um seminário de pedagogia até 1833, quando retornou como professor de filosofia a Göttingen, onde permaneceu até sua morte.
A posição de Herbart na história da filosofia deve-se principalmente às suas contribuições para ofilosofia da mente. Seus objetivos a este respeito são expressos pelo título de seu livro - A psicologia como uma ciência fundada na experiência, metafísica e matemática, 2 vol. (1824–25; Psychology As Knowledge Newly Found on Experience, Metafísica e Matemática); de importância central é a inclusão de Matemática. Ele rejeitou todo o conceito de faculdades (em termos kantianos) e considerou a vida mental como o demonstração de unidades sensoriais elementares ou apresentações ( imaginações ) Isso ele concebeu como forças mentais, em vez de meras idéias no sentido de Locke. O estudo de suas interações deu origem a uma estática e dinâmica da mente, a ser expressa em fórmulas matemáticas como as da mecânica newtoniana. As idéias não precisam ser conscientes; e eles podem se combinar para produzir resultantes compostas ou entrar em conflito um com o outro, de modo que alguns ficam inibido ou reprimido abaixo do limiar de consciência. Um organizado, mas inconsciente sistema de idéias associadas formou uma massa de apercepção; tal sistema poderia aperceber uma nova apresentação e assim dar-lhe um significado mais rico. Com base nisso, Herbart desenvolveu uma teoria de Educação como um ramo da psicologia aplicada.
Sua teoria da educação - conhecida como Herbartianismo - foi apresentada principalmente em duas obras, A ideia de Pestalozzi de um A B C de percepção (1802; Idéia de Pestalozzi de um A B C de Percepção Sensorial) e Pedagogia geral (1806; Pedagogia Universal), que preconizava cinco etapas formais no ensino: (1) preparação, um processo de relacionar o novo material a ser aprendido a ideias ou memórias passadas relevantes, a fim de dar ao aluno um interesse vital no tema em consideração; (2) apresentação, apresentando novo material por meio de objetos concretos ou experiência real; (3) associação, assimilação completa da nova ideia por meio da comparação com ideias anteriores e consideração de suas semelhanças e diferenças, a fim de implantar a nova ideia na mente; (4) generalização, procedimento especialmente importante para a instrução de adolescentes e destinado a desenvolver a mente além do nível de percepção e do concreto; e (5) aplicação, usando o conhecimento adquirido não de uma forma puramente utilitária, mas de forma que toda ideia aprendida se torne parte da mente funcional e um auxílio para uma interpretação clara e vital da vida. Esta etapa é presumida possível apenas se o aluno aplicar imediatamente a nova ideia, tornando-a sua.
Herbart afirmava que uma ciência da educação era possível e defendeu a ideia de que a educação deveria ser matéria de estudo universitário. Suas ideias se firmaram Alemanha na década de 1860 e se espalhou também para os Estados Unidos. Na virada do século, no entanto, as cinco etapas degeneraram em um formalismo mecânico, e as ideias por trás delas foram substituídas por novas pedagógico teorias, em particular as de John Dewey.
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