Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine , (nascido em 8 de julho ?, 1621, Château-Thierry, França - morreu em 13 de abril de 1695, Paris), poeta cujo Fábulas está entre as maiores obras-primas da literatura francesa.



Vida

La Fontaine nasceu na região de Champagne em uma família burguesa. Lá, em 1647, casou-se com uma herdeira, Marie Héricart, mas se separaram em 1658. De 1652 a 1671 ocupou o cargo de inspetor florestal e fluvial, cargo herdado de seu pai. Estava dentro Paris , entretanto, que ele fez seus contatos mais importantes e passou seus anos mais produtivos como escritor. Uma característica marcante de sua existência era sua capacidade de atrair a boa vontade de patronos dispostos a livrá-lo da responsabilidade de prover seu sustento. Em 1657, ele se tornou um dos protegidos de Nicolas Fouquet, o rico superintendente das finanças. De 1664 a 1672, serviu como cavalheiro de espera da duquesa viúva de Orléans, em Luxemburgo. Por 20 anos, a partir de 1673, ele foi membro da casa de Mme de La Sablière, cujo salão era um célebre ponto de encontro de estudiosos, filósofos e escritores. Em 1683 foi eleito para a Academia Francesa após alguma oposição do rei ao seu caráter não convencional e irreligioso.



As fábulas

O Fábulas representam, sem dúvida, o auge da conquista de La Fontaine. Os primeiros seis livros, conhecidos como o primeira coleção (primeira coleção), foram publicados em 1668 e foram seguidos por mais cinco livros (o segunda coleção ) em 1678-79 e um décimo segundo livro em 1694. O Fábulas na segunda coleção mostram habilidade técnica ainda maior do que na primeira e são mais longos, mais reflexivos e mais pessoais. Algum declínio de talento é comumente detectado no décimo segundo livro.



La Fontaine não inventou o material básico de seu Fábulas; ele o tirou principalmente da tradição Aesópica e, no caso da segunda coleção, do Leste Asiático. Ele enriqueceu incomensuravelmente as histórias simples que os primeiros fabulistas em geral se contentavam em contar superficialmente, subordinando-os a seus estritos ENSINO intenção. Ele arquitetou deliciosas comédias e dramas em miniatura, destacando-se na rápida caracterização de seus atores, às vezes por habilidosos esboços de sua aparência ou indicações de seus gestos e sempre pelo discurso expressivo que inventava para eles. Em ambientes geralmente rústicos, ele evocou o perene encanto do campo. Dentro do compasso de cerca de 240 poemas, o alcance e o diversidade de assunto e de tratamento são surpreendentes. Muitas vezes, ele ergueu um espelho para o social hierarquia de seu dia. Intermitentemente, ele parece inspirado para a sátira, mas, por mais afiadas que sejam suas investidas, ele não teve o suficiente da indignação do verdadeiro satírico para pressioná-los para casa. O Fábulas ocasionalmente refletem questões políticas contemporâneas e intelectual preocupações. Alguns deles, fábulas apenas no nome, são realmente elegias, idílios, epístolas ou meditações poéticas. Mas seu chefe e mais compreensivo o tema permanece o da fábula tradicional: o fundamental, cotidiano moral experiência da humanidade ao longo dos tempos, exibida em uma profusão de personagens, emoções, atitudes e situações típicas.

Inúmeros críticos listaram e classificaram os moral de La Fontaine's Fábulas e concluímos corretamente que eles equivalem simplesmente a um resumo de sabedoria mais ou menos proverbial, geralmente prudencial, mas tingida na segunda coleção de um epicurismo mais genial. Camponeses simples e heróis de mitologia grega e lenda , bem como animais familiares da fábula , todos desempenham seus papéis nesta comédia, e a poética ressonância do Fábulas muito deve a esses atores que, pertencendo a nenhum século e a todos os séculos, falam com vozes atemporais.



O que desconcerta muitos leitores e críticos não franceses é que no Fábulas profundidade é expressa levianamente. Os personagens animais de La Fontaine ilustram esse ponto. São representações sérias dos tipos humanos, apresentadas de forma a sugerir que a natureza humana e a animal têm muito em comum. Mas eles também são criaturas de fantasia, tendo apenas uma semelhança distante com os animais que o naturalista observa, e são divertidos porque o poeta explora habilmente as incongruências entre o animal e os elementos humanos que eles incorporam. Além disso, como em seu Contos, mas com modulações muito mais delicadas e líricas - a voz do próprio La Fontaine pode ser ouvida constantemente, sempre controlada e discreta, mesmo quando mais carregada de emoção. Seus tons mudam rapidamente, quase imperceptivelmente: eles, por sua vez, irônico irreverente de repente , lacônico , eloquente , compassivo, melancólico , ou reflexivo. Mas a nota predominante é a de alegria, que, como ele diz no prefácio da primeira coleção, ele deliberadamente procurou introduzir em sua Fábulas. A alegria, explica ele, não é o que provoca risos, mas um certo encanto. . . que pode ser dado a qualquer tipo de assunto, mesmo o mais sério. Ninguém lê o Fábulas justamente quem não os lê com um sorriso - não só de diversão, mas também de cumplicidade com o poeta na compreensão da comédia humana e no gozo de sua arte.



À graça, facilidade e perfeição delicada do melhor dos Fábulas, mesmo um comentário textual próximo não pode esperar fazer um comentário completo justiça . Eles representam o quintessência de um século de experiências em prosódia e dicção poética na França. A grande maioria dos Fábulas são compostas por versos de métrica variável e, da interação imprevisível de suas rimas e de seus ritmos mutáveis, La Fontaine derivou ao máximo exótico e diverso efeitos de tom e movimento. Seu vocabulário harmoniza elementos amplamente diferentes: o arcaico , a precioso e o burlesco, o refinado, o familiar e o rústico, a linguagem das profissões e ofícios e a linguagem da filosofia e da mitologia. Mas, apesar de toda essa riqueza, economia e eufemismo são as principais características de seu estilo, e sua apreciação completa exige uma sensibilidade mais aguda aos tons do francês do século 17 do que a maioria dos leitores estrangeiros pode esperar possuir.

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