Fábula
Fábula , forma narrativa, geralmente apresentando animais que se comportam e falam como seres humanos, contada a fim de destacar as loucuras e fraquezas humanas. Uma moral - ou lição de comportamento - é tecida na história e frequentemente formulada explicitamente no final. ( Veja também fábula de besta.)
A tradição ocidental de fábulas começa efetivamente com Esopo, uma provável figura lendária a quem é atribuída uma coleção de antigas fábulas gregas. As edições modernas contêm até 200 fábulas, mas não há como rastrear suas verdadeiras origens; a primeira coleção conhecida ligada a Esopo data do século 4bce. Entre os autores clássicos que desenvolveram o modelo esópico estava o poeta romano Horace , o biógrafo grego Plutarco, e o satírico grego Lucian.
Esopo, com uma raposa, do medalhão central de um kylix, c. 470ac; no Museu Etrusco Gregoriano, Cidade do Vaticano. Alinari / Art Resource, Nova York
A fábula floresceu na Idade Média, assim como todas as formas de alegoria, e uma notável coleção de fábulas foi feita no final do século 12 por Maria de França. O medieval A fábula deu origem a uma forma expandida conhecida como a epopéia da besta - uma longa e episódica história de animais repleta de heróis, vilões, vítimas e um fluxo interminável de esforços heróicos que parodiaram a grandeza épica. O mais famoso deles é um grupo de contos relacionados do século 12 chamado Roman de Renart ; seu herói é Reynard, a Raposa (alemão: Reinhart Fuchs), um símbolo de astúcia. Dois poetas ingleses retrabalharam elementos da epopéia da besta em longos poemas: na obra de Edmund Spenser Prosopopoia; ou, conto de Mother Hubberd (1591) uma raposa e um macaco descobrem que a vida não é melhor na corte do que nas províncias, e em O Hind e a Pantera (1687) John Dryden reviveu a epopéia da besta como uma estrutura alegórica para um debate teológico sério.
A fábula tem sido tradicionalmente de extensão modesta, no entanto, e a forma atingiu seu apogeu na França do século 17 na obra de Jean de La Fontaine , cujo tema era a loucura da vaidade humana. Sua primeira coleção de Fábulas em 1668 seguiu o padrão esópico, mas seus últimos, acumulados durante os próximos 25 anos, satirizaram a corte e seus burocratas , a igreja, a burguesia em ascensão - na verdade, toda a cena humana. Sua influência foi sentida durante todo Europa , E no Romântico período, seu notável sucessor foi o russo Ivan Andreyevich Krylov.
A fábula encontrou um novo público durante o século 19 com o surgimento da literatura infantil. Entre os célebres autores que empregaram a forma estavam Lewis Carroll, Kenneth Grahame, Rudyard Kipling, Hilaire Belloc, Joel Chandler Harris e Beatrix Potter . Embora não escreva principalmente para crianças, Hans Christian Andersen , Oscar Wilde , Antoine de Saint-Exupéry , J.R.R. Tolkien , e James Thurber também usou o formulário. Um uso moderno e moderado de fábula pode ser encontrado em George Orwell 'S Fazenda de animais (1945), um retrato alegórico contundente de stalinista Rússia .
Fazenda de animais Sobrecapa da primeira edição americana (1946) de George Orwell's Fazenda de animais , que foi publicado pela primeira vez em 1945 na Grã-Bretanha. Arquivo de publicidade / cortesia da coleção Everett
A tradição oral da fábula na Índia pode remontar ao século Vbce. O Panchatantra , um sânscrito compilação de fábulas de animais, sobreviveu apenas em uma tradução árabe do século 8 conhecida como Kalīlah wa Dimnah , nomeado para dois conselheiros de chacal (Kalīlah e Dimnah) para um rei leão. Foi traduzido para muitas línguas, incluindo o hebraico, do qual, no século 13, João de Cápua fez uma versão em latim. Entre os séculos 4 e 6, os budistas chineses adaptaram fábulas da Índia budista como uma forma de aprofundar a compreensão das doutrinas religiosas. Sua compilação é conhecida como Bore Jing .
No Japão, as histórias do século 8 Kojiki (Registros de Assuntos Antigos) e Nihon Shoki (Crônicas do Japão) estão repletas de fábulas, muitas sobre o tema de animais pequenos, mas inteligentes, levando a melhor sobre os grandes e estúpidos. A forma atingiu seu auge no Período Kamakura (1192–1333). No século 16, os missionários jesuítas introduziram as fábulas de Esopo no Japão, e sua influência persistiu nos tempos modernos.
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