Homofobia
Homofobia , culturalmente produzido medo ou preconceito contra homossexuais que às vezes manifestos se em restrições legais ou, em casos extremos, bullying ou mesmo violência contra homossexuais (às vezes chamada de violência contra gays). O termo homofobia foi cunhado no final dos anos 1960 e foi usado com destaque por George Weinberg, um psicólogo clínico americano, em seu livro Sociedade e o homossexual saudável (1972). Embora o sufixo fobia geralmente designa um medo irracional, no caso da homofobia, a palavra se refere a uma atitude disposição variando de leve aversão a aversão por pessoas que são sexualmente ou romanticamente atraídas por pessoas do mesmo sexo. A homofobia é uma resposta culturalmente condicionada à homossexualidade, e as atitudes em relação aos homossexuais variam amplamente entre culturas e com o tempo.
História
Embora pouco se saiba sobre as sexualidades das mulheres pré-modernas, acredita-se amplamente que o desejo sexual de um homem por outro era uma forma de amor aceitável e frequentemente venerada nas culturas antigas. A intolerância para com o comportamento homossexual cresceu particularmente na Idade Média, especialmente entre os adeptos do Cristianismo e do Islã.
Para compreender o impacto cultural mais amplo da homofobia, a consciência da sociedade em geral consenso da natureza da homossexualidade é necessário. Nas culturas ocidentais no final do século 19, alguns psicólogos começaram a ver a homossexualidade como mais do que um comportamento temporário, entendendo que era imutável. À medida que a industrialização trouxe a migração das áreas rurais para as urbanas, a maior densidade de pessoas nas cidades permitiu que indivíduos atraídos pelo mesmo sexo se organizassem (inicialmente sob o manto do anonimato), o que acabou levando a uma maior visibilidade e ao estudo científico da homossexualidade.
O termo homossexualidade foi usado pela primeira vez em 1868, e a pesquisa de Richard von Krafft-Ebing duas décadas depois em Psychopathia Sexualis (1886; tradução para o inglês em 1892) retratou a homossexualidade como um desejo sexual fixo. Em 1905 Sigmund Freud popularizou o errôneo noção de que a homossexualidade foi o produto da educação de uma criança, escrevendo, A presença de ambos os pais desempenha um papel importante. A ausência de um pai forte na infância, não raramente, favorece a ocorrência de inversão. Freud até deu dicas de criação de filhos para ajudar os pais a levar seus filhos ao ajustamento heterossexual.
Com o aviso de Freud em mente, e por causa das longas horas de trabalho que os homens passavam sob a industrialização, organizações homossociais (por exemplo, clubes esportivos e escoteiros) foram desenvolvidas para apresentar meninos ao heterossexualismo masculino Função modelos na ausência de seus pais. O ensino de masculinidade para meninos e feminilidade para meninas era (e freqüentemente permanece) falsamente considerado capaz de impedir que as crianças se tornem homossexuais.
Homohysteria
O gênero há muito está implicado na sexualidade e nos julgamentos do escritor irlandês Oscar Wilde , que em 1895 foi condenado por indecência grosseira, promoveu essa crença. O incomum estética a aparência que Wilde representava, ao lado de sua inclinação para a arte estética e a beleza, ajudou a formular a suspeita homossexual para os homens que compartilhavam o talento feminino de Wilde. Wilde’s convicção assim ajudou a promover o estereótipo que a homossexualidade existia entre os homens femininos, desqualificando erroneamente os homens que agiam de maneira masculina da suspeita homossexual.
O poder da homofobia é tal que os indivíduos homossexuais muitas vezes se sentem culturalmente compelidos a deturpar sua sexualidade (algo conhecido como estar no armário) para evitar o estigma social. No entanto, a homofobia também afeta os heterossexuais, pois é impossível provar definitivamente a heterossexualidade de uma pessoa. Conseqüentemente, heterossexuais e homossexuais que desejam ser considerados heterossexuais são compelidos a evitar se associar a qualquer coisa codificada como homossexual. Isso é realizado por meio da associação repetida com códigos culturais da heterossexualidade e da dissociação dos códigos da homossexualidade. Por outro lado, a suspeita de que alguém é homossexual muitas vezes é lançada sobre quem exibe um comportamento codificado por gênero apropriado para o sexo oposto. Para os homens, esportes de equipe competitivos, violência, carros, cerveja e uma disposição sem emoção foram associados à masculinidade (e, portanto, à heterossexualidade), enquanto uma apreciação das artes, boa comida, esportes individuais e expressionismo emocional foi associada à homossexualidade. Essa equação é invertida para as mulheres.
Um homoestérico cultura (termo cunhado pelo sociólogo americano Eric Anderson) pode ser criado pela combinação de uma consciência da homossexualidade e um alto grau de homofobia. Em tal cultura, acredita-se que qualquer um pode ser gay e, como resultado, os comportamentos sociais, sexuais e pessoais dos heterossexuais são limitados porque os homens temem a associação com a feminilidade e as mulheres temem a associação com a masculinidade.
Em uma cultura homoestérica, os indivíduos se preocupam em provar sua heterossexualidade porque a homossexualidade é estigmatizada. Por outro lado, quando a homofobia cultural é tão grande que os cidadãos geralmente não acreditam que a homossexualidade seja possível (como em muitas culturas contemporâneas do Oriente Médio, África e Ásia), não há necessidade de provar aos colegas que não é gay. UMA demonstração desta noção pode ser vista em Irã , cujo presidente, Mahmoud Ahmadinejad , disse em um discurso nos Estados Unidos em 2007 que seu país não tinha homossexuais. Outros às vezes rotularam a homossexualidade como uma doença dos brancos. Ironicamente, em algumas culturas altamente homofóbicas (mas não homoestéricas), os heterossexuais têm mais liberdade de expressão de gênero. Os homens podem, por exemplo, dar as mãos em muitas culturas altamente homofóbicas (porque os outros não percebem que eles podem ser homossexuais), enquanto segurar as mãos entre os homens levanta suspeitas homossexuais no Ocidente.
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