Hegemonia
Hegemonia , Hegemonia , o domínio de um grupo sobre outro, muitas vezes apoiado por legitimando normas e idéias. O termo hegemonia é hoje frequentemente usado como uma abreviatura para descrever a posição relativamente dominante de um determinado conjunto de ideias e sua tendência associada de se tornarem de senso comum e intuitivos, portanto inibindo a disseminação ou mesmo a articulação de alternativo Ideias. O termo associado hegemon é usado para identificar o ator, grupo, classe ou estado que exerce poder hegemônico ou que é responsável pela disseminação de ideias hegemônicas.
Hegemonia deriva do termo grego hegemonia (dominância sobre), que foi usado para descrever as relações entre cidades-estado . Seu uso na análise política foi um tanto limitado até sua intensa discussão pelo político e filósofo marxista italiano Antonio Gramsci. A discussão de Gramsci sobre a hegemonia resultou de suas tentativas de compreender a sobrevivência do estado capitalista nos países ocidentais mais avançados. Gramsci entendia o modo de governo predominante como regra de classe e estava interessado em explicar as maneiras pelas quais as formas institucionais concretas e as relações materiais de produção ganhavam destaque. A supremacia de uma classe e, portanto, a reprodução de seu modo de produção associado poderia ser obtida por dominação ou coerção bruta. No entanto, a observação-chave de Gramsci foi que nas sociedades capitalistas avançadas a perpetuação do domínio de classe foi alcançada em grande parte consensual meios - através de intelectual e moral Liderança. A análise da hegemonia de Gramsci, portanto, envolve uma análise das maneiras pelas quais essas idéias capitalistas são disseminado e aceito como senso comum e normal. Uma classe hegemônica é aquela que consegue obter o consentimento de outras forças sociais, e a manutenção desse consentimento é um projeto em andamento. Para garantir esse consentimento, é necessário que um grupo compreenda seus próprios interesses em relação ao modo de produção, bem como as motivações, aspirações e interesses de outros grupos. Sob o capitalismo, Gramsci observou a contribuição implacável das instituições da sociedade civil para a formação das cognições de massa. Por meio de seu conceito de nacional-popular, ele também mostrou como a hegemonia exigia a articulação e distribuição de idéias populares além dos estreitos interesses de classe.
A análise de Gramsci de burguês hegemonia foi baseada em análise histórica detalhada, mas também carregou implicações para revolucionário socialista estratégia. A obtenção de consentimento antes de ganhar poder é um óbvio implicação , e aqui Gramsci ofereceu uma distinção entre duas estratégias: guerra de manobra (em essência, um ataque frontal completo ao estado burguês) e guerra de posição (engajamento e subversão dos mecanismos de dominação ideológica burguesa). Mas é importante reconhecer que Gramsci entendia a hegemonia não apenas em termos de ideias, mas também em relação aos processos de produção.
Uma das mais extensas aplicações de Gramsci Projeto da hegemonia tem sido para a análise das relações internacionais e da economia política internacional, via o chamado materialismo histórico transnacional. Os estudiosos desta tradição tiveram o cuidado de distinguir seu projeto da forma como a hegemonia tem sido usada nas relações internacionais ortodoxas (predominantemente) realistas, ou RI ( Vejo relações internacionais, estudo de). Na análise de RI centrada no estado, hegemonia denota a existência dentro do sistema internacional de um estado ou grupo de estados dominante. No ramo da análise realista conhecido como teoria da estabilidade hegemônica, a presença de um hegemon (digamos, a Grã-Bretanha no século 19 e os Estados Unidos após 1945) gera padrões de estabilidade dentro do sistema internacional. O hegemon tem um interesse próprio na preservação do sistema e está, portanto, preparado para subscrever a segurança do sistema com seu poderio militar. Ao mesmo tempo, o hegemon é responsável pela formulação das regras que regem a interação dentro do sistema internacional.
A escola materialista histórica transnacional vê os Estados como componentes importantes das ordens hegemônicas, mas associa a hegemonia às estruturas econômicas, políticas e sociais que facilitar padrões particulares de produção na economia mundial. Essas ordens mundiais funcionam por meio do propagação de regras e normas, muitas das quais são legitimadas por organizações internacionais e instituições e das quais as mais cruciais tendem a reger a conduta de monetário e relações comerciais. As instituições internacionais são, portanto, vistas como conduítes para a legitimação de regimes particulares de acumulação capitalista ou dispositivos para absorver ideias e forças sociais potencialmente contra-hegemônicas. Assim, por exemplo, a ordem hegemônica do século 19 foi subscrita por instituições como o padrão-ouro e normas como comércio livre , bem como pelo poder militar britânico e o alcance global do império britânico.
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