Frantz Fanon
Frantz Fanon , na íntegra Frantz Omar Fanon , (nascido em 20 de julho de 1925, Fort-de-France, Martinica - falecido em 6 de dezembro de 1961, Bethesda, Maryland, EUA), psicanalista e filósofo social das Índias Ocidentais conhecido por sua teoria de que algumas neuroses são geradas socialmente e por seus escritos sobre nome da libertação nacional dos povos coloniais. Seu avaliações influenciou gerações subsequentes de pensadores e ativistas.
Depois de frequentar escolas em Martinica , Fanon serviu no Francês livre Exército durante a Segunda Guerra Mundial e depois frequentou a escola na França, concluindo seus estudos em medicamento e psiquiatria na Universidade de Lyon. Em 1953-1956, ele atuou como chefe do departamento de psiquiatria do Hospital Blida-Joinville na Argélia, que então fazia parte da França. Enquanto tratava de soldados argelinos e franceses, Fanon começou a observar os efeitos da violência colonial na psique humana. Ele começou a trabalhar com o movimento de libertação da Argélia, o Frente de Libertação Nacional (Front de Libération Nationale; FLN), e em 1956 tornou-se editor de seu jornal, O Moudjahid , publicado em Tunis . Em 1960 foi nomeado embaixador da Gana pelo governo provisório liderado pela FLN da Argélia. Nesse mesmo ano, Fanon foi diagnosticado com leucemia . Em 1961 ele recebeu tratamento para a doença no Estados Unidos , onde ele morreu mais tarde.
Fanon's Pele negra, máscaras brancas (1952; Pele negra, máscaras brancas ) é uma análise multidisciplinar do efeito de colonialismo em racial consciência . Integrando psicanálise, fenomenologia, existencialismo , e teoria da Negritude, Fanon articulado uma visão ampla do psicossocial repercussões do colonialismo sobre os colonizados. A publicação pouco antes de sua morte de seu livro Os Malditos da Terra (1961; Os miseráveis da terra ) estabeleceu Fanon como um líder intelectual no movimento internacional de descolonização; o prefácio de seu livro foi escrito por Jean-Paul Sartre.
Fanon via o colonialismo como uma forma de dominação cujo objetivo necessário para o sucesso era a reordenação do mundo de indígena povos (nativos). Ele via a violência como a característica definidora do colonialismo. Mas se a violência era uma ferramenta de controle social, também pode, argumentou Fanon, ser um catártico reação à opressão do colonialismo e uma ferramenta necessária de engajamento político. Fanon era naturalmente crítico das instituições do colonialismo, mas também foi um dos primeiros críticos dos governos pós-coloniais, que não conseguiram se libertar das influências coloniais e estabelecer uma consciência nacional entre a população recém-libertada. Para Fanon, o aumento da corrupção, divisão étnica, racismo e dependência econômica dos antigos estados coloniais resultou da mediocridade da classe de liderança de elite da África.
Outros escritos de Fanon incluem Para a revolução africana: escritos políticos (1964; Rumo à Revolução Africana: Ensaios Políticos ) e Ano V da Revolução da Argélia (1959; também publicado como Um colonialismo agonizante , 1965), coleções de ensaios escritos durante seu tempo com O Moudjahid .
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