O que os fundadores americanos realmente pensavam sobre as armas

Seus pensamentos eram mais complexos do que qualquer um dos lados da questão do controle de armas / direitos das armas reconhece.



A Batalha de Bunker Hill em 1775.A Batalha de Bunker Hill em 1775.

Os 'pais fundadores' da América lideraram uma população armada contra a monarquia britânica e venceram. É compreensível que tenham visto a forma como o país foi fundado como um exemplo de como deve ser organizado. Eles eram lutadores que queriam continuar lutando para preservar sua independência. E assim temos o porte de armas como a pedra angular da direita americana.




Uma vez que o debate sobre controle de armas / direitos de armas muitas vezes tenta discernir as intenções dos Pais Fundadores para se adequar a propósitos polêmicos (produzindo inúmeros memes com citações erradas), vamos dar uma olhada em algumas das citações reais dos criadores da América:



Thomas Jefferson escreveu isso no projeto de 1776 da Constituição da Virgínia, o primeiro documento desse tipo de um estado que declara sua independência:

“Nenhum homem livre poderá jamais ser impedido de usar armas. '



Isso parece muito simples, até que você considere que o segundo e o terceiro rascunhos do mesmo documento adicionaram ' dentro de suas próprias terras ou cortiços ” para a frase. Parece que Jefferson considerou seriamente que deveria haver algumas limitações ao direito do indivíduo de posse de armas. Faz sentido possuir uma arma de autodefesa em sua propriedade, mas um conjunto diferente de questões surge quando essa arma é levada para o espaço público.



Benjamin Franklin (à esquerda), político, escritor e inventor americano, redigindo a Declaração de Independência. O comitê de redação inclui os futuros presidentes dos Estados Unidos Thomas Jefferson (1743 - 1826) e John Adams (1735 - 1826) e Roger Sherman e Robert R Livingstone. (Foto de Rischgitz / Getty Images)



Outra citação frequentemente usada por Jefferson usada por defensores dos direitos das armas é: 'Prefiro a liberdade perigosa à escravidão pacífica. ” Aqui Jefferson afirma o princípio básico por trás de se levantar contra a monarquia - embora seja mais difícil de controlar e manter estável, uma sociedade democrática é preferível a ser escravizada, embora pacificamente. E, como todos sabemos, as armas são um excelente instrumento para perturbar a paz.

A declaração pode ser debatida mais adiante - É mais moral viver em uma sociedade onde a segurança individual não é garantida e as pessoas muitas vezes morrem devido à violência armada do que viver em uma sociedade onde você tem menos liberdade, mas maior segurança para todos os indivíduos ? A 'liberdade' é mais preciosa do que a segurança?





19 de outubro de 1781: Os britânicos entregam suas armas ao General Washington em Yorktown, Virgínia, da esquerda para a direita: George Washington, de Lauzun, o marquês Marie Joseph de La Fayette, Charles Cornwallis, O'Hara e Chenton. (Foto por Hulton Archive / Getty Images)

Embora as armas sejam certamente úteis para derrubar monarcas, é a posse individual de armas a melhor maneira de se opor a monarcas ou tiranos hipotéticos ? Para fins de argumentação, se o principal motivo para ter uma arma é parar um ditador em potencial, o que aconteceria se as pessoas estivessem organizadas em milícias (como defendiam os fundadores) ou alguma organização política desse tipo? E essas pessoas poderiam ter um estoque coletivo bem guardado de armas e munições em vez de armas espalhadas pelo mundo para qualquer pessoa aleatória usar (para propósitos que nada têm a ver com parar o próximo Hitler).



As poucas pessoas que são apaixonadas o suficiente por enfrentar o governo ocasionalmente se organizam dessa forma (como Família de Cliven Bundy ) Mas fora deste raciocínio anti-tirânico, pode-se argumentar que a prevalência e a atenção da mídia sobre a violência armada está causando medo e instabilidade na sociedade, que é o terreno fértil perfeito para um tirano explorar .




Uma pintura de James Madison, quarto presidente dos Estados Unidos servindo de 1817 a 1825. (Foto por National Archive / Newsmakers)

James Madison na verdade, apóia um argumento semelhante para se organizar em milícias estaduais aqui:

' Além da vantagem de estarem armados, que os americanos possuem sobre o povo de quase todas as outras nações, a existência de governos subordinados, aos quais o povo está vinculado e pelos quais os oficiais da milícia são nomeados, forma uma barreira contra os empreendimentos da ambição , mais intransponível do que qualquer um que um simples governo de qualquer forma pode admitir. Apesar dos estabelecimentos militares nos vários reinos da Europa, que são levados até onde os recursos públicos podem suportar, os governos têm medo de confiar as armas ao povo. ”

Ele acredita essencialmente que cidadãos responsáveis, habilidosos no uso de armas e capazes de se organizar em milícias, constituem uma barreira contra a ditadura.

Um mural retrata o primeiro presidente dos Estados Unidos e um membro dos maçons, George Washington, enquanto assenta a pedra fundamental do Capitólio dos Estados Unidos em 18 de setembro de 1793, no Memorial Hall do George Washington Masonic National Memorial em Alexandria, Virgínia, 20 de novembro de 2007. Washington está usando trajes maçônicos completos. AFP PHOTO / SAUL LOEB (o crédito da foto deve ser SAUL LOEB / AFP / Getty Images)

George Washington também viu algumas limitações no papel das milícias. Como Edward Lengel, editor-chefe do projeto Papers of George Washington da University of Virginia, disse nesta entrevista ao Politico :

«De facto, durante a guerra (revolucionária), lamentou muito frequentemente os crimes perpetrados por civis armados ou milícias indisciplinadas contra os seus vizinhos desarmados. A solução para esses crimes, segundo ele, era aumentar o poder do governo e do exército para preveni-los e puni-los - não colocar mais armas nas mãos de civis. '

Na verdade, Washington enviou milícias estaduais para combater o Rebelião do Whisky de 1794 , quando os cidadãos da Pensilvânia Ocidental lideraram um conflito armado para combater um novo imposto sobre o uísque. Washington viu a rebelião como uma preocupação para o governo central e elogiado “Soldados cidadãos” para lidar com isso.

Um reencenador não identificado interpretando um soldado olha para a encenação anual de George Washington cruzando o rio Delaware no dia de Natal de 1776. (Foto de PAUL J. RICHARDS / AFP / Getty Images)

Washington também disse que:

“Um povo livre não deve apenas estar armado, mas disciplinado ; para o qual é necessário um plano uniforme e bem digerido; e sua segurança e interesse exigem que eles promovam tais manufaturas que tendam a torná-las independentes de outras para suprimentos essenciais, especialmente militares. ”

Normalmente, apenas a primeira parte desta citação é usada - “Um povo livre não deve apenas ser armado, mas disciplinado”. É claro que Washington está novamente falando sobre soldados cidadãos e a necessidade de serem disciplinados e organizados, com um plano e preocupação com a segurança. É duvidoso que ele se referisse a um clima em que as armas estão disponíveis gratuitamente em megastores 24 horas por dia.

Claro, muitas vezes se resume a interpretação . O que os “Pais Fundadores” realmente quiseram dizer?

Ben Franklin na moeda dos EUA

Em um exemplo, Ben Franklin disse o seguinte:

“Aqueles que abriram mão da liberdade essencial para comprar um pouco de segurança temporária não merecem liberdade nem segurança.”

Embora pareça significar outra coisa, essa citação frequentemente invocada na verdade defende o poder de uma legislatura estadual de cobrar impostos no interesse da segurança coletiva. Não é realmente sobre a questão das armas, mas muitas vezes aparece em listas de citações que são usadas por vários ativistas. Isso ilustra o perigo de interpretar demais as palavras de pessoas reconhecidamente grandes, mas há muito mortas, para abordar as questões modernas que nós, os vivos, enfrentamos.

É seguro dizer que os fundadores definitivamente viram um papel para as armas na luta ou na evitação da tirania (com base em seu próprio exemplo e no armamento disponível em sua época). Eles também eram não os inequívocos e barulhentos defensores dos direitos das armas que alguns gostariam que fossem.

Eles foram, como gostaríamos que fossem, sábios.

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