Santa Teresa de Ávila

Santa Teresa de Ávila , também chamado Santa teresa de jesus , nome original Teresa de Cepeda e Ahumada , (nascida em 28 de março de 1515, Ávila, Espanha - falecida em 4 de outubro de 1582, Alba de Tormes; canonizada em 1622; festa em 15 de outubro), freira espanhola, uma das grandes místicas e religiosas da Igreja católica romana , e autor de clássicos espirituais. Ela foi a criadora da Reforma Carmelita, que restaurou e enfatizou a austeridade e o caráter contemplativo da vida carmelita primitiva. Santa Teresa foi elevada a doutora da igreja em 1970 pelo Papa Paulo VI, a primeira mulher a receber tal homenagem.

Principais perguntas

Quem é Santa Teresa de Ávila?

Santa Teresa de Ávila foi uma freira carmelita espanhola que viveu no século XVI. Ela era uma mística e autora de escritos e poemas espirituais. Ela fundou vários conventos em toda a Espanha e foi a criadora da Reforma Carmelita que restaurou uma vida contemplativa e austera à ordem.



Por que Santa Teresa de Ávila é famosa?

Santa Teresa de Ávila foi a primeira de apenas quatro mulheres a receber o título de doutora da igreja. Sua doutrina ascética e reformas carmelitas moldaram a vida contemplativa católica romana, e seus escritos sobre a jornada da alma cristã para Deus são considerados obras-primas.



Como morreu Santa Teresa de Ávila?

Santa Teresa de Ávila sofreu de problemas de saúde durante muitos anos de sua vida. Apesar de sua fragilidade, ela fez inúmeras viagens exaustivas para estabelecer e reformar conventos em toda a Espanha. Ela foi gravemente ferida a caminho de Ávila vindo de Burgos aos 67 anos de idade.

Sua mãe morreu em 1529 e, apesar da oposição de seu pai, Teresa entrou, provavelmente em 1535, no Convento Carmelita da Encarnação em Ávila, Espanha . Em dois anos, sua saúde entrou em colapso e ela ficou inválida por três anos, durante os quais desenvolveu amor pela oração mental. Após sua recuperação, no entanto, ela parou de orar. Ela continuou por 15 anos em um estado dividido entre um espírito mundano e um divino, até que, em 1555, ela passou por um despertar religioso.



Em 1558, Teresa começou a considerar a restauração da vida carmelita à sua observância original de austeridade, que havia relaxado nos séculos XIV e XV. Sua reforma exigia total afastamento para que as freiras pudessem meditar na lei divina e, por meio de uma vida de oração de penitência, exercer o que ela chamou de nossa vocação de reparação pelos pecados da humanidade. Em 1562, com a autorização do Papa Pio IV, ela abriu o primeiro convento (São José) da Reforma Carmelita. Uma tempestade de hostilidade veio de personagens municipais e religiosos, especialmente porque o convento existia sem dotação, mas ela insistia firmemente na pobreza e na subsistência apenas através de esmolas públicas.

João Batista Rossi, o prior geral carmelita de Roma, foi a Ávila em 1567 e aprovou a reforma, orientando Teresa a fundar mais conventos e a estabelecer mosteiros. No mesmo ano, enquanto em Medina del Campo, Espanha, ela conheceu um jovem sacerdote carmelita, Juan de Yepes (mais tarde São João da Cruz, o poeta e místico), que ela percebeu que poderia iniciar a Reforma Carmelita para os homens. Um ano depois, Juan abriu o primeiro mosteiro da Regra Primitiva em Duruelo, Espanha.

Apesar da saúde frágil e das grandes dificuldades, Teresa passou o resto de sua vida estabelecendo e cuidando de mais 16 conventos em toda a Espanha. Em 1575, enquanto ela estava no convento de Sevilla (Sevilla), uma disputa jurisdicional irrompeu entre os frades da Regra Primitiva restaurada, conhecidos como Carmelitas Descalços (ou Descalços), e os praticantes da Mitigado Regra, os Carmelitas Calced (ou Calçados). Embora ela tivesse previsto o problema e se esforçado para evitá-lo, suas tentativas falharam. O general carmelita, a quem ela havia sido mal representada, ordenou que ela se retirasse para um convento em Castela e deixasse de fundar outros conventos; Juan foi posteriormente preso em Toledo em 1577.



Em 1579, em grande parte graças aos esforços de King Philip II da Espanha, que conhecia e admirava Teresa, uma solução foi alcançada através da qual os Carmelitas da Regra Primitiva receberam jurisdição independente, confirmada em 1580 por um rescrito do Papa Gregório XIII. Teresa, com a saúde debilitada, foi então orientada a retomar a reforma. Em viagens que cobriram centenas de quilômetros, ela fez exaustivas missões e foi fatalmente atingido a caminho de Ávila de Burgos , Espanha.

De Teresa ascético doutrina foi aceita como a exposição clássica da vida contemplativa, e seus escritos espirituais estão entre os mais lidos. Sua Vida da Madre Teresa de Jesus (1611) é autobiográfico; a Livro das Fundações (1610) descreve o estabelecimento de seus conventos. Suas reconhecidas obras-primas escritas sobre o progresso da alma cristã em direção a Deus por meio da oração e da contemplação são O Caminho da Perfeição (1583), O castelo interior (1588), Relações espirituais, exclamações da alma para com Deus (1588), e Concepções sobre o amor de Deus . De seus poemas, 31 são existente ; de suas cartas, 458 ainda existem.

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