Narrativa de escravo
Narrativa de escravo , um relato da vida, ou uma parte importante da vida, de um fugitivo ou ex-escravo, escrito ou relatado oralmente pelo escravo pessoalmente. Narrativas de escravos incluir uma das tradições mais influentes da literatura americana, moldando a forma e os temas de alguns dos escritos mais célebres e polêmicos, tanto na ficção quanto na autobiografia , na história do Estados Unidos . A grande maioria das narrativas de escravos americanos foi de autoria de afro-americanos, mas muçulmanos nascidos na África que escreveram em árabe, o poeta cubano Juan Francisco Manzano e um punhado de marinheiros brancos americanos capturados por piratas norte-africanos também escreveram narrativas de sua escravidão durante o século 19. De 1760 até o final do Guerra civil nos Estados Unidos, apareceram cerca de 100 autobiografias de fugitivos ou ex-escravos. Após escravidão foi abolido nos Estados Unidos em 1865, pelo menos 50 ex-escravos escreveram ou ditaram relatos do tamanho de livros sobre suas vidas. Durante o Grande Depressão da década de 1930, o Projeto Federal de Escritores WPA reuniu histórias pessoais orais de 2.500 ex-escravos, cujo testemunho acabou preenchendo 40 volumes.
A primeira narrativa de escravos a se tornar um best-seller internacional foi a de dois volumes Narrativa interessante da vida de Olaudah Equiano; ou, Gustavus Vassa, o africano, escrito por ele mesmo (1789), que traça a carreira de Equiano desde a infância em África Ocidental , através do terrível transatlântico Passagem do meio , para a eventual liberdade e sucesso econômico como cidadão britânico. Apresentando o navio negreiro através da perspectiva inocente de um prisioneiro africano, ele escreveu:
página de título da autobiografia de Olaudah Equiano Página de título da primeira edição de A narrativa interessante da vida de Olaudah Equiano; ou, Gustavus Vassa, o africano, escrito por ele mesmo (1789).
O primeiro objeto que me saudou os olhos quando cheguei à costa foi o mar e um navio negreiro, que ancorava à espera de sua carga. Isso me encheu de espanto, que logo se transformou em terror quando fui carregado a bordo. Fui imediatamente manipulado e jogado para cima para ver se estava bem por parte da tripulação; e agora estava convencido de que havia entrado em um mundo de maus espíritos e que eles iam me matar ... Quando olhei ao redor do navio também e vi uma grande fornalha ou cobre fervendo, e uma multidão de negros de todos os descrição encadeada, cada um de seus semblantes expressando tristeza e tristeza, não duvidei mais do meu destino; e, dominado pelo horror e pela angústia, caí imóvel no convés e desmaiei. Quando me recuperei um pouco, encontrei uns negros ao meu redor ... Perguntei-lhes se não devíamos ser comidos por aqueles brancos de aparência horrível, rostos vermelhos e cabelos soltos.
Documentos descobertos na virada do século 21, que sugerem que Olaudah Equiano pode ter nascido em América do Norte , levantaram questões, ainda não resolvidas, sobre se seus relatos da África e da Passagem do Meio são baseados na memória, na leitura ou em uma combinação dos dois.
Com a ascensão do movimento de abolição no início do século 19, surgiu uma demanda por relatos contundentes de testemunhas oculares das duras realidades da escravidão nos Estados Unidos. Em resposta, as narrativas de Frederick Douglass (1845), William Wells Brown (1847), Henry Bibb (1849), Sojourner Truth (1850), Solomon Northup (1853) e William and Ellen Craft (1860) reivindicaram milhares de leitores em Inglaterra bem como nos Estados Unidos.
Normalmente, a narrativa do escravo americano centra-se no narrador rito de passagem da escravidão no Sul à liberdade no Norte. A escravidão é documentada como uma condição de privação extrema, exigindo uma resistência cada vez mais forte. Depois de uma fuga angustiante e cheia de suspense, a conquista da liberdade do escravo é sinalizada não apenas por alcançar os estados livres do Norte, mas por assumir um novo nome e dedicação ao ativismo antiescravista. O Narrativa da vida de Frederick Douglass, um escravo americano, escrita por ele mesmo (1845), muitas vezes considerado o resumo da narrativa do escravo, liga a busca pela liberdade à busca da alfabetização, criando assim um ideal duradouro do afro-americano herói compromissado com intelectual bem como liberdade física.
Na esteira da Lei do Escravo Fugitivo de 1850, as narrativas americanas sobre escravos contribuíram para o crescente debate nacional sobre a escravidão. O americano mais lido e disputado novela do século 19, Harriet Beecher Stowe 's Cabine do tio Tom (1852), foi profundamente influenciada pela leitura de narrativas de escravos por sua autora, às quais ela deveu muitos incidentes gráficos e os modelos de alguns de seus personagens mais memoráveis. Revisando e expandindo sua história de vida original, Frederick Douglass escreveu Minha escravidão e minha liberdade em 1855, em parte para recontar sua luta contínua pela liberdade e independência contra o racismo do Norte. Em 1861, Harriet Jacobs, a primeira escrava afro-americana a escrever sua própria narrativa, publicou Incidentes na vida de uma escrava , que descreveu sua resistência à exploração sexual de seu mestre e sua conquista final da liberdade para ela e seus dois filhos. A Narrativa da Bondswoman - publicado em 2002, mas escrito em meados da década de 1850, aparentemente por uma mulher afro-americana que assinou Hannah Crafts - pretende ser a autobiografia de uma escrava fugitiva de Carolina do Norte . Este manuscrito único, no entanto, também é altamente ficcional, tornando-se uma importante contribuição para a novelização da narrativa do escravo sinalizada pela complexa voz autoral na obra de Douglass Minha escravidão e minha liberdade e o uso extensivo de diálogo em Jacobs's Incidentes na vida de uma escrava .
Fugitive Slave Acts: Cartoon criticando a Biblioteca do Congresso de Fugitive Slave Acts, Washington, D.C. (reprodução nº LC-USZC4-4550)
Ilustração c. 1870 de Harriet Beecher Stowe's Cabine do tio Tom que retrata o traficante de escravos Haley examinando um escravo para ser leiloado. Photos.com/Thinkstock
Após a abolição da escravidão em 1865, os ex-escravos continuaram a publicar suas autobiografias, muitas vezes para mostrar como os rigores da escravidão os haviam preparado para a plena participação na ordem social e econômica pós-Guerra Civil. Dentro Por trás das cenas; ou, trinta anos como escravo e quatro anos na Casa Branca (1868), Elizabeth Keckley narrou sua ascensão bem-sucedida da escravidão na Virgínia e Missouri ao emprego como modista e confidente de Mary Todd Lincoln. Ex-escravos que ingressaram na classe trabalhadora pós-Guerra Civil começaram a publicar suas histórias no final do século 19, muitas vezes articulando sua desilusão com ilusório promessas de liberdade no Norte à maneira de Norvel Blair Livro para o povo… Vida de Norvel Blair, do condado de Grundy, estado de Illinois, escrito e publicado por ele (1880).
Um retrato de Elizabeth Keckley, de uma artista desconhecida, do frontispício à sua autobiografia, Por trás das cenas; ou, trinta anos como escravo e quatro anos na Casa Branca (1868).
A narrativa de escravos mais vendida do final do século 19 e início do século 20 foi a de Booker T. Washington Da escravidão (1901), uma clássica história de sucesso americana que exaltou o progresso dos afro-americanos e a cooperação inter-racial desde o fim da escravidão em 1865. Notáveis autobiografias afro-americanas modernas, como a de Richard Wright Menino negro (1945) e A autobiografia de Malcolm X (1965), bem como romances famosos, como William Styron's As Confissões de Nat Turner (1967), Ernest J. Gaines’s A autobiografia de Miss Jane Pittman (1971), e Toni Morrison Amado (1987), trazem a marca da narrativa do escravo, particularmente em sondar as origens da opressão psicológica e social e em sua busca crítico do significado da liberdade para os americanos negros e brancos do século 20.
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