Sioux
Sioux , ampla aliança de povos indígenas norte-americanos que falavam três línguas relacionadas dentro da família linguística Siouan. O nome Sioux é uma abreviatura de Nadouessioux (somadores; ou seja, inimigos), um nome originalmente aplicado a eles pelos Ojibwa. Os Santee, também conhecidos como Sioux Orientais, eram falantes de Dakota e compreendido o Mdewkanton, Wahpeton, Wahpekute e Sisseton. O Yankton, que falava Nakota, incluía o Yankton e o Yanktonai. O Teton, também conhecido como Sioux Ocidental, falava Lakota e tinha sete divisões - o Sihasapa, ou Blackfoot ; Brulé (superior e inferior); Hunkpapa; Miniconjou; Oglala; Sans Arcs; e Oohenonpa, ou Two-Kettle.
Cheyenne River Sioux Uma trupe Cheyenne River Sioux em trajes tradicionais cantando e dançando na Procissão das Nações Nativas, Washington, D.C., 2004. Pablo Martinez Monsivais / AP Images
O modo de vida Sioux
Antes de meados do século 17, os Santee Sioux viviam na área ao redor do Lago Superior, onde coletavam arroz selvagem e outros alimentos, caçavam veados e búfalos e pescavam peixes em canoas. A guerra prolongada e contínua com os Ojibwa a leste levou o Santee para o que agora é o sul e o oeste Minnesota , naquela época o território do Teton agrícola e Yankton. Por sua vez, o Santee forçou esses dois grupos de Minnesota para o que agora são Dakota do Norte e Dakota do Sul. Os cavalos estavam se tornando comuns nas planícies durante este período, e o Teton e o Yankton abandonaram a agricultura em favor de uma economia centrada na caça nômade de bisões.
página de título de Zitkala-Sa Velhas lendas indianas Página de título de Velhas lendas indianas (1901), uma coleção do folclore tradicional Dakota, publicada pela Zitkala-Sa. The Newberry Library, Ayer Fund, 1923 (A Britannica Publishing Partner)
Tradicionalmente, o Teton e o Yankton compartilhavam muitas características culturais com outras sociedades indígenas nômades das planícies. Eles viviam em tendas, usavam roupas feitas de couro, camurça ou pele e trocavam produtos de búfalo por milho (milho) produzido pelas tribos agrícolas das planícies. Os Sioux também faziam incursões nessas tribos com frequência, principalmente Mandan, Arikara, Hidatsa e Pawnee, ações que eventualmente levaram os agricultores a se aliarem aos militares dos EUA contra as tribos Sioux.
Cultura Sioux pré-contato
Os homens Sioux adquiriram status por realizarem bravos feitos na guerra; cavalos e escalpos obtidos em um ataque eram evidência de valor. As mulheres Sioux eram hábeis em bordados de penas de porco-espinho e contas, preferindo desenhos geométricos; eles também produziram um número prodigioso de peles de bisão processadas durante o século 19, quando o valor comercial dessas vestes de búfalo aumentou dramaticamente. Comunidade o policiamento era realizado por sociedades militares masculinas, a tarefa mais importante das quais era supervisionar a caça ao búfalo. As sociedades femininas geralmente se concentram na fertilidade, na cura e no bem-estar geral do grupo. Outras sociedades se concentraram na dança ritual e xamanismo .
A religião era um integrante parte de todos os aspectos da vida Sioux, como era para todos os povos nativos americanos. Os Sioux reconheceram quatro poderes como governando o universo, e cada poder por sua vez foi dividido em hierarquias de quatro. O búfalo teve um lugar de destaque em todos os rituais Sioux. Entre os Teton e Santee, o urso também era um animal simbolicamente importante; o poder do urso obtido em uma visão era considerado curativo, e alguns grupos realizaram uma caça cerimonial ao urso para proteger os guerreiros antes de sua partida para um ataque. Guerra e sobrenaturalismo estavam intimamente ligados, na medida em que desenhos sugeridos em visões místicas eram pintados em escudos de guerra para proteger os portadores de seus inimigos. A Dança do Sol anual era o evento religioso mais importante.
O início da luta pelo Ocidente
Tendo sofrido com a invasão dos Ojibwa, os Sioux eram extremamente resistentes a incursões em seu novo território. O território de Teton e Yankton incluía a vasta área entre o rio Missouri e as montanhas Teton e entre o rio Platte no sul e o rio Yellowstone no norte - ou seja, todos ou partes dos estados atuais de Montana , Dakota do Norte , Dakota do Sul, Nebraska , Colorado e Wyoming. Este território foi cada vez mais abordado à medida que a fronteira colonial se movia para o oeste, passando o Rio Mississippi em meados do século XIX. O Corrida do Ouro na Califórnia de 1849 abriu uma comporta de viajantes, e muitos Sioux ficaram indignados com a tentativa do governo dos EUA de estabelecer a trilha Bozeman e outras rotas através das tribos soberano terras.
Os Estados Unidos procuraram evitar conflitos negociando o Primeiro Tratado de Fort Laramie (1851) com os Sioux e outros povos das planícies. O tratado atribuiu territórios a cada tribo ao longo do norte Ótimos planos e definir os termos para a construção de fortes e estradas na região. De acordo com o tratado, os Santee Sioux cederam a maior parte de suas terras em Minnesota em troca de anuidades e outras considerações. Eles estavam restritos a uma reserva e encorajados a praticar a agricultura, mas a má gestão das anuidades pelo governo, reservas de caça esgotadas e uma resistência geral a um estilo de vida agrícola combinaram para precipitar a fome na reserva em 1862. Naquele ano, com muitos colonos ausentes lutando na Guerra Civil, os guerreiros Santee sob a liderança do Chefe Pequeno Corvo montaram uma tentativa sangrenta de limpar seu território tradicional de forasteiros. As tropas dos EUA logo pacificaram a região, mas somente depois que mais de 400 colonos, 70 soldados dos EUA e 30 Santee foram mortos. Mais de 300 Santee foram condenados à morte por seus papéis no que ficou conhecido como oLevante Sioux; embora o presidente Lincoln comutou as sentenças da maioria desses homens, 38 Santee foram finalmente enforcados na maior execução em massa da história dos Estados Unidos. Após a derrota, o Santee foi realocado para reservas no Território Dakota e Nebraska.
Embora os povos nativos das planícies tivessem supostamente aceito algum desenvolvimento no Ocidente, concordando com os termos do Primeiro Tratado de Fort Laramie, muitos logo ficaram insatisfeitos com a extensão da invasão de suas terras. Em 1865-1867, o chefe Oglala Red Cloud liderou milhares de guerreiros Sioux em uma campanha para interromper a construção da trilha Bozeman. Em dezembro de 1866, guerreiros comandados pelo Chefe High Backbone atraíram uma patrulha militar dos EUA do Forte Phil Kearny para uma emboscada. O oficial comandante da patrulha, capitão William J. Fetterman, ignorou os avisos de que os Sioux costumavam usar cavaleiros aparentemente feridos como iscas para atrair seus inimigos para locais pouco defensáveis. Fetterman liderou seus homens na perseguição de tal engodo, e todo o grupo de cerca de 80 soldados norte-americanos foi morto; o engodo era Cavalo Maluco , já apresentando as características que mais tarde o tornaram um importante líder militar entre seu povo. A pior derrota dos EUA nas planícies até aquele ponto, o chamado Massacre de Fetterman reacendeu o sentimento que explodiu nos estados do leste após a Revolta Sioux de 1862.
Red Cloud e American Horse Sioux chefes Red Cloud e American Horse. Biblioteca do Congresso, Washington, D.C.
Os termos do Segundo Tratado de Fort Laramie (1868) reconheciam implicitamente que o Ocidente estava se revelando um lugar muito caro e difícil de desenvolver; os Estados Unidos concordaram em abandonar a trilha Bozeman e garantiram aos povos Sioux exclusivo posse do atual estado de Dakota do Sul, a oeste do rio Missouri. Quando o ouro foi descoberto no Colinas negras de Dakota do Sul em meados da década de 1870, no entanto, milhares de mineiros desrespeitaram o tratado e invadiram a reserva Sioux, precipitando assim outra rodada de hostilidades.
Compartilhar:
