Que tipo de ética os alienígenas praticariam?
Se os alienígenas são movidos principalmente por imperativos biológicos, a humanidade pode estar em apuros se algum dia encontrarmos seres tecnologicamente avançados.
- A ética derivada da evolução biológica pode ser dura — parasitismo, invasão e sobrevivência a todo custo.
- A ética derivada da cultura humana é muito mais benevolente.
- A ética alienígena seria baseada mais na biologia ou na cultura? Esperemos que o último.
Nesta época de feriados religiosos, quando valorizamos a paz e a boa vontade, aqueles de nós que pensam sobre nosso lugar no Universo podem se perguntar quais padrões éticos os alienígenas - particularmente os tecnologicamente avançados - podem seguir se algum dia os encontrarmos. Seriam semelhantes aos padrões éticos dos humanos?
Antes de gritar “ESPERO QUE NÃO!” consideram que os valores da sociedade mudaram bastante nos últimos 10.000 anos ou mais da história humana. Ainda hoje, os padrões éticos variam muito de cultura para cultura. Mas vamos usar como ponto de referência moderno os valores consagrados no Um voo e Declaração universal dos direitos humanos . O artigo 1º da Declaração declara que “todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos”, enquanto o artigo 2º acrescenta que “todos têm direito a todos os direitos e liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, tais como raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, propriedade, nascimento ou outra condição”.
ética evolutiva
Pensando além de nossa atual civilização na Terra, podemos distinguir entre padrões éticos derivados da evolução biológica e aqueles derivados da evolução cultural. Comecemos pela biologia. A natureza prioriza a sobrevivência e a reprodução acima de tudo, e no jogo de alto risco da competição evolutiva, tudo é permitido. Os parasitas até usam outras formas de vida para obter os recursos de que precisam, sem se importar se o organismo hospedeiro morre como resultado. Um exemplo particularmente cruel (de um perspectiva humana ) são vespas parasitóides, que depositam seus ovos dentro de suas vítimas, após o que o descendência devoram sua saída . Formas de vida parasitas são comuns em nosso planeta; por algumas estimativas, eles superam os não-parasitas.
Por outro lado, a natureza oferece muitos exemplos de cooperação. Em casos extremos, uma espécie literalmente não pode viver sem a outra. Os liquens, na verdade, são simbiótico parceria, uma relação biológica de longo prazo de cianobactérias ou algas com espécies de fungos.
Quando se trata de sobrevivência, a espécie é mais importante do que o organismo individual. As mutações quase sempre são más notícias para os indivíduos, mas para uma espécie são vantajosas, porque são um meio fundamental pelo qual a espécie se adapta às mudanças nas condições ambientais. Visto de uma perspectiva de sobrevivência da espécie, o indivíduo não tem um propósito real depois de procriar. O envelhecimento reduz sua aptidão a um grau tão grande que o organismo geralmente morre rapidamente após a reprodução.
Visto de um contexto cultural, no entanto, os indivíduos mais velhos ainda têm um propósito, pois transmitem conhecimentos de uma geração para outra e podem ajudar a cuidar da prole de seus descendentes — os chamados efeito avó . Isso provou ser evolutivamente benéfico para os humanos. Neste caso, biologia e cultura caminham na mesma direção: aumentar a sobrevivência da espécie humana.
ética cultural
Em outros momentos, a evolução biológica e cultural apontam em direções diferentes. Um bom exemplo é a colonização. Do ponto de vista biológico, é completamente normal. Todas as espécies praticam algum tipo de colonização à medida que procuram novos habitats e recursos. Aquelas espécies que não se extinguem. Claro, a colonização biológica muitas vezes significa que qualquer espécie nativa que estava lá primeiro é substituída por invasores. Do ponto de vista biológico, não há nada de errado nisso. A espécie que for mais adequada ao ambiente sobreviverá e, se ambas as espécies forem igualmente bem adaptadas, ambas poderão prosperar, mas em números menores.
E, no entanto, de uma perspectiva cultural humana, a colonização teve uma má reputação, particularmente nos últimos séculos, quando a agressividade das nações européias muitas vezes resultou na supressão e às vezes até na erradicação das populações humanas indígenas.
Na nossa última reunião do Fórum Einstein, sediado na Universidade Técnica de Berlim, consideramos algumas dessas questões ao discutir a possível colonização da Lua e de Marte. Ficou claro que a ânsia de nosso grupo de colonizar o Planeta Vermelho com humanos depende de encontrarmos vida indígena lá ou não. A evolução cultural nos levou a acreditar que a vida indígena em um planeta deve ser protegida. Isso pode não descartar categoricamente uma colônia humana em Marte, mas afetaria fortemente como isso é feito. Pense no Primeira Diretriz no Jornada nas Estrelas, que proíbe a interferência na evolução de outra sociedade.
Ética alienígena
Uma civilização alienígena teria tais escrúpulos? Se eles fossem altamente evoluídos, provavelmente perceberiam que permanecer presos para sempre em seu planeta natal representa um alto risco de extinção eventual, um risco que pode ser mitigado pela colonização de outros planetas e luas habitáveis. Eles seriam implacáveis em perseguir seu imperativo biológico, como os alienígenas do filme? Dia da Independência ? Ou seguiriam uma estratégia mais avançada culturalmente, respeitando a vida indígena, especialmente se essa vida for complexa e possivelmente inteligente? No último caso, eles podem optar por colonizar apenas planetas e luas habitáveis, mas desabitados. Mas se os alienígenas precisassem muito dos recursos de outro planeta, eles poderiam abandonar esses princípios elevados e voltar à biologia para priorizar sua própria sobrevivência.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada toda quinta-feiraA tensão entre os imperativos biológicos e culturais pode se tornar mais pronunciada se surgir um conflito entre as espécies nativas de um planeta e os recém-chegados. Na Terra, conflitos entre diferentes indivíduos da mesma espécie ou de espécies diferentes não resultam necessariamente em violência ou mesmo em morte. Mas nas relações predador-presa, normalmente é “comer ou ser comido”. A sociedade humana moderna afirma favorecer a resolução não-violenta de conflitos, seja motivada pela Carta da ONU ou pelos ensinamentos de Jesus. A guerra Rússia-Ucrânia, no entanto, nos lembra que a violência ainda é usada com muita frequência para resolver um conflito.
Será que alienígenas tecnologicamente avançados, mesmo alienígenas “famintos”, nos veriam como uma espécie inteligente que merece respeito? Isso pode levá-los a resolver disputas entre nós de maneira não violenta. Ou eles seguiriam os cruéis mandatos da biologia e pegariam o que precisassem – ou, pior, veriam em nós uma fonte de alimento, ou mesmo animais de estimação?
Os padrões éticos dos alienígenas podem, portanto, variar tremendamente, dependendo se a cultura ou a biologia governam. Temos uma chance melhor de resolver as coisas pacificamente se for o primeiro. Isso não é para vilipendiar o imperativo biológico, no entanto. Foi isso que ajudou a nos moldar na espécie que somos hoje.
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