Os benefícios evolutivos inesperados do celibato
Embora se tornar um monge seja um beco sem saída evolutivo para o indivíduo, o celibato traz benefícios para o grupo como um todo.
- De uma perspectiva evolutiva, o celibato é um enigma. Como pode uma característica que não resulta em filhos sobreviver?
- Um novo estudo no Tibete descobriu que homens com irmãos monges têm mais filhos e mais riqueza.
- Os autores propõem que enviar algumas crianças para a abadia reduz a competição entre irmãos por recursos e melhora os resultados do grupo.
A evolução é muitas vezes percebida como um assunto individual: traços que são úteis para o indivíduo são transmitidos e, eventualmente, se espalham por toda a população, enquanto aqueles que são inúteis acabam morrendo junto com aqueles que os possuem.
Embora esse modelo simples seja útil, há muitas coisas que ele acha difícil de explicar. Assexualidade e relacionamentos do mesmo sexo são os principais exemplos. O celibato religioso é outra. Encontrado em culturas em todo o mundo, parece o tipo de coisa que eventualmente teria desaparecido se o modelo simples para a evolução – em que a seleção atua principalmente no nível do indivíduo – fosse uma explicação completa. O desejo de se tornar um monge deve desaparecer de uma população.
Agora, um novo estudo examina as implicações de enviar um membro da família para o mosteiro e fornece evidências de que, embora o celibato possa não ser uma boa decisão para a linhagem genética desse indivíduo, ele faz maravilhas para a família.
Os benefícios evolutivos do celibato
o estudar , publicado no Anais da Royal Society B , focado em Amdo tibetanos que vivem na parte oriental do planalto tibetano. Esta parte da China suportou muitas das provações e tribulações como o resto da nação ao longo do século passado, incluindo uma restrição ao número de crianças (eles foram autorizados a três, em oposição a um em outras partes da China), o fechamento dos mosteiros durante a Revolução Cultural (1966-1976) e choques na riqueza familiar e na disponibilidade geral de alimentos durante o Grande Salto Adiante (1958-1962). A economia local continua baseada na agricultura, e a escolaridade obrigatória só começou em 2000.
Desde a reabertura dos mosteiros por volta de 1980, muitas famílias voltaram à prática tradicional de enviar meninos para assumir a vida de monge. A certa altura, mais da metade dos homens étnicos tibetanos foram ordenados de alguma maneira. Segundo os autores do estudo, um em sete Meninos tibetanos se tornariam monges, tornando a parte ocidental da província de Gansu um local ideal para sua investigação sobre o celibato.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada todas as quintas-feirasOs autores coletaram dados sociodemográficos em 2017 indo de porta em porta em 21 aldeias. Os autores entrevistaram os moradores de 530 domicílios, representando 3.591 pessoas vivas, sendo 268 monges e cinco freiras. Foi solicitado ao chefe de cada família uma árvore genealógica, os nomes de seus parentes, as ocupações de seus familiares e outras informações relevantes, como finanças. As genealogias foram construídas em torno desses dados.
A equipe descobriu que homens com um irmão monge tinham 1,75 vezes mais filhos do que aqueles sem irmão na abadia, a par do número de filhos que um filho único poderia esperar ter. Esses homens também são mais ricos do que aqueles sem monge na família. Os resultados foram menos substanciais para as mulheres, que geralmente não herdam a riqueza familiar naquela parte da China. Ainda assim, a cunhada de um monge pode esperar ter seu primeiro filho mais cedo do que uma mulher sem relação com um homem santo.
Os benefícios também se estendem aos avós. Homens que enviam um de seus filhos para um mosteiro têm 1,15 vezes mais netos do que homens sem monges do que filhos. Isso se manteve mesmo diante de outras variáveis, como riqueza ou número de filhos, sugerindo que há apenas benefícios evolutivos, mas sem custos, em enviar uma criança para o mosteiro.
Por que o benefício existe? Muito disso deriva do fato de a família não ter que dividir sua riqueza tantas vezes quanto aquelas famílias que não têm monges. O aumento da riqueza torna as famílias maiores mais fáceis de sustentar para aqueles que têm filhos.
Tomando um para a equipe
Assim, embora tornar-se monge seja uma má notícia para os genes da pessoa que entra no mosteiro, é uma ótima notícia para os genes dos pais e avós, bem como dos irmãos. “Tomar um para a equipe” acaba sendo uma ótima estratégia evolutiva para o grupo como um todo – um conceito conhecido, talvez sem surpresa, como seleção de grupo. A seleção não acontece apenas no nível do indivíduo.
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