Isaías
Isaías , Hebraico Yeshaʿyahu (Deus é a Salvação) , (floresceu no século 8bce, Jerusalém), profeta que dá nome ao livro bíblico de Isaías (apenas alguns dos primeiros 39 capítulos são atribuídos a ele), um contribuidor significativo para judaico e tradições cristãs. Sua chamada para profetizar sobre 742bcecoincidiu com o início da expansão para o oeste do Império assírio , que ameaçava Israel e que Isaías proclamou ser uma advertência de Deus a um povo ímpio.
A visão de Isaías
O primeiro evento registrado em sua vida é seu chamado à profecia, como agora se encontra no sexto capítulo do Livro de Isaías; isso ocorreu por volta de 742bce. A visão (provavelmente no Templo de Jerusalém ) que o tornou um profeta é descrito em uma narrativa em primeira pessoa. De acordo com esse relato, ele viu a Deus e foi dominado por seu contato com a glória e santidade divinas. Ele se tornou agonizantemente ciente da necessidade de Deus por um mensageiro para o povo de Israel e, apesar de seu próprio senso de inadequação, ele se ofereceu para o serviço de Deus: Aqui estou eu! Envie-me. Ele foi assim comissionado a dar voz à palavra divina. Não foi um empreendimento leve; ele deveria condenar seu próprio povo e assistir a nação desmoronar e perecer. Conforme ele conta, ele estava bem ciente de que, vindo com tal mensagem, ele experimentaria oposição amarga, descrença intencional e ridículo, para resistir ao que ele teria que ser fortalecido interiormente. Tudo isso veio a ele na forma de uma visão e terminou como uma resolução súbita, firme e duradoura.
História pessoal
Presumivelmente, Isaías já estava preparado para encontrar significado na visão antes da chegada daquele momento decisivo. As informações sobre esse período de sua vida são inconclusivas, no entanto, e consistem principalmente em inferências extraído do texto bíblico.
Às vezes, a vida privada do profeta é mostrada por meio do registro como um aspecto de sua mensagem pública. Uma vez, quando foi confrontar um rei, ele levou consigo, para reforçar sua palavra profética, um filho com o nome simbólico Shear-yashuv (Um Remanescente Retornará). Mais uma vez, para comemorar uma mensagem, ele gerou um filho da profetisa (sua esposa) e selou a criança com sua mensagem como um nome: Maher-shalal-hash-baz (Speed-spoil-asten-plunder), referindo-se ao iminente espoliações pelo Assírios . Se os filhos não tivessem sido desejados como testemunhas ambulantes dos pressentimentos do profeta, posteridade não saberia dessa esposa ou desses filhos.
Da casa dos pais de Isaías, sabe-se apenas que o nome de seu pai era Amoz. Visto que ele sempre falava com reis, às vezes é sugerido que Isaías era um aristocrata, possivelmente até mesmo de origem real. O mesmo raciocínio, entretanto, pode se aplicar a qualquer número de profetas; de Nathan em David's com o passar do tempo, os profetas tratavam com reis e eram, como Isaías, bem informados sobre os assuntos públicos. Além disso, as simpatias de Isaías eram enfaticamente para os pobres vitimados, não para os cortesãos e abastados. Além disso, às vezes é argumentado que ele era de uma família sacerdotal, mas seu conhecimento de assuntos de culto e o fato de que seu comissionamento aparentemente ocorreu no têmpora em Jerusalém, são escassas evidências de sua descendência sacerdotal em oposição à condenação sem reservas dos sacerdotes e de seus domínios: Estou farto de carneiros assados e da gordura de animais engordados, ele tem Deus proclamado em uma passagem famosa no primeiro capítulo.
Alguém poderia argumentar com igual força que Isaías é descendente de uma família de profetas (embora seu pai, o desconhecido Amoz, não deva ser confundido com o profeta Amós). Ele é totalmente treinado nas formas tradicionais e na linguagem do discurso profético. É um discurso educado - forte, vívido, o melhor dos clássicos hebraico . Isaías conhece particularmente bem a tradição profética conhecida por seu contemporâneo um pouco mais velho, Amós. Quatro profetas hebreus eminentes dirigiram-se ao povo de Israel e Judá na segunda metade do século 8 pré-cristão: Amós, Oséias, Miquéias e Isaías. Estranhamente, nenhuma evidência sugere que qualquer um deles conhecesse pessoalmente qualquer um dos outros. Aparentemente, eles estavam separados e sozinhos, mas Isaías e Amós seguem essencialmente as mesmas linhas de pensamento e diferem significativamente apenas no fato de que Amós se dirigiu ao reino do norte (Israel), enquanto Isaías incluiria enfaticamente Judá e Jerusalém. As semelhanças básicas em estilo e substância sugerem fortemente a influência, direta ou indireta, de um no outro - e de ambos invocar uma tradição israelita reconhecível.
A experiência de Isaiah une as classes e ocupações. Quaisquer que sejam as circunstâncias de sua família, ainda em sua juventude ele conheceu a face da pobreza - e a devassidão dos ricos. Ele estava em casa com os desprotegidos, os viúvos e os órfãos; com os despossuídos, sem-teto, sem-terra; e com as vítimas sem recursos do tribunal do homem endinheirado. Ele também estava familiarizado com o voraz autores da miséria prevalecente: promulgadores de leis discriminatórias, juízes venais, grileiros gananciosos, mulheres elegantes, ladrões e farsantes homens de posses e líderes irresponsáveis, tanto civis como religiosos. Em outras palavras, ele estava intimamente ciente das injustiças e males da sociedade humana - que pode não ter sido pior em Israel no século 8bcedo que muitos críticos acreditavam que eles estavam em quase toda parte nos tempos modernos.
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