O incesto é errado?
Na Grã-Bretanha, uma jovem foi 'pega' fazendo sexo com o irmão. O irmão tem 21 anos, enquanto a irmã tem 18. Segundo a lei, eles devem ser condenados por incesto.
+ Em primeiro lugar, o velho e cansado argumento de que “Não é natural”.
+ Em segundo lugar, as pessoas afirmam que o incesto cria crianças 'deformadas'.
+ Em terceiro lugar, e estranhamente, as pessoas exclamam que é 'apenas' repugnante.
Em minha época, ensinando alunos a fazer escolhas, especialmente as morais, com base em raciocínio e evidências sólidas, muitas vezes abrangemos áreas que muitos não consideraram completamente. Afinal, tudo merece escrutínio se quisermos ter certeza de que vale a pena perseguir, defender e assim por diante uma ideia (ou crença). Se essa ideia merece nosso apoio, ela passará por testes de escrutínio razoável; se não, significa que devemos fortalecer a ideia abordando suas falhas ou descartá-la completamente. Por exemplo, não há um bom motivo para justificar a opressão de gays ou mulheres - embora haja muitos motivos pelos quais as pessoas o fazem. Assim, porque não existem bons argumentos para apoiar a opressão de gays, a ideia deve ser descartada e, de fato, oposta onde surge. Em um esforço para combater as más idéias, devemos examinar (ou pelo menos estar dispostos a examinar) cada visão, crença e ideia que temos.
Nada é sagrado em minha aula (na verdade, nós debatemos os méritos da própria santidade). Nós nos envolvemos com perguntas que se concentram em questões da vida real, que tendem a evocar reações automáticas dedespedimentoe / oudesgosto.
Com isso em mente, meus alunos perguntaram se incesto ou necrofilia é errado. Já que em muitos países, ambos são automaticamentecrimes, Acho que é importante considerar quais argumentos existem para considerá-los comoautomaticamenteerrado. No entanto, só porque algo está certo ou errado não significa que a lei segue o exemplo. Algo pode ser legal e errado por um padrão moral e vice-versa. Aqui estamosprincipalmenteconsiderando a moralidade desses dois tipos de conduta sexual supostamente tabu. Eles estão, por definição, errados?
Incesto
Na Grã-Bretanha, quando uma jovem era 'capturado' tendo sexo com seu irmão, ambos os irmãos culparam o outro, citando álcool, desespero e assim, como motivações. Isso não é motivo de preocupação. O que é preocupante é naquela “A dupla foi condenada por cometer incesto ao abrigo da secção 1 (1) da Lei Criminal (Consolidação) (Escócia) Lei de 1995”. O irmão tem 21 anos, enquanto a irmã tem 18. Agora, de acordo com a lei, eles devem ser condenados.
No entanto, as leis não são perfeitas. O que deve importar para nós, em primeiro lugar, é se eles fizeram algo errado.
Muitas vezes, quando as pessoas ouvemincesto, eles presumem estupro ou pedofilia também. Mas aqui está claro que nem o estupro nem a pedofilia são o problema no caso recente, uma vez que ambos os irmãos são adultos e consentiram - da mesma forma que qualquer outro casal bêbado concorda implicitamente, já que nenhum dos parceiros foi forçado a isso.
Suponha que eles eramnãoirmão e irmã; é o ato sexual errado? Dado o consentimento implícito e suas idades, não está claro que isso seria diferente de outros compromissos sexuais em que, após o fato, um ou ambos (ou os três) se arrependem do ato. No entanto, nenhum deles sente que o outro foi violado no sentido de chamar de estupro. Então esse não é o problema.
Observe, porém, quemesmo seum desses doisestavaviolado - seja porque ele / ela era muito jovem ou estuprado - então seria a violação por estupro ou pedofilia que o tornaria errado,não o fato de que eles são irmão e irmã.
Então, estamos certos de que o que torna isso errado é apenas o fato de ser incesto - isto é, o fato de que eles são irmãos. Mas por que isso torna tudo errado?
Isso parece inteiramente baseado em mera repulsão. Para tentar articularPor quêo incesto deve ser visto como inerentemente errado, é difícil e não há um argumento claro. Aqui estão alguns argumentos que meus alunos e outros ofereceram.
Em primeiro lugar, o velho e cansado argumento de que 'não é natural'. Este argumento deve, como câncer e terremotos, desaparecer de nosso planeta. Câncer e terremotos, aliás, também são naturais. O filósofo Julian Baggini disse corretamente que algo sendo natural não nos diz mais sobre sua propriedade moral do que se você dissesse que algo era vermelho. Bomecoisas ruins são naturais, então nem tudo que é natural é bom (ou ruim). (Considerando que os humanos sãoparte deo mundo natural, não vejo razão para a distinção na maioria dos casos, de qualquer maneira. ‘Natural’ não faz parte do meu vocabulário, pois parece em grande parte inútil.)
Em segundo lugar, as pessoas afirmam que o incesto cria crianças 'deformadas'. Isso não é inteiramente verdade. Há um maiorriscode várias desvantagens, é verdade, devido a um compartilhamento mais próximo da genética. Mas existe um perigo emcadaforma de criação infantil de que a criança pode ser deficiente. Pode haver uma diferençaem graude risco em atos sexuais incestuosos, mas certamente nãodentroGentil. E, da mesma forma, se continuarmos com essa lógica, parece quealgumpessoa que tem maior risco de ter filhos com deficiência não deve se reproduzir (ou deve ser condenada). O fato de que nósnãocondenar ou restringir pessoas com risco comprovado de gerar filhos deficientes indica que mesmo essa razão não é sólida.
Então, essa visão também não funciona. Além disso, isso assume que atos sexuais são apenasparater filhos, o que é um absurdo, já que temos anticoncepcionais eficazes e outras medidas para prevenir a gravidez.
Em terceiro lugar, e estranhamente, as pessoas exclamam que é 'apenas' repugnante. Examinaremos isso mais de perto mais tarde. No entanto, por que as atividades sexuais de dois adultos consentidos deveriam nos preocupar? Esta é a mesma pergunta que podemos fazer àqueles que são 'contra' a homossexualidade (o que é como ser contra ter olhos azuis). Não é da nossa conta o que dois adultos consentidos desejam fazer (contanto que ninguém mais seja prejudicado / envolvido sem consentimento).
A repugnância ajudou muitas coisas que agora consideramos erradas a continuar no passado, como a desigualdade racial e sexual. Não podemos contar com a repugnância para justificar nossas políticas sociais, pois nossa repugnância é simplesmente isso: a nossa. Além disso, as pessoas sentem repulsa por coisas diferentes - e não podemos deixar aos caprichos de nossas emoções a implementação de políticas e leis que poderiam, desnecessariamente, causar sofrimento a outras pessoas, como é o caso de gays, mulheres e, na verdade, o atual casal de irmão e irmã.
Portanto, esses argumentos falham. Mas, se esses argumentos são sólidos, isso tem outra implicação.
O que torna o caso lamentável é que a jovem em questão foi atacada e ameaçada por membros do público. Por causa de seus atos 'nojentos', ela foi forçada a fugir de casa. Isso me parece injustificado. A violência quase nunca é a resposta certa. Além disso, como os argumentos acima indicaram, não está totalmente claro o que torna o incesto errado quando estamos lidando com adultos consentidos. Se concordarmos que adultos consentidos têm permissão para fazer sexo, então o que torna essas duas pessoas diferentes, além de compartilharem os pais? Por que compartilhar genética deveria tornar isso um crime - ou melhor, algo tão monstruoso que essa jovem merece ser tratada como um monstro doente?
Ao considerar este caso, não estamos encorajando o incesto, nem temos que dizer que 'gostamos' dele. Nem precisamos dizer que é bom ou certo. No entanto, atos incestuosos certamente não valem a pena condenar uma jovem, nem ela merece ser tratada como alguém que precisa de terapia. Há pouca justificativa para pensar que ela fez algo errado.
O que está acontecendo aqui é o aumento da indignação - não acho que exista algo como indignação “moral” - e a repulsa pessoal por um ato, que não prejudicou ninguém, a ponto de ter a vida de uma senhora ameaçada sem motivo. . Qualquer que seja a situação política, se respeitarmos o direito de um adulto de se envolver livremente em atos sexuais com outros adultos consentidos, não fica claro por que traçamos uma linha com base na genética.
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por Tauriq Moosa
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