Como a filosofia taoísta lida com o conceito de ansiedade
A preocupação perpétua não precisa ser sua mentalidade padrão.
- A ansiedade não existe para quem tem uma vida vivida no presente.
- Nossas preocupações com um futuro espectral alimentam a ansiedade.
- A filosofia taoísta nos ensina uma nova maneira de viver.
Vários graus de ansiedade inundam milhões. Seja o estresse do local de trabalho, a preocupação com um futuro que nunca chega ou se envolvendo no incessante drama político do dia. Na raiz deste problema está a necessidade constante de viver para o futuro e é aqui de onde vem a nossa ansiedade.
Uma das soluções para a ansiedade e outras doenças mentais variadas, apresentada pelos taoístas, é a ideia de atenção plena ou estar no momento presente. É de dentro dessa filosofia que surge a arte da meditação. O conceito de presença flui através da ideia oriental de estar no agora. Isso foi repetido tantas vezes que as palavras costumam ser lidas como banalidade e banalidade. Mas o conceito não pode ser esquecido porque é a chave que falta para viver uma vida plena, sem angústia e ansiedade.
É assim que a filosofia taoísta nos livra da ansiedade.
O taoísmo nos leva de volta ao que é real
Nossa insistência em permanecer seguro em um mundo fluido e metamórfico é um conceito absurdo quando você chega no fundo dele. A mudança é sempre constante. O futuro não existe. Esses ditados são todos ignorados. E como eles serão continuamente ignorados pelas massas para sempre - então não será nenhuma surpresa que o conceito de ansiedade permanecerá conosco.
Porém, decida não ignorar essa sabedoria atemporal e você encontrará uma nova maneira de viver livremente sem ansiedade. Um dos grandes tradutores das ideias taoístas, Alan Watts, codificou esta forma de viver em sua obra seminal: A sabedoria da insegurança: uma mensagem para uma era de ansiedade.
Neste livro, Watts argumenta que nossa principal forma de nos iludir com relação ao momento presente é deixando o corpo e nos retirando para trás. A panela fervente de incontáveis preocupações, pensando, categorizando e calculando espaço onde ansiedades e pensamentos derramando sobre os pensamentos nos removem de qualquer verdade do momento real em questão. É aqui que Watts afirma que 'a' consciência primária, 'a mente básica que conhece a realidade em vez de idéias sobre ela, não conhece o futuro.' Em outras palavras, nossas facilidades de pensamento estão divorciadas da realidade da experiência.
Nossos processos de pensamento mais metódicos, por outro lado, criam memórias, que usamos para fazer previsões sobre o que está por vir. Essas previsões provam ser relativamente precisas e começamos a confiar nelas. O futuro começa a assumir, como diz Watts, 'um alto grau de realidade - tão alto que o presente perde seu valor'.
Mas o futuro ainda não está aqui e não pode se tornar parte da realidade experimentada até que esteja presente. Uma vez que o que sabemos do futuro é feito de elementos puramente abstratos e lógicos - inferências, suposições, deduções - não pode ser comido, sentido, cheirado, visto, ouvido ou apreciado de outra forma.
Reformular a maneira como pensamos sobre os eventos futuros é uma forma de a filosofia taoísta acabar com a ansiedade. É realmente simples assim. Mas como prática ou não prática, é algo que falta à nossa civilização moderna. Afinal, o viciado em ansiedade provavelmente já está pensando: 'O que devemos fazer!'
Persegui-lo é perseguir um fantasma em constante recuo e, quanto mais rápido você o persegue, mais rápido ele corre à frente. É por isso que todos os assuntos da civilização são apressados, porque quase ninguém gosta do que tem e está sempre buscando mais e mais.
Aplicando o conceito de wu-wei
Laozi's Tao te ching é um pequeno livro repleto de sabedoria incomensurável. Ele nos instruiu com base no Taoísmo. De dentro deste livro, surge um conceito interessante chamado wu-wei, que significa literalmente 'sem esforço'. Existem muitos aforismos famosos neste texto que explicam esse conceito completamente.
Se você tentar mudá-lo, você vai estragar tudo Tente segurá-lo e você o perderá.
Wu-wei é o ato de não ir contra os ritmos naturais do presente, enquanto aprende a sair do seu próprio caminho. Novamente, meditação e um silenciamento da mente superanalítica é o que wu-wei se propõe a nos oferecer. É também dessa forma que começamos a ver o que o Budismo, o Tao, a ioga e outras religiões variadas do Antigo Oriente nos oferecem - uma psicologia renovada da mente.
Psicoterapia como filosofia no Antigo Oriente
Existem muitas semelhanças entre Modos de vida filosóficos orientais e psicoterapia ocidental . Ambos lidam com a preocupação de mudar nossa consciência para a melhoria da humanidade e nos beneficiar de doenças negativas como a ansiedade. Porém, onde eles convergem é dentro de sua categorização do que é considerado um indivíduo bem adaptado e iluminado. Alan Watts colocou como:
“O psicoterapeuta, na maior parte do tempo, está interessado em mudar a consciência de indivíduos peculiarmente perturbados. As disciplinas do budismo e do taoísmo estão, entretanto, preocupadas em mudar a consciência de pessoas normais e socialmente ajustadas. '
As abordagens ocidentais modernas para o bem-estar mental concentram-se amplamente nos sintomas e não nas causas básicas. A mecanização do tratamento de saúde mental muitas vezes turva a água ainda mais. Compare isso com a maneira como as antigas religiões orientais abordaram o autocuidado por milhares de anos. Por meio do ato de meditação, exercícios respiratórios e uma vida iogue, aqueles que são adeptos de se centrar 'no agora' vivem continuamente em um estado de cuidado autodirigido.
Essas abordagens de sofrimento emocional e turbulência ansiosa reconhecem que a questão origina-se da ilusão do eu e do futuro - dois conceitos rígidos que nós, no Ocidente, ainda mantemos muito próximos de nossa identidade em nossa cultura. A partir dessa perspectiva taoísta renovada, tornamo-nos os árbitros e analistas de nossa própria psicologia. Quando as preocupações com cenários que podem nunca se manifestar são substituídas por deliberações fundamentadas e ponderadas, recuperamos um senso de agência potente.
Dito isso, parece que uma filosofia taoísta integrativa pode, de fato, reduzir a ansiedade quando seguida por um indivíduo.
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