Canto gregoriano
Canto gregoriano , monofônica, ou uníssono, música litúrgica do Igreja católica romana , costumava acompanhar o texto da missa e as horas canônicas, ou ofício divino. O canto gregoriano tem o nome de São Gregório I, durante cujo papado (590-604) foi coletado e codificado. Carlos Magno , rei dos francos (768-814), impôs o canto gregoriano em seu reino, onde outra tradição litúrgica - o canto galicano - era de uso comum. Durante os séculos VIII e IX, ocorreu um processo de assimilação entre os cantos galicanos e gregorianos; e é o canto nesta forma evoluída que desceu até o presente.
O Ordinário da missa inclui aqueles textos que permanecem os mesmos para cada missa. O canto do Kyrie varia de estilos neumáticos (padrões de uma a quatro notas por sílaba) a melismáticos (notas ilimitadas por sílaba). O Gloria apareceu no século 7. A recitação salmódica, ou seja, usando tons de salmos, fórmulas simples para a recitação entoada de salmos, das primeiras Glorias atesta a sua origem antiga. Os cantos posteriores de Gloria são neumáticos. As melodias do Credo, aceitas na missa por volta do século 11, lembram tons de salmos. O Sanctus e Benedictus são provavelmente dos tempos apostólicos. Os cantos habituais do Sanctus são neumáticos. O Agnus Dei foi trazido para a missa latina da Igreja Oriental no século 7 e é basicamente em estilo neumático. A conclusão Ite Missa Est e seu substituto Benedicamus Domino geralmente usam a melodia do Kyrie de abertura.
O Próprio da missa é composto por textos que variam para cada missa, a fim de evidenciar o significado de cada festa ou época. O Introit é um canto processional que era originalmente um salmo com um refrão cantado entre os versos. Por volta do século 9, ele recebeu sua forma atual: refrão em estilo neumático - um verso de salmo em estilo de tom de salmo - refrão repetido. O Gradual, introduzido no século 4, também se desenvolveu a partir de um refrão entre os versos do salmo. Mais tarde, tornou-se: melodia de abertura (refrão) - versos ou versos de salmo em uma estrutura salmódica virtuosamente embelezada (solista) - melodia de abertura (refrão), repetida no todo ou em parte. O Aleluia é de origem oriental do século IV. Sua estrutura é um pouco parecida com a do Gradual. O tratado substitui o Aleluia nos tempos penitenciais. Este canto é um descendente da música da sinagoga.
A sequência floresceu principalmente de cerca do século IX ao século XVI. Em sua forma moderna, os textos são poemas sagrados com estrofes de linha dupla com a mesma acentuação e número de sílabas para cada duas linhas. A melodia da primeira linha foi repetida para a segunda linha da estrofe, uma nova melodia sendo dada à próxima estrofe; a música é silábica. O Ofertório consistia originalmente em um salmo e refrão, mas no século 12 apenas o refrão permaneceu. A música é bastante melismática. Peculiar ao Ofertório é a repetição de texto. A Comunhão é, como o Ofertório, um canto processional. A música tem um estilo neumático.
O canônico As horas consistem em oito serviços de oração: Matinas, Laudes, Primeira, Terceira, Sexta, Nenhuma, Vésperas e Completas. Cada um inclui antífonas ou refrões, textos curtos que precedem ou seguem cada salmo e são definidos principalmente em canto silábico; salmos, com cada um definido para um tom de salmo; hinos, geralmente métricos e em estrofes ou estrofes, e ambientados em estilo neumático; responsórios, que seguem as aulas das Matinas e do capítulo, uma breve aula das outras horas, e têm a forma resposta – verso do salmo – resposta parcial ou totalmente repetida. O responsório está relacionado à forma e ao estilo do Gradual.
Compartilhar:
