Gladiadores eram as estrelas do Império Romano
Mais do que derramamento de sangue irracional, os jogos de gladiadores eram esportes organizados. Os gladiadores eram tratados como atletas de classe mundial, recebendo dietas e cuidados médicos superiores.
- Embora cruéis, os jogos de gladiadores da Roma antiga eram bem organizados.
- Os gladiadores recebiam uma dieta rica em carboidratos porque a gordura corporal os protegia de cortes.
- O filósofo Sêneca elogiou os jogos porque eles destacaram as lições da virtude romana.
Muitos romanos educados desprezavam os jogos de gladiadores, e por boas razões. Os jogos eram sádicos e excessivos, promovendo a matança sem sentido de homens saudáveis e animais exóticos. Eles se alimentavam dos piores instintos do menor denominador comum e eram mais parecidos com a guerra do que com o atletismo ou – Júpiter não permita – arte.
O historiador Michael Poliakoff excluiu jogos de gladiadores de seu livro de 1987 Esportes de Combate no Mundo Antigo: Competição, Violência e Cultura , argumentando que “um gladiador lutando para matar ou incapacitar seu oponente e se salvar de qualquer maneira possível não está participando de um esporte, mas de uma forma de guerra ou espetáculo”.
o Filósofo estóico Sêneca refere-se apropriadamente aos ricos empresários encarregados das escolas de gladiadores como “intermediários da morte”. Ele também descreve o Coliseu como uma prisão, lembrando como um dia os espectadores assistiram a um gladiador cometer suicídio inesperadamente, enfiando a cabeça entre os raios da carruagem enquanto ele estava sendo escoltado para o campo.
As terríveis venationes, em que os romanos desenvolveram novas e criativas formas de matar animais , reforçam o argumento de Poliakoff. O imperador Trajano organizou uma venatio que durou 120 dias e viu a execução de 11.000 animais. Cômoda , filho do rei filósofo Marco Aurélio, usou flechas em forma de crescente para decapitar avestruzes. A lista continua.
Regras do gladiador
Apesar desses detalhes sangrentos, os estudiosos podem e fizeram alguns argumentos bastante convincentes sobre o porquê dos jogos de gladiadores deve ser considerado um esporte no sentido contemporâneo da palavra. Enquanto a maioria dos gladiadores eram escravos, esses escravos passaram anos em escolas de gladiadores e campos de treinamento, onde aprenderam a aperfeiçoar seu ofício.
Além disso, os jogos em si não eram de forma alguma a luta pela sua vida que Poliakoff acredita que eram. No Satyricon , romance atribuído ao autor romano Caio Petrônio, um dos personagens reclama que os gladiadores que ele veio ver só sabem lutar aos ditames , que se traduz aproximadamente como 'pelo livro'.
Isso sugere que havia um livro, e outros documentos históricos atestam isso. Como afirma o historiador M.J. Carter em seu artigo “ Combate de gladiadores: as regras de engajamento ”, os gladiadores eram “esperados para lutar da maneira que haviam sido ensinados, uma vez que a organização e instrução gladiatória era específica para o tipo de armamento”.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada todas as quintas-feirasSecutores, gladiadores armados com pequenas adagas e grandes escudos, foram treinados para lutar contra outros secutores, enquanto hoplomachi, gladiadores com armaduras pesadas, foram treinados para lutar contra outros hoplomachi. Isso garantiu que os confrontos fossem equilibrados; colocar um secutor contra um hoplomachus seria como ver um jogador de vôlei competir com um jogador de basquete.
Estrelas pop do mundo antigo
Enquanto os gladiadores estavam na base da hierarquia social de Roma, os melhores entre eles eram tratados da mesma forma que os atletas profissionais são hoje. O arqueólogo Karl Grossschmidt, que aprendeu sobre o estilo de vida dos gladiadores investigando seus restos biológicos e materiais, deu um passo adiante, referindo-se a eles como as “estrelas pop da antiguidade”.
É verdade que a profissão de gladiador era perigosa, mas também trazia vários benefícios. Enquanto a maioria dos cidadãos romanos morria de doença, a maioria dos gladiadores vivia em perfeita saúde. Seus cuidados médicos superiores foram complementados por uma dieta farta composta de vegetais, feijão, cevada, legumes e suplemento de cálcio derivado de caldos de madeira ou cinzas de osso.
Abundância de carboidratos, embora não muita proteína animal ou vegetal, foi uma decisão intencional. Para os gladiadores, a musculatura era menos importante que a gordura. “Uma almofada gorda”, explica Grossschmidt ao jornalista Andrew Curry em um artigo intitulado “ A dieta do gladiador ”, “protege você de cortes e protege os nervos e vasos sanguíneos em uma luta.”
Como as celebridades modernas, os gladiadores falecidos receberam epítetos laudatórios contando suas conquistas e qualidades. Apontando para a natureza esportiva dos jogos de gladiadores, esses epítetos raramente incluíam coisas como contagem de mortes. Em vez disso, eles mencionaram ocasiões em que gladiadores pouparam ou salvaram outros lutadores da morte.
Um lado diferente do Coliseu
Durante uma época em que as mulheres eram excluídas da vida pública, o Coliseu era um dos poucos lugares em Roma onde elas apareciam ao lado dos homens. Os historiadores romanos mencionam várias gladiadoras que viviam sob Nero e Domiciano, e o poeta Juvenal descreve uma escola de gladiadores do século II dC que se orgulhava de treinar mulheres.
Os jogos de gladiadores atraíam tanto plebeus quanto patrícios. As elites de Roma sentavam-se na primeira fila, à sombra e debaixo de engenhocas que as borrifavam com água em dias especialmente quentes. Eles não só iam ao Coliseu para se divertir, mas também para fazer negócios, reunir apoio para seus empreendimentos políticos e até mesmo para se educar sobre a virtude romana.
Grossschmidt diz que os jogos de gladiadores demonstraram todas as qualidades que transformaram a Roma antiga em uma superpotência, incluindo masculinidade, disciplina e recusa em se render diante da morte. Ao escrever, Sêneca comparou o sábio ao gladiador porque ambos sabem controlar seus sentimentos e permanecer lúcidos quando os tempos ficam difíceis.
Como avalia Pierre Cagniart em seu artigo “ O Filósofo e o Gladiador ”, “os 'jogos romanos', mais do que qualquer outra instituição, deram a [Sêneca] a oportunidade de ilustrar seus ensinamentos morais e filosóficos”. Ele via os gladiadores não como bestas selvagens rasgando uns aos outros em pedaços, mas como bravos e nobres guerreiros que todo cidadão deveria se esforçar para imitar.
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