G. E. Moore

G. E. Moore , (nascido em 4 de novembro de 1873, Londres , Eng. - morreu em 24 de outubro de 1958, Cambridge, Cambridgeshire), influente filósofo realista britânico e professor cuja abordagem sistemática de ético problemas e notavelmente meticuloso abordagem para filosofia fez dele um notável pensador britânico moderno.



Eleito para uma bolsa no Trinity College, Cambridge, em 1898, Moore permaneceu lá até 1904, período durante o qual publicou vários artigos em periódicos, incluindo The Nature of Judgment (1899) e The Refutation of Idealism (1903), bem como sua especialização trabalho ético, princípios de ética (1903). Esses escritos foram importantes para ajudar a minar a influência de Hegel e Kant na filosofia britânica. Após residência em Edimburgo e Londres, ele retornou a Cambridge em 1911 para se tornar um professor em moral Ciência. De 1925 a 1939 foi professor de filosofia lá, e de 1921 a 1947 foi editor da revista filosófica Mente.



Embora Moore tenha crescido em um clima de religiosidade evangélica, ele eventualmente se tornou um agnóstico . Um amigo de Bertrand Russell , que primeiro o direcionou ao estudo da filosofia, ele também foi uma figura importante no grupo Bloomsbury, um círculo que incluía o economista John Keynes e os escritores Virginia Woolf e E.M. Forster. Por causa de sua visão de que o bem pode ser conhecido por apreensão direta, ele se tornou conhecido como um intuicionista ético. Ele afirmou que outros esforços para decidir o que é bom, como análises dos conceitos de aprovação ou desejo, que não são eles próprios de natureza ética, participam de uma falácia que ele chamou de falácia naturalista.



Moore também estava preocupado com problemas como a natureza da percepção dos sentidos e a existência de outras mentes e coisas materiais. Ele não era tão cético quanto os filósofos que sustentavam que não temos dados suficientes para provar que os objetos existem fora de nossas próprias mentes, mas acreditava que as provas filosóficas adequadas ainda não haviam sido inventadas para superar tais objeções.

Embora poucas das teorias de Moore tenham alcançado aceitação geral, suas abordagens únicas para certos problemas e seu intelectual o rigor ajudou a mudar a textura da discussão filosófica em Inglaterra . Seus outros escritos importantes incluem Estudos Filosóficos (1922) e Alguns problemas principais da filosofia (1953); publicações póstumas eram Artigos filosóficos (1959) e o Commonplace Book, 1919–1953 (1962).



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