Domingo de Páscoa: uma história de deuses que morrem e ressuscitam

Hoje milhões estão celebrando a ressurreição de Cristo, mas houve muitos deuses antes dele com histórias semelhantes.

Domingo de Páscoa: uma história de deuses que morrem e ressuscitamUma vista detalhada do caixão de Peftjanoeneith exibido em parte na coleção egípcia permanente e também parte da exposição 'Rainhas do Nilo' realizada no Museu Nacional de Antiguidades ou Rijksmuseum van Oudheden em 30 de novembro de 2016 em Leiden,

Meu gato, Osíris, está deitado a meus pés enquanto digito este artigo. Esse é o seu recanto normal enquanto estou no meu escritório, que também funciona como nosso quarto de hóspedes - o futon atrás de mim também é uma opção adequada para dormir. Comemorando seu décimo oitavo aniversário em breve, sou grato por ele ter se mantido saudável e vibrante por tanto tempo. O mesmo não aconteceu com seu homônimo.




Hoje, muitos fiéis cristãos estão celebrando a ressurreição de seu salvador. No entanto, a história de Cristo é um tema frequentemente repetido na literatura mitológica. Contos de ressurreição abundam em todo o planeta. Isso foi trazido à atenção pela primeira vez graças a James Frazer The Golden Bough , uma pesquisa exaustiva sobre mitologias mundiais que foi originalmente escrita para mostrar suas inadequações por um cético Frazer, mas acabou influenciando departamentos acadêmicos inteiros nos campos de mitologia comparativa e religião comparada que surgiram de seu trabalho.

Embora muita especulação tenha sido oferecida sobre por que os ciclos de ressurreição persistiram, o nascimento, morte e renascimento anuais do solo fornecem uma pista importante. As plantas que crescem, murcham e morrem sazonalmente apenas para voltar a nos nutrir mais uma vez contribuem para uma transição conveniente para o conceito de almas. Frazer conscientemente vinculou esse fato aos cultos de Perséfone, Adônis, Átis, Osíris e Dioniso. Enquanto ele escreve,



Resta ver se a concepção da morte e ressurreição anual de um deus, que figura tão proeminentemente nesses grandes cultos gregos e orientais, não tem também sua origem ou sua analogia nos ritos rústicos observados por ceifeiros e vinhateiros entre o milho -shocks e as vinhas.

O Domingo de Páscoa, conhecido como Domingo da Ressurreição para os fiéis, marca o terceiro dia do sepultamento de Cristo após a sua morte no crucifixo. O Cristianismo Missionário espalhou a história de Cristo por todo o planeta; ao longo dos séculos, esses outros deuses ressuscitados foram desacreditados, reescritos ou esquecidos. A singularidade da história de Cristo foi desafiada por estudos modernos, notadamente por tablets como Revelação de Gabriel . Frazer apenas trouxe essa realidade para o primeiro plano.

Ao contrário de muitas histórias mais antigas, o tema de Cristo foi desvinculado em algum ponto da sexualidade e regeneração para se concentrar na alma. Isso fala em parte do estabelecimento da ética cristã, mas a dessexualização de Cristo prestou um desserviço à nossa compreensão da ecologia e do meio ambiente. Os números abaixo estão todos de alguma forma relacionados à fertilidade e ao sustento nutricional, duas necessidades para a continuação da vida. A história de Cristo é principalmente metafísica, desencadeada dos ciclos terrestres, embora essas renovações anuais forneçam a base sobre a qual a mitologia cristã foi fundada.




Além da figura citada em cada mitologia histórica, está o tema, que é essencialmente mais relevante para os vivos do que para os mortos. Claro, descobrimos conforto emocional com a noção de vida além-túmulo, mas o que realmente importa é nos recuperar após as mortes durante a vida - divórcio; a morte de parentes e entes queridos; perder um emprego; vendo uma criança sair do ninho. Nosso caráter é definido por nossa resposta à tragédia e ao sofrimento.

Como os personagens abaixo demonstram, alguns alcançam maior glória após a tragédia, enquanto outros estão presos em um submundo implacável por toda a eternidade. O que os une é a imaginação humana que sonhou cada figura para comunicar uma ideia primordial de como navegar a vida.

Uma vista detalhada de Osíris, exibida em parte na coleção egípcia permanente e também na exposição 'Rainhas do Nilo' realizada no Museu Nacional de Antiguidades ou Rijksmuseum van Oudheden. (Foto de Dean Mouhtaropoulos / Getty Images)



A divindade egípcia da vida após a morte, do submundo e dos mortos é a conto clássico de regeneração. Existem muitas variações em seu tema, mas cada poema gira em torno de seu amor por sua esposa-irmã Ísis, um irmão ciumento que o mata, Set, e seu filho, Horus, que vinga a morte de seu pai. Em todas as variações, Ísis copula com o corpo brevemente ressuscitado de Osíris antes que ele morra novamente. Em uma narrativa, partes de seu corpo estão espalhadas por todo o planeta, que Ísis tem que coletar antes de costurá-lo novamente. A conexão agrícola é clara: Osíris estava associado à enchente anual do rio Nilo e às safras que dependiam de seu aumento. Ele também esteve ligado ao posicionamento das estrelas, Orion e Sirius, no início de cada novo ano, outro motivo de ressurreição.

As pessoas participam da reconstituição de uma antiga festa dedicada ao deus grego Dioniso, marcando a época do carnaval, no dia 11 de fevereiro de 2018, em Atenas. (Foto de Louisa Goulamaki / AFP / Getty Images)

Os gregos oferecem os motivos mitológicos mais famosos do Ocidente, sem surpresa, pois são a base de nossa cultura. Talvez o deus bêbado da colheita da uva, do vinho, da fertilidade, do êxtase religioso e da loucura ritual ao acordar na manhã seguinte tenha sido o suficiente para torná-lo um ser ressuscitado - os sulfitos têm força total. Dionísio nunca foi crucificado, mas feito em pedaços por titãs canibais; ele foi de alguma forma remodelado a partir do coração remanescente, o que vai contra os dados antropológicos de que nossos ancestrais eram comedores de órgãos. Independentemente disso, a mitologia não trata de fatos. Os rituais que celebram suas proezas permanecem amados até hoje.



Em uma das peças mais antigas da literatura do mundo, O épico de Gilgamesh , o rei sumério faz referência a Tammuz, um antigo senhor de pastores da Mesopotâmia, como um ex-amante de Ishtar que foi transformado em um pássaro com a asa quebrada. Os verões escaldantes da Mesopotâmia precisavam de um herói para ressuscitar o solo fértil todos os anos - a ligação entre sexo / fertilidade e vegetação, observada acima com Dionísio, é outro motivo comum - e esse dever recaía sobre Tamuz, que também era conhecido como Dumuzid. Um mês de verão foi até nomeado em sua homenagem. O legado de Tammuz viveu atrás dele, como os deuses fazem. Ele foi incorporado aos mitos do Levante e da Grécia, onde ficou conhecido como Adônis.

Ser o amante mortal de Afrodite não é uma tarefa fácil. Como seu precursor, Tammuz, já estava firmemente seguro em suas proezas sexuais, Adonis ecoou através das gerações como o amante ideal. Nascido de uma árvore de mirra e criado por Perséfone, cujo próprio mito se centra nos poderes de regeneração da vegetação, a beleza de Adônis criou uma rivalidade entre Afrodite e Perséfone. Zeus declarou que o menino passaria um terço de cada ano com cada um deles e, em seguida, escolheria onde passar o terceiro período final. Ele não deve ter sido um fã de Hades, pois escolheu Afrodite. Então ele foi ferido por um javali, morrendo nos braços de Afrodite. Adônis renasce com jardins plantados em sua homenagem a cada verão, o resultado de seu sangue moribundo se misturando com as lágrimas de Afrodite para formar uma flor de anêmona.

Ths Shrine of Attis, do usuário do Flickr Dennis Jarvis.

A história dessa divindade geek durou mais de um milênio antes de a figura de Cristo aparecer. Seu primeiro culto estava ligado a um posto avançado de comércio frígio, Pessinos, cuja grande montanha era considerada um daemon. A mãe de Attis, Nana, engravidou colocando uma amêndoa de uma árvore mística em seu seio. Ela teve dúvidas sobre este trabalho de maternidade, no entanto, como após o nascimento dele, ela o abandonou. Attis foi posteriormente criado por um bode. Ele se apaixonou por Cibele, mas seus pais adotivos o enviaram para Pessinos, onde foi forçado a um casamento arranjado com a filha do rei Midas. Por fim, ele enlouqueceu e cortou seus órgãos genitais para não trair Cibele. Ele também morreu e renasceu, ao mesmo tempo que o plantio da primavera e a colheita do outono que os habitantes locais experimentavam a cada estação.


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Derek Beres é o autor de Movimento Inteiro e criador de Clareza: Redução da ansiedade para uma saúde ideal . Morando em Los Angeles, ele está trabalhando em um novo livro sobre consumismo espiritual. Fique em contato Facebook e Twitter .

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