Touradas

Touradas , Espanhol la fiesta brava (o festival de bravura) ou corrida de toros (corrida de touros) , Português corrida de touros , Francês touradas , também chamado tauromaquia , o espetáculo nacional de Espanha e muitos países de língua espanhola, nos quais um touro é cerimoniosamente lutado em uma arena de areia por um matador e geralmente morto. As touradas também são populares em Portugal e sul da França, embora no primeiro, onde o touro é atacado por um toureiro a cavalo, e em muitas praças de touros no último, é ilegal matar o touro na arena. Uma espécie de tourada é popular na Coréia, Japão e alguns países do Médio Oriente , mas esta forma opõe touro contra touro. As touradas sem sangue, nas quais o touro está com a capa, mas ileso e sua matança apenas simulada, são populares em muitos países e em vários estados dos EUA, mas muitas vezes são denegrido por tradicionalistas touradas.



Uma tourada durante a Fiesta de San Fermín em Pamplona, ​​Espanha.

Uma tourada durante a Fiesta de San Fermín em Pamplona, ​​Espanha. Owen Franken - Corbis

As touradas há muito geram comentários e polêmica. Para antropólogos e psicólogos, a corrida significou tudo, desde um confronto entre cultura e a natureza a uma exposição simbólica de relações de gênero, sexuais ou filiais. Nos séculos passados, clérigos atacaram as touradas por degradar o trabalho ética e desviar a atenção do público para longe da igreja e da oração. Muitos observadores - de papas da Renascença e reis Bourbon a ativistas contemporâneos dos direitos dos animais - viram as touradas como bárbaras, como uma perversão do princípio cristão do animal mordomia . Outros atribuíram a culpa do espetáculo a uma classe de elite degradada, que historicamente realizava corridas em comemoração a casamentos reais e para celebrar a formatura de alunos de doutorado; neste último caso, os graduados adornaram uma parede de sua faculdade com o sangue do touro, uma tradição que perdura até hoje, mas na forma de aplicação de tinta vermelha, não sangue. Para outros ainda, a culpa pela tourada não é de um decadente elite, mas com o gosto da cultura popular de massa por tipos de entretenimento pão e circo. Para muitos espanhóis intelectuais (especialmente para a Geração de 1898, que lutou com o significado da perda do império espanhol, e para muitos intelectuais após a morte de Francisco franco em 1975), a corrida foi uma janela para a alma da Espanha e de seu povo, uma lembrança implacável do chamado problema espanhol: a suposta rejeição da Espanha ao Iluminismo e ao mundo moderno, uma recusa em europeizar, que fere a posição da Espanha na opinião mundial e sua estatura na Europa comunidade das nações civilizadas. A União Europeia, no entanto, declarou as touradas uma atividade protegida sob o título de cultura nacional.



Os defensores da tourada são tão apaixonados quanto seus detratores e vêm de todas as classes sociais e econômicas. Jean-Jacques Rousseau creditado às touradas por manter vivo um certo vigor no povo espanhol. Outros defensores apontam que a corrida emprega centenas de milhares de pessoas em todo o mundo e gera uma receita muito necessária para instituições de caridade privadas e agências de bem-estar do estado, não muito diferente do papel que jogos de azar e loterias desempenham em muitos países não-criminosos. Para outros ainda, a tourada é apenas outra forma de entretenimento de massa comercializado contemporâneo - menos violento do que o boxe profissional, menos prejudicial do que o futebol americano e menos cruel para o animal do que o destino ignóbil que aguarda o novilho do matadouro. Muitos toureiros têm uma visão mais filosófica e veem na praça de touros uma espécie de jogo de moralidade, um raro microcosmo do mundo em suas várias demonstrações . Conforme descrito por Conchita Cintrón, a toureira mais aclamada dos tempos modernos,

Dentro de seu pequeno círculo encontramos vida, morte, ambição, desespero, sucesso, fracasso, fé, desespero, valor , covardia, generosidade e mesquinhez - tudo condensado nas ações de uma única tarde ou mesmo de um único momento.

O tipo clássico espanhol de touradas, de que trata em grande parte este artigo, é frequentemente caracterizado como um esporte, mas não é considerado como tal pelos seus adeptos e entusiastas. Enquanto a maioria dos eventos esportivos valoriza a vitória sobre o método, na tourada moderna o método é a essência do espetáculo. Seus apoiadores o veem como uma forma de arte não muito diferente do balé, mas com uma grande diferença. Como tourada amador Ernest Hemingway disse a famosa frase em Morte à Tarde (1932), as touradas são a única arte em que o artista corre o risco de morte.



Seis touros e três toureiros participam da tourada tradicional, cada toureiro lutando contra dois touros; uma variação disso é o mão a mão tourada, que é um duelo entre dois toureiros, cada um matando dois ou três touros. (Quase todos os anos, em um gesto de bravura, um matador de destaque, como Joselito nos anos anteriores ou El Juli no início do século 21, matará todos os seis touros.) Os touros são emparelhados e atribuídos a cada toureiro por meio de um desenho aleatório de grande quantidade ( o sorteio ) pelos assistentes dos matadores nas lutas da manhã do final da tarde. A praça de touros é conhecida como o Praça de touros . Os touros usados ​​nas touradas não são gado de carne ou leite comum, mas uma raça especial, nitidamente selvagem, que foi criada durante séculos com o único propósito de atacar as pessoas na arena. Touros de luta adultos podem pesar até 1.300-1.600 libras (600-700 kg).

Juli, El; tourada

Juli, El; tourada matador espanhol El Juli engajando um touro, 6 de junho de 2010, Barcelona. Natursports / Shutterstock.com

A temporada de touradas espanholas, a temporada , começa no final de março e continua até o início de outubro. Os melhores toureiros vão para Lima para a temporada peruana de um mês antes de ir para Cidade do México em dezembro e janeiro. Os aspirantes, os novilleros , se apresentam no México apenas no verão, enquanto na Espanha se apresentam de março a outubro.

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