10 livros de filosofia para desenvolver uma perspectiva metafísica diversa

Existem muitas maneiras de postular a natureza fundamental da realidade.

10 livros de filosofia para desenvolver uma perspectiva metafísica diversa Giphy
  • Depois de milhares de anos e uma quantidade infinita de novas experiências, existem hoje muitas escolas conflitantes de pensamento filosófico.
  • Uma grande base filosófica leva em consideração uma série de posições e ideias metafísicas.
  • Todos esses dez livros de filosofia abordam as questões da existência de uma maneira única e variada.

Existe um fluxo interminável de filosofias para brincar, brincar e explorar. Inúmeras ideias para viver e examinar o mundo. Desprezar a filosofia é uma tragédia, e não abrir sua mente para outras realidades e idéias, uma farsa.



Afinal, Sócrates disse uma vez:



'A vida não examinada não vale a pena viver'

Estes 10 livros de filosofia ocidental darão a você uma compreensão diversificada e abrangente dos princípios metafísicos, bem como novas maneiras de olhar e governar sua própria vida e mente.

A República de Platão

Pratos A República foi escrito em 380 AEC. É encenado como um diálogo socrático discutindo a justiça de um indivíduo e do estado. Sócrates discute a natureza da justiça e como ela pertence a várias cidades hipotéticas e diferentes classes de homens. Escrito logo após a Guerra do Peloponeso, A República é uma das primeiras incursões de um filósofo ocidental aplicando filosofia à política e continua influente até hoje.



'A pena mais pesada por se recusar a governar é ser governado por alguém inferior a você.'

Ele começa como um diálogo entre Sócrates e vários jovens refletindo sobre a natureza da justiça enquanto Sócrates explica que se a justiça é do interesse dos fortes, ela deve levar ao descontentamento e à desarmonia geral na cidade. Platão apresenta um argumento convincente para o que precisamos em um verdadeiro governante, o que parece não ter sido ouvido nos últimos dois mil anos ou mais de principados e líderes governamentais - o rei filósofo.

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'A sociedade que descrevemos nunca pode se tornar uma realidade ou ver a luz do dia, e não haverá fim para os problemas dos Estados, ou mesmo, meu caro Glauco, da própria humanidade, até que os filósofos se tornem governantes neste mundo, ou até que aqueles que agora chamamos de reis e governantes se tornem real e verdadeiramente filósofos, e o poder político e a filosofia caiam nas mesmas mãos. '

Meditações de Marco Aurélio

Se existisse tal homem que conhecesse o ideal rei-filósofo, seria Marco Aurélio . Meditações é um livro único. Como são os pensamentos privados de um dos homens mais eminentes e sábios do mundo que já governou. Imperador do Império Romano de 161 a 180, sua morte traria o fim do Pax Romana .

Treinado como um filósofo estóico, Marcus documentou seus pensamentos privados em questões de conselhos pessoais que deu a si mesmo sobre como governar e o que significava estar em sua posição. Todas as noites o Imperador praticava exercícios espirituais para que pudesse ser forte em tudo o que enfrentaria em suas responsabilidades de governar. Se esse conselho funcionou para o líder do mais nobre e forte império de antigüidades, então funcionará para quaisquer problemas minúsculos que você possa estar enfrentando em sua vida. O livro está repleto de linhas citáveis ​​em todos os lugares.



'Muitas vezes me perguntei como é que todo homem ama a si mesmo mais do que todos os outros homens, mas ainda dá menos valor à sua própria opinião do que à dos outros.'

Ética a Nicômaco de Aristóteles

Como um dos três grandes nomes centrais da filosofia moral grega e ocidental, Aristóteles apresenta uma nova terminologia e métodos orientadores no Ética a Nicômaco . Ou seja, a questão do que significa viver uma vida boa e gratificante. Ele usa o termo eudaimonia, que pode ser traduzido como felicidade ou bem-estar. É algo que deve ser buscado na soma total da vida de uma pessoa.

'Uma andorinha não faz verão, nem um belo dia; da mesma forma, um dia ou um breve momento de felicidade não tornam uma pessoa inteiramente feliz. '

Ao mesmo tempo um estudo sobre realizações individuais e vida política, Aristóteles não confunde realização e viver bem com um estado psicológico positivo desprovido de sofrimento ou conflito. Ao longo dos 10 livros, a eudaimonia é a força orientadora central em uma rica experiência filosófica.

Os Enéadas de Plotino

Plotino foi um dos últimos e maiores filósofos da antiguidade. Considerado parte da escola neoplatônica de pensamento, sua visão em The Enneads seria um precursor do Iluminismo, da Renascença e de algumas seitas cristãs heréticas. Ele tinha muito em comum com os gnósticos e outros místicos.

“Antes de nos tornarmos aqui, existíamos Lá, outros homens além de agora; éramos almas puras. Inteligência ligada a toda a realidade, não isolada, parte integrante daquele Tudo ... Então foi como se Uma voz soasse. Uma palavra foi pronunciada e de todos os lados um ouvido atendeu e recebeu e houve uma escuta eficaz; agora nos tornamos uma coisa dual, não mais aquilo que éramos no início, adormecidos e, em certo sentido, não mais presentes. '

Plotino acreditava que, se pudéssemos deixar nossa visão limitada e paroquial de nós mesmos e da realidade, nos encontraríamos no macrocosmo e no grande além.

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Além do Bem e do Mal, de Friedrich Nietzsche

Neste livro, Friedrich Nietzsche, que não gosta de complacência, corajosamente faz um ataque e crítica em grande parte da história da filosofia, desafiando noções antigas que muitas pessoas e filósofos tomaram por verdades inegáveis ​​da época. Ele quer criar novos ideais e objetivos para uma era que ele chama de 'novos filósofos'.

“Gradualmente ficou claro para mim em que consistiu toda grande filosofia até agora - a saber, a confissão de seu originador e uma espécie de autobiografia involuntária e inconsciente; e, além disso, que o propósito moral (ou imoral) em toda filosofia constituiu o verdadeiro germe vital do qual toda a planta sempre cresceu. '

Essa crítica contundente da moralidade tradicional prepararia o cenário para alguns dos ideais mais profundos de Nietzsche. Ele argumenta para acabar com o proselitismo moral e não-vida afirmando ações morais inúteis e, em vez disso, dar um maior crédito a coisas como a imaginação, a auto-superação e a busca da excelência na nobreza da humanidade. Além do bem e do mal estabelece a estrutura para um novo sistema de auto-suficiência para os tipos superiores e elimina um sistema universal de moralidade.

The Problems of Philosophy de Bertrand Russell

Uma das maiores obras da filosofia do início do século 20, o livro de Bertrand Russell de 1912 é uma introdução à sua linha de pensamento e à filosofia em geral. Russell foi antes de tudo um empirista e isso significava começar com a questão mais fundamental de todas: existe algum tipo de conhecimento que seja absoluta e irrevogavelmente verdadeiro.

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'A filosofia, embora incapaz de nos dizer com certeza qual é a verdadeira resposta às dúvidas que ela levanta, é capaz de sugerir muitas possibilidades que ampliam nossos pensamentos e os libertam da tirania dos costumes. Assim, embora diminua nosso sentimento de certeza quanto ao que as coisas são, aumenta muito nosso conhecimento quanto ao que podem ser; remove o dogmatismo um tanto arrogante daqueles que nunca viajaram para a região da dúvida libertadora, e mantém vivo nosso senso de admiração, mostrando coisas familiares em um aspecto desconhecido '

Foi aí que o verdadeiro trabalho da filosofia começou. Russell cobre tópicos que vão desde a ontologia da realidade, o que realmente é a matéria, leitura indutiva e os limites da investigação filosófica.

The Wisdom of Insegurity de Alan Watts

Alan Watts , o grande sábio budista tinha uma compreensão caprichosa e filosófica em uma série de assuntos . A Sabedoria da Insegurança é mais importante do que nunca no mundo acelerado de hoje, onde o futuro é a preocupação constante e a conexão com o momento presente foi cortada.

O conceito principal de Watts é o de atenção plena, enraizado nas noções orientais de estar presente em tudo o que se está fazendo no momento. Embora tenha sido escrito em 1951, Alan Watts compreendeu que muito da frustração e ansiedade humanas se deve à nossa tendência de querer viver para o futuro ou em algum outro tipo de abstração sem realmente estar no agora.

'O amanhã e os planos para o amanhã não podem ter nenhum significado a menos que você esteja em pleno contato com a realidade do presente, uma vez que é no presente, e apenas no presente, que você vive. Não há outra realidade senão a realidade presente, de modo que, mesmo se alguém vivesse por eras infinitas, viver para o futuro seria perder o ponto para sempre. '

Watts postula que esse problema decorre de nossa neurose auto-induzida, que ele acreditava que permeia todas as nossas horas de vigília - bem como nossas ansiedades incessantes que confundem todo o propósito de ser, que é apenas ser.

Um Tratado da Natureza Humana por David Hume

O livro abrangente de David Hume foi uma tentativa de criar uma nova filosofia baseada em um estudo da natureza humana motivado pela observação. É um texto importante na filosofia do século XVIII. Hume fala longamente sobre causa e efeito, conflitos humanos e as muitas paixões e liberdades que colidem em uma sociedade humana.

'Aceitamos certo grau de egoísmo nos homens; porque sabemos que é inseparável da natureza humana e inerente à nossa estrutura e constituição. Por meio dessa reflexão, corrigimos aqueles sentimentos de culpa, que tão naturalmente surgem em qualquer oposição. '

Civilization and its Discontents por Sigmund Freud

Freud é sempre o filósofo deste livro. Civilização e seus descontentes é um resumo incrível de suas visões da cultura de uma perspectiva psicanalítica.

Escrito na década anterior à sua morte e publicado em 1929, Freud extrapola suas visões sobre a questão mais ampla do lugar da humanidade no mundo, que ele vê como um lugar de conflito absoluto entre o indivíduo e a necessidade de conformidade da civilização.

Freud acredita que a civilização não funciona para o indivíduo. O homem, é naturalmente uma fera agressiva e egoísta que busca seu próprio caminho e que é a cultura que subjuga e reprime esse estado natural. O resultado é culpa e uma série de outras questões.

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'O mandamento,' Ama o teu próximo como a ti mesmo ', é a defesa mais forte contra a agressividade humana e um excelente exemplo das [expectativas] não psicológicas do superego cultural. O mandamento é impossível de cumprir; uma inflação tão enorme de amor só pode diminuir seu valor, não se livrar da dificuldade.
A civilização não dá atenção a tudo isso; simplesmente nos admoesta que quanto mais difícil for obedecer ao preceito, mais meritório será fazê-lo. Mas quem segue tal preceito na civilização atual só se coloca em desvantagem em relação a quem o desconsidera. Que obstáculo poderoso à agressividade da civilização deve ser, se a defesa contra ela pode causar tanta infelicidade quanto a própria agressividade! A ética 'natural', como é chamada, não tem nada a oferecer aqui, exceto a satisfação narcísica de ser capaz de se pensar melhor do que os outros ... '


O mundo como vontade e ideia de Arthur Schopenhauer

Como os muitos filósofos que vieram antes dele, Schopenhauer foi levado a filosofar por causa da admiração e estranheza inerentes que viu no mundo. No entanto, ele afirmou que isso não se devia a nenhum ímpeto benevolente ou humanitário. Não, ele achava que o mundo era um lugar terrível:

'Não apenas que o mundo existe, mas ainda mais que é um mundo tão miserável e melancólico, é o problema atormentador da metafísica.

Schopenhauer procurou desnudar a verdade sobre a natureza do mundo, por mais miserável que fosse. Ao fazer isso, ele forneceria consolo para aqueles humanos que ousassem ouvir. Schopenhauer realmente acreditava que havia descoberto a verdade do mundo.

Sujeito à limitação do conhecimento humano, minha filosofia é a verdadeira solução para o enigma do mundo.

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