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10 trechos das '' Meditações 'de Marco Aurélio para desbloquear seu estóico interior

Grandes ideias em filosofia geralmente vêm em pacotes densos. Então é aí que está o trabalho de Marco Aurélio.

• Meditações é uma coleção das idéias filosóficas do imperador romano Marco Aurélio.
• Escrito como uma série de notas para ele mesmo, o livro é muito mais legível do que a filosofia árida a que a maioria das pessoas está acostumada.
• O conselho que ele deu a si mesmo há 2.000 anos é cada vez mais aplicável em nossa vida agitada e estressada.

O estoicismo é uma filosofia cada vez mais popular em nosso mundo sobrecarregado e ansioso. Aprender os pontos-chave pode ser difícil, no entanto, já que muitos filósofos estóicos escrevem densamente ou dão bons conselhos na forma de boatos mórbidos como, 'Se você beijar seu filho ou sua esposa, diga que você só beija coisas que são humanas, e assim você não será perturbado se algum deles morrer. '

Ai.

Aqui é onde Marco Aurélio entra. Um imperador romano, ele recebeu uma educação estóica em sua juventude, escreveu extensas notas para si mesmo com base na filosofia e praticou o que pregou a tal ponto que é amplamente considerado o melhor exemplo de um rei filósofo.

No livro dele Meditações , Aurelius escreve uma série de notas para si mesmo, destinadas a se lembrar dos principais ensinamentos estóicos que podem ser úteis ao tentar governar o mundo. Escrito em campos de guerra durante campanhas contra hordas de bárbaros, é infinitamente mais legível do que a filosofia pura de outros grandes pensadores estóicos. Com muitos aforismos curtos e rápidos e outros relacionados a problemas que todos enfrentamos, a sabedoria apresentada aqui é tão compreensível quanto prática.

Aqui estão 10 das melhores ideias de Meditações , o que significam e como você pode usá-los para ser um pouco mais filosófico ao lidar com os problemas da vida.

Se você se dedicar à tarefa que está diante de você, seguindo a razão certa com seriedade, vigor, calma, sem permitir que nada mais o distraia, mas mantendo pura a sua parte divina, como se você fosse obrigado a devolvê-la imediatamente; se você mantiver isso, nada esperando, nada temendo, mas satisfeito com suas atividades presentes de acordo com a natureza, e com a verdade heróica em cada palavra e som que você proferir, você viverá feliz. E não há homem que possa impedir isso.

O caminho para a felicidade, de acordo com os estóicos, é manter um estado mental adequado e seguir os ditames da razão. Uma maneira rápida de fazer isso é se concentrar no momento em questão e aceitar tudo o que você não pode controlar enquanto reage a essas coisas de maneira adequada. Isso pode levar a uma vida inteira de tranquilidade para aqueles que se esforçam o suficiente.

Em dez dias, você parecerá um Deus para aqueles para quem agora é uma besta e um macaco, se voltar aos seus princípios e à adoração da razão.

Um dos objetivos de qualquer bom estóico é agir de acordo com a razão, aquele elemento do divino que todos nós possuímos. Uma vez que a razão é vista como o caminho para a felicidade, virtude e viver bem, pode-se esperar que apegar-se a ela de forma consistente traga enormes recompensas.

Se ele é um estranho ao universo que não sabe o que há nele, não menos é um estranho que não sabe o que está acontecendo nele.

O estoicismo não trata os humanos como criaturas solitárias, apesar da insistência que nos dá para ignorar as opiniões dos outros. Os estóicos sabem que as pessoas são animais sociais e exigem um nível saudável de participação social e cívica para todos.

Deixar de observar o que está na mente de outra pessoa raramente torna um homem infeliz; mas aqueles que não observam os movimentos de suas próprias mentes devem necessariamente ser infelizes.

Como as outras pessoas pensam está fora de nosso controle. O estoicismo nos ensina que devemos, portanto, tentar ser indiferentes a ele. No entanto, o funcionamento de nossa mente é o que nos torna felizes e infelizes e deve receber grande parte de nossa atenção.

Você está com raiva daquele cujas axilas fedem? Você está zangado com aquele cuja boca cheira mal? De que adianta essa raiva para você? Ele tem tal boca, ele tem tais axilas: é necessário que tal emanação venha de tais coisas - mas o homem tem razão, dir-se-á, e ele é capaz, se se esforçar, para descobrir em que ofende . Pois bem, e você também tem razão: por sua faculdade racional, desperte a faculdade racional dele; mostre-lhe seu erro, admoeste-o. Pois se ele ouvir, você o curará, e não há necessidade de raiva, coisa de atores trágicos e prostitutas.

Mesmo que os humanos tenham acesso à razão divina, às vezes ainda cometemos erros. A melhor resposta para isso não é raiva, mas sim apelar a esse motivo em busca de uma solução. Esta sabedoria estóica de que podemos escolher contornar uma reação emocional negativa e usar a razão em vez disso é parte da base para Terapia cognitiva comportamental .

O que não é bom para o enxame também não é bom para a abelha.

Vivemos como indivíduos em sociedades. Se a sociedade é prejudicada, como não podemos ser prejudicados também? Epicteto , um filósofo que influenciou Marco Aurélio, achou que era vital que fizéssemos nosso deveres para com os outros e não apenas se retrair para a contemplação e o isolamento. Uma boa coisa para lembrar quando você é o rei do mundo conhecido.

Não aja como se fosse viver 10.000 anos. A morte paira sobre você. Enquanto você viver, enquanto estiver em seu poder, seja bom.

Os filósofos estóicos entenderam que a maioria das pessoas ignora o fato de que um dia morrerão. Embora seja fácil entender por que as pessoas fazem isso, elas viram isso como um prejuízo à nossa capacidade de viver a vida agora. Ao enfrentar o fato da morte, podemos fazer melhor uso da vida.

Alguém tem medo da mudança? O que pode acontecer sem mudança? O que então é mais agradável ou adequado à natureza universal? E você pode tomar um banho quente a menos que a lenha para o fogo sofra uma mudança? E você pode ser nutrido a menos que o bom passe por uma mudança? E qualquer outra coisa útil pode ser realizada sem mudanças? Você não vê, então, que para você mesmo mudar é exatamente o mesmo, e igualmente necessário para a natureza universal?

A visão estóica do cosmos apóia-se fortemente na ideia de mudança constante, conforme argumentado por Heráclito . Tudo no universo está sempre em fluxo. Uma vez que isso faz parte da natureza, não é nada para ficar pendurado. Embora a mudança possa ser difícil para nós, os pensadores estóicos nos incentivam a adotá-la.

O transgressor geralmente é um homem que deixou algo por fazer, nem sempre aquele que fez algo.

Só porque você não causou um problema, não significa que está limpo. A dedicação ao bem muitas vezes implica a necessidade de fazer o bem, não apenas o dever de evitar o mal. É sempre bom quando os reis se lembram disso.

Comece a manhã dizendo a si mesmo: 'Vou me encontrar com o intrometido, o ingrato, arrogante, enganador, invejoso, anti-social.' Todas essas coisas acontecem a eles por causa de sua ignorância do que é bom e do que é mau. Mas eu, que vi a natureza do bom que é bonito, e do mau que é feio, e a natureza daquele que faz o mal, que é semelhante a mim, não apenas do mesmo sangue ou semente, mas que eu participe da mesma inteligência e da mesma porção da divindade, não posso ser ferido por nenhum deles, pois ninguém pode fixar em mim o que é feio. Nem posso ficar com raiva de meu parente, nem odiá-lo. Pois somos feitos para a cooperação, como pés, como mãos, como pálpebras, como as fileiras dos dentes superiores e inferiores. Agir uns contra os outros então é contrário à natureza e é agir um contra o outro ser contrariado e rejeitado.

Todos os principais ensinamentos de Estoicismo expressa em um parágrafo. Coisas ruins vão acontecer com você, é a vida. No entanto, você tem o poder de superar esses eventos por meio da razão e da compreensão de que só pode realmente ser prejudicado por seus próprios processos mentais. Todas as pessoas são semelhantes e devem ser tratadas como tal. Virtude é agir de acordo com a natureza, o que é contrário à natureza é irracional e causa sofrimento.

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