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10 citações budistas para ajudá-lo a navegar em tempos desafiadores

O Buda não estava preocupado com a transcendência, mas sim com a incorporação completa do momento.

• O reconhecimento do budismo da transitoriedade da natureza é particularmente importante agora.
• Mindfulness é uma introdução ao insight, que precisa ser aplicado para navegar em tempos desafiadores.
• As 10 citações a seguir fornecem um roteiro para lidar com nossas lutas atuais.

Mindfulness é uma das maiores contribuições do budismo para o mundo moderno. No entanto, como psicoterapeuta Mark Epstein escreve , muitas vezes esquecido pela adoção moderna da atenção plena é o fato de que ela serve como uma prática para o desenvolvimento do insight. Mindfulness por si só, ou como uma técnica de aprimoramento de desempenho (como muitas vezes é enquadrada), perde o ponto crítico que é projetado para ensinar o adepto sobre a transitoriedade da existência - e, como o Buda defendeu, os meios para superar o sofrimento associado a isso facto.

Embora existam muitas doutrinas e rituais religiosos associados ao budismo, acho a abordagem secular de Stephen Batchelor revigorante. Embora reconhecidamente um muito sinopse básica, os fundamentos dos ensinamentos de Buda são fáceis de entender: sofremos porque temos uma visão errada da existência; por meio do treinamento e da sociedade, somos ignorantes da natureza. Natureza, durante o tempo de Buda (e o nosso), significa guerra, pestilência, política e ganância, bem como doença.

Longe de ser um recluso meditando em uma floresta, Buda administrava várias comunas e interagia constantemente com os senhores locais. Ele foi, antes de mais nada, um estadista. Ele sabia como a sociedade funcionava e elaborou seus princípios com base no ambiente em que vivia.

Buda também estava ciente das esperanças que depositamos na transcendência e no misticismo. Ele geralmente se recusava a abordar a metafísica, em vez disso, direcionava a atenção de todos para o momento presente. A prática contemplativa não é apenas para os bons momentos, mas para todos os momentos, inclusive os mais difíceis. É por isso que os seguintes pensadores budistas são tão relevantes agora.

Um princípio budista fundamental: o reconhecimento de que tudo é transitório. Ouvimos várias vezes agora: 'Eu só quero que as coisas voltem ao normal.' Normal é relativo; não há chance de voltar ao que era antes. Um novo desafio foi introduzido. Mesmo se superarmos o COVID-19 com uma vacina ou tratamento generalizado, falhas em nossos sistemas de saúde e políticos foram expostas.

Não há retorno.' Só existe estar onde estamos, por mais doloroso que seja para muitos. A prática budista foi projetada com esses momentos em mente. E é um prática , um duramente conquistado nisso. Saber que outras pessoas já passaram por esses momentos proporciona uma sensação de conforto e também uma estrutura para seguir em frente. O mundo mudou novamente. Devemos mudar com isso.

Pema Chödrön: O que fazer quando você perde completamente

'Se nos comprometermos a permanecer exatamente onde estamos, nossa experiência se tornará muito vívida. As coisas ficam muito claras quando não há para onde escapar. ' Educaçao Fisicama Chödrön, Quando as coisas desmoronam: conselhos do coração para tempos difíceis

Um dos fatores únicos nesta época politicamente polarizada é que um vírus não discrimina devido a crenças políticas. Na verdade, não há para onde escapar durante esta crise de saúde pública e, portanto, somos forçados a enfrentar o que está bem na nossa frente.

“Algumas pessoas estão contentes em meio à privação e ao perigo, enquanto outras estão infelizes, apesar de terem toda a sorte do mundo. Isso não quer dizer que as circunstâncias externas não importem. Mas é a sua mente, e não as próprias circunstâncias, que determina a qualidade da sua vida. Sua mente é a base de tudo que você experimenta e de todas as contribuições que você faz para a vida de outras pessoas. Diante disso, faz sentido treiná-lo. ' - Sam Harris, Despertar: um guia para a espiritualidade sem religião

O treinamento inclui meditação, algo que Sam Harris conhece bem. Muitos de nós enfrentamos o fato de sermos repentinamente atirados de volta à base da pirâmide de Maslow. Aqueles que trabalham nos setores de hospitalidade, entretenimento e vários outros setores precisam pagar suas contas. O instinto de sobrevivência está entrando em ação. No entanto, a mentalidade ainda é importante.

'Mesmo que o familiar seja insatisfatório, tendemos a nos apegar a ele porque temos medo do desconhecido.' Karen Armstrong, Buda

O aspecto mais assustador do momento presente é que ninguém sabe . Podemos apenas especular e esperar que os especialistas forneçam a melhor orientação possível. Dito isso, apegar-se ao que era antes não ajudará.

'Se pudermos ser abertos ... descobrimos que a imprevisibilidade da vida está cheia de desafios interessantes e revigorantes. Esses desafios nos envolvem de maneiras inesperadas e imprevistas e permitem a liberdade de capacidade de resposta improvisada. A Ação Correta é mais do que apenas uma reação. Ela surge de uma sintonia com o momento em que os limites da convenção obscurecem. ' Mark Epstein, Conselho não dado: um guia para superar a si mesmo

Depois que Buda desenvolveu seu Quatro Nobres Verdades , ele precisava de um plano prescritivo. Isso chegou na forma de O Nobre Caminho Óctuplo . Aqui, Epstein aborda um desses membros, Ação Correta:

'Para viver neste terreno mutante, primeiro é preciso parar de ficar obcecado com o que aconteceu antes e o que pode acontecer depois. É preciso estar mais consciente do que está acontecendo agora. Isso não é para negar a realidade do passado e do futuro. Trata-se de embarcar em uma nova relação com a impermanência e temporalidade da vida. Em vez de ansiar pelo passado e especular sobre o futuro, vê-se o presente como fruto do que foi e germe do que será. Gautama não encorajou a retirada para um agora atemporal e místico, mas um encontro inflexível com o mundo contingente conforme ele se desfaz a cada momento. Stephen Batchelor, Confissões de um ateu budista

O que sempre apreciei no budismo é sua recusa inicial em discutir conceitos metafísicos (pensei que isso veio depois). Aqui, Batchelor resume por que precisamos nos concentrar no que está à nossa frente.

Foto de Patrick Connor Klopf / Unsplash

'Não podemos alcançar a verdadeira paz mental meramente buscando nossa própria salvação enquanto permanecemos indiferentes ao bem-estar dos outros.' Philip Kapleau, Os três pilares do Zen: ensino, prática e iluminação

Se há alguma lição singular que todos podemos aprender agora, é a realidade de outro princípio budista: a interdependência. Estamos juntos nessa.

'A chave, ensinou o Buda, está em não levar o trauma para o lado pessoal. Quando é visto como um reflexo natural do universo caótico do qual fazemos parte, perde sua vantagem e pode se tornar um objeto mais profundo de atenção plena. ' Mark Epstein, O Trauma da Vida Cotidiana

Em uma cultura individualista como a dos Estados Unidos, é fácil levar as afrontas para o lado pessoal. Novamente, a doença não discrimina. Sim, ataca predominantemente pessoas com sistema imunológico comprometido, mas isso não tem nada a ver com os marcadores usuais que usamos para dividir sociedades, como raça, classe ou gênero. As definições normais de self são inúteis em face de uma pandemia, forçando-nos a reconsiderar o que 'self' implica.

'Cada instância de desejo envolvia uma fuga do aqui e agora, um desejo de se tornar ou ser algo ou algum lugar diferente do que o momento presente oferecia. Mas buscar incessantemente algum novo estado de ser enquanto, ao mesmo tempo, se esforça para ser permanente era se expor à frustração. ' Pankaj Mishra, O Fim do Sofrimento: O Buda no Mundo

O apego é uma das principais formas de escravidão. Estamos, como afirmado, em um novo mundo. Quanto mais cedo reconhecermos isso, melhor será para nossa saúde mental.

“Nossas dores são sofrimentos, obviamente. Nossos prazeres comuns parecem o oposto, mas quem busca a iluminação sabe que eles trazem sofrimento por serem fugazes e viciantes, deixando-nos mais descontentes quando os perdemos do que se nunca os tivéssemos. ' Robert Thurman, Revolução interna: vida, liberdade e a busca da felicidade real

A tendência de evitar a dor a todo custo e buscar o prazer sempre foi falha. Agora estamos sendo coletivamente forçados a confrontar esse fato.

'A prática da atenção incorporada desafia nosso habitual percepções de si e do mundo como permanentes, satisfatórios e intrinsecamente nossos. Ao estabilizar a atenção por meio da atenção plena e da concentração, começamos a ver por nós mesmos como é agradável e doloroso sentimentos desencadear padrões habituais de reatividade e desejo. Essas duas percepções não apenas prejudicam nosso inclinações manter o que gostamos e afastar o que tememos, mas abrir a possibilidade de pensar, falar e agir de outra forma. ' Stephen Batchelor, Depois do Budismo: Repensando o Dharma para uma Era Secular

No final, a forma como agimos diante da adversidade revela nosso verdadeiro caráter. Nem sempre podemos mudar a realidade externa, mas podemos mudar a forma como reagimos.

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Fique em contato com Derek no Twitter e Facebook . Seu próximo livro é 'Dose do herói: o caso dos psicodélicos em ritual e terapia'.

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