Por que Slavoj Zizek acha que o politicamente correto é idiota

Zizek é da esquerda e não gosta do politicamente correto. Como é que isso funciona?

repetindo os mesmos erros indefinidamente

Por que Slavoj Zizek acha que o politicamente correto é idiota

O que Zizek diz que a cultura do PC nos faz fazer.



Matt Carr / Getty Images
  • Slavoj Zizek é um conhecido oponente do politicamente correto e costuma criticar o conceito.
  • Ele não sugere que ninguém saia por aí proferindo calúnias por causa disso.
  • Sua postura o levou a concordar com Jordan Peterson em seu famoso debate.

Slavoj Zizek é um conhecido filósofo e crítico cultural; amava tanto por suas excentricidades e declarações provocativas quanto seu pensamento. Ele é conhecido por ser uma espécie de comunista. No entanto, suas posições de esquerda são temperadas por uma aversão apaixonada por algo que muitos jovens esquerdistas prezam - politicamente correto .

Por que Zizek odeia o politicamente correto

No videoclipe acima, Zizek explica por que ele acha que politicamente correto não é apenas um termo para polidez nem uma conspiração contra o estilo de vida americano, mas é uma forma de usar a linguagem de maneiras que esconde os problemas da sociedade sem realmente fazer nada para resolver eles.



A primeira coisa de que ele fala é o 'totalitarismo' que ele iguala ao politicamente correto. Vale dizer que ele nega qualquer acordo com a direita americana, que tende a ver o politicamente correto como um complô para 'destruir o estilo de vida americano' e que ele não quer dizer que as pessoas que são PC pretendam restaurar o stalinismo. O que ele quer dizer é que o que chamamos de 'correção política' pode ser usado para amplificar velhos métodos autoritários.

Como ele diz no vídeo:



'Imagine você ou eu, eu sou um garotinho. É domingo à tarde. Meu pai quer que eu visite nossa avó. Digamos que meu pai seja uma autoridade tradicional. O que ele estaria fazendo? Ele provavelmente me diria algo como, 'Não me importo como você se sente; é seu dever visitar sua avó. Seja educado com ela e assim por diante. ' Nada de ruim nisso, eu afirmo, porque ainda posso me rebelar e assim por diante. É uma ordem clara.

Mas o que faria o chamado pai não autoritário pós-moderno? Eu sei porque eu experimentei. Ele teria dito algo assim: 'Você sabe o quanto sua avó o ama, mas, mesmo assim, não estou forçando você a visitá-la. Você só deve visitá-la se decidir fazê-lo livremente. ' Agora, toda criança sabe que sob a aparência de livre escolha há uma pressão muito mais forte nesta segunda mensagem. Porque basicamente seu pai não está apenas dizendo a você, você deve visitar sua avó, mas você deve amar visitá-la. Você sabe que ele lhe diz como você deve se sentir a respeito. É uma ordem muito mais forte. '

Ao dar a ordem 'vá visitar sua avó' em uma linguagem mais gentil e gentil, a ordem não apenas assume o ar de um pedido, mas se torna uma declaração mais abrangente. Zizek, que escreveu longamente sobre como pode ser difícil escapar de ideologias que parecem naturais ou não polêmicas, observa que esse é o mesmo autoritarismo dos tempos antigos, mas é mais difícil de lutar por causa de sua apresentação.



Em outra seção do clipe, ele comenta:

'Você sabia que quando a guerra civil explodiu na Iugoslávia, no início dos anos 90 e já antes dos anos 80, tensões étnicas? As primeiras vítimas foram essas piadas; eles desapareceram imediatamente. Porque as pessoas se sentiram bem que, por exemplo, digamos que eu visito outro país. Odeio esse respeito politicamente correto, ah, qual é a sua comida, quais são as suas formas culturais. Não, eu digo a eles que me contem uma piada suja sobre você e seremos amigos e assim por diante.

Então você vê essa ambigüidade - esse é o meu problema com o politicamente correto. Não, é apenas uma forma de autodisciplina, que realmente não permite que você supere o racismo. É apenas racismo controlado oprimido. E o mesmo vale aqui. '

Para Zizek, o politicamente correto não aborda nenhum dos problemas, como o racismo, ela espera resolver, mas sim os regula. Dada sua dedicação histórica às noções esquerdistas de realmente resolver esses problemas, você pode facilmente entender por que ele não gostaria de algo que afirma fazer tudo, mas não realiza nada nessa área.

Desse modo, a linguagem politicamente correta pode realmente ser melhor para manter velhos sistemas de opressão do que para consertá-los, já que agora você está falando sobre eles em uma linguagem limpa, em vez da linguagem direta e direta que torna o problema claro.

Então, o que ele quer que façamos?

Antes que alguns de vocês comecem a contar piadas racistas, sexistas ou humilhantes; ele não está endossando isso de forma alguma.

Ele está apenas dizendo que o contexto é tudo e que devemos nos preocupar menos com a linguagem ou piadas específicas usadas e mais preocupados com a forma como as usamos. Se uma piada ou palavra é usada para humilhar as pessoas e mantê-las para baixo, ela e a pessoa que a proferiu devem ser condenadas. Se uma piada é usada para quebrar o gelo, dirija-se aos elefantes de raça e gênero na sala e ajude a aproximar as pessoas de uma forma que não seja humilhante ou condescendente, ele sugere que é permissível e até útil.

Para citá-lo diretamente:

'Porque é fácil ser um não racista dessa maneira politicamente correta, oh, eu respeito sua comida, sua identidade nacional, não. Quando acontece o contato real com outra pessoa? Afirmo que é muito difícil chegar a ela sem uma pequena troca de obscenidade. Funciona de uma maneira maravilhosa. Portanto, eu reclamo para mim e a situação pós-racista ideal é digamos que eu sou um indiano e você é um afro-americano. Estamos sempre contando piadas sujas um para o outro sobre nós mesmos, mas de uma forma que apenas rimos e quanto mais contamos, mais somos amigos.

Por quê? Porque assim resolvemos realmente a tensão do racismo. O que temo, voltando agora à sua pergunta, com politicamente correto, é que seja uma reação desesperada. Eles sabem que não podem resolver o problema real, então escaparam controlando como falamos sobre ele. E por problema real não quero dizer de uma forma primitiva apenas redistribuição econômica e assim por diante, mas até mesmo o fato simbólico do relacionamento social real e assim por diante. '

Sua postura me lembra de outro grande pensador ' s ideias de linguagem e nossas tentativas de limpá-la sem mudar como nos sentimos sobre a que se refere.

Isso é apenas uma coisa isolada ou ele vincula isso à sua filosofia?

Sua postura contra o politicamente correto se vincula a suas ideias sobre ideologia , em particular como as ideologias criam sistemas nos quais se auto-reforçam.

Em um ensaio de 2007 chamado Tolerância como categoria de ideologia , Zizek abordou questões semelhantes de tolerância, sendo usado como uma ferramenta para perpetuar sistemas repressivos, em vez de uma ferramenta para resolvê-los. Ele abre o ensaio com uma afirmação ousada:

'Por que hoje tantos problemas são percebidos como problemas de intolerância, não como problemas de desigualdade, exploração, injustiça? Por que o remédio proposto é tolerância, não emancipação, luta política, mesmo luta armada? A resposta imediata é a operação ideológica básica do multiculturalista liberal: a 'culturalização da política' - diferenças políticas, diferenças condicionadas pela desigualdade política, exploração econômica, etc., são naturalizadas / neutralizadas em diferenças 'culturais', diferentes 'modos de vida' que são algo dado, algo que não pode ser superado, mas apenas 'tolerado.' '

Esta crítica da 'tolerância' é um pouco diferente de sua crítica do politicamente correto,

A maioria das críticas ao politicamente correto vem da direita, onde é vista como 'marxismo cultural', censura ou evidência de que as pessoas são muito sensíveis. Zizek é um exemplo curioso de um crítico de esquerda da prática . Embora sua tendência de contar piadas sujas possa ser um pouco desanimadora e seu prazer em irritar as pessoas intemperante; ele baseia seus argumentos não em querer 'voltar a ser como as coisas eram', mas em uma dedicação sincera para realmente mudar os sistemas opressores para a melhoria de todos e não apenas mudar a forma como falamos sobre eles.

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