A escravidão do sul como era: a Bíblia como motor do extremismo
Este fim de semana eu vi Lincoln , que foi um filme tremendo. Daniel Day-Lewis tem uma atuação convincente como presidente Abraham Lincoln durante os dias finais da Guerra Civil, quando ele lutou com um Congresso turbulento para ratificar a 13ª Emenda à Constituição, que baniu a escravidão permanentemente nos Estados Unidos.
Entre os muitos pontos fortes do filme está o fato de ele apresentar inequivocamente a Guerra Civil como, antes de mais nada, uma batalha pela escravidão ( que, de acordo com as pessoas que o iniciaram, foi ) E isso me dá a oportunidade de revisitar um assunto sobre o qual escrevi antes: como a Bíblia e outros livros sagrados são motores do extremismo, como os versos brutais que eles contêm estão sempre esperando para serem descobertos de novo e interpretados com a simplicidade assustadora de seus o contexto sugere. Hoje, gostaria de escrever sobre um dos exemplos mais repugnantes disso.
Como eu disse no passado, a Bíblia aprova inequivocamente a escravidão . A maioria dos cristãos foge desse ponto, mas há alguns que não, como os dois ministros cristãos Doug Wilson e Steve Wilkins. Em seu extenso ensaio 'Southern Slavery As It Was', eles argumentam que a escravidão africana no sul dos Estados Unidos antes da Guerra Civil era uma instituição gentil e benéfica, e que a maioria dos negros preferia ser escravizada a ser livre. Eles dizem que a abolição da escravidão foi quando a sociedade começou a declinar; que acabar com a escravidão foi o que pavimentou o caminho para uma série de outros pecados, como a garantia de direitos iguais para mulheres e gays. ( Mais informações de fundo .)
Veja por si mesmo. Veja como Wilson e Wilkins colocam:
O Dr. Jerry Falwell uma vez participou de um debate na televisão com um bispo episcopal liberal. É triste dizer, mas o bispo liberal atacou gravemente o Dr. Falwell. Eles estavam debatendo uma questão como aborto ou sodomia, e Falwell estava mantendo a posição bíblica, e o bispo respondeu que sim, mas a Bíblia permite a escravidão.
Agora, o que Falwell faria na televisão nacional? Ele diz que o bispo está correto, que a Bíblia permite a escravidão e que ele não tem problemas com isso? Podemos ver as manchetes agora. Ou talvez ele pudesse dizer que o bispo estava errado - mas o bom bispo estava certo. Então ele fez a única coisa que podia fazer, que era berrar e haw.
Quando Jerry Falwell está sendo pintado como um liberal vacilante e mole, você pode ter uma ideia de quão extremo é o ponto de vista dos autores. Mas Wilson e Wilkins, embora suas visões sejam malignas e vis ao máximo, têm um ponto apenas neste sentido: se você acredita que a Bíblia é a palavra infalível de Deus e a autoridade moral suprema para a humanidade, como dizem milhões de cristãos eles fazem, então você não pode escolher. Você tem que aceitar tudo o que diz. Por outro lado, se você acredita que a escravidão é moralmente errada e nenhum livro religioso pode mudar isso, então você está exercendo uma ética humanística e escolhendo sua consciência ao invés do claro comando do texto. Aqui está o dilema que eles oferecem:
Os cristãos devem reconhecer que estão sob a autoridade de Deus e não podem desenvolver suas idéias do que é 'certo' e 'justo' à parte da Palavra de Deus. E quando a Bíblia é nosso único padrão de certo e errado, os textos problemáticos desaparecem. Toda essa questão da escravidão é uma questão maravilhosa a ser praticada. Nossa cultura humanística e democrática considera a escravidão em si mesma um mal monstruoso e age como se isso fosse evidentemente verdadeiro. A Bíblia permite que os cristãos tenham escravos, desde que sejam bem tratados. Você é Cristão. Em quem você acredita?
Você pode ver a mentalidade aqui. Como o cristão sobre o qual escrevi em ' A Aura da Infalibilidade ', Wilson e Wilkins acreditam que uma vez que aceitamos a Bíblia está errado sobre nada , é impossível tratá-lo como infalível e qualquer um de seus outros ensinamentos também pode ser questionado ou posto em dúvida. (E eu concordo!) Assim, aos olhos deles, a única maneira de manter uma cosmovisão autêntica e inflexivelmente cristã é defender a Bíblia e tudo o que ela ensina, incluindo a escravidão. Como criacionistas, eles começam com esta pressuposição teológica e trabalham de trás para frente para uma crença sobre o mundo - porque a escravidão foi ordenada na Bíblia, deve ter sido moralmente benéfica - e como os criacionistas, eles mutilam os fatos de uma forma atroz para fazê-lo .
Em um próximo post, darei uma refutação mais detalhada às afirmações do livro de Wilson e Wilkins. E vou contrastar a imagem idílica que pintam da escravidão do Sul com o testemunho de um ex-escravo que se tornou um dos abolicionistas mais eloqüentes e ferozmente brilhantes da América.
Crédito da imagem: Shutterstock
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