R.G. Collingwood
R.G. Collingwood , na íntegra Robin George Collingwood , (nascido em 22 de fevereiro de 1889, Cartmel Fell, Lancashire, Inglaterra - morreu em 9 de janeiro de 1943, Coniston, Lancashire), historiador e filósofo inglês cujo trabalho forneceu uma importante tentativa do século 20 para conciliar filosofia ehistória.
Profundamente influenciado por seu pai, um pintor e arqueólogo amigo e biógrafo de John Ruskin, Collingwood foi educado em casa até os 13 anos. Ao longo de sua vida, ele pintou e compôs música. Depois de cinco anos no Rugby, ele entrou em Oxford em 1908, foi eleito professor de filosofia em 1912 e lá permaneceu até sua aposentadoria em 1941. Entre 1911 e por volta de 1934, Collingwood se concentrou em estudos arqueológicos que o tornaram a principal autoridade na Grã-Bretanha romana em seu dia. As mais conhecidas dessas obras são A Arqueologia da Grã-Bretanha Romana (1930) e Grã-Bretanha romana e os assentamentos ingleses no História de Oxford da Inglaterra (1936). O mesmo período viu o desenvolvimento da filosofia filosófica de Collingwood pensei .
Um dos primeiros livros intitulado Religião e Filosofia (1916), para crítico de empírico psicologia e uma análise da religião como forma de conhecimento, foi seguida por um grande trabalho, espelho de (1924), que propôs uma filosofia de cultura enfatizando a unidade da mente. Estruturado em torno de cinco formas de experiência - arte, religião, ciência, história e filosofia - a obra buscou uma síntese de níveis de conhecimento.
Nos últimos anos, Collingwood enriqueceu seu Projeto da filosofia e da história e cada vez mais propôs uma noção de investigação filosófica que depende do estudo da história. Em duas obras, Ensaio sobre Método Filosófico (1933) e Um ensaio sobre metafísica (1940), ele propôs a natureza histórica das pressuposições da civilização e insistiu que metafísico estudo avaliar esses pressupostos como historicamente definidos concepções em vez de verdades eternas. Seu último livro, A Ideia da História (1946), propôs a história como um disciplina em que se revive o passado em sua própria mente. Apenas imergindo nas ações mentais por trás dos eventos, repensando o passado dentro do contexto de sua própria experiência, o historiador pode descobrir os padrões significativos e dinâmica de culturas e civilizações. Collingwood foi criticado por uma análise excessivamente intelectualista das forças motivadoras da história, mas sua tentativa de integrar história e filosofia são reconhecidas como uma contribuição acadêmica significativa. Ele publicou Uma autobiografia em 1939.
Compartilhar:
