O progresso do peregrino
O progresso do peregrino , alegoria religiosa do escritor inglês John Bunyan, publicada em duas partes em 1678 e 1684. A obra é uma visão simbólica da peregrinação do bom homem pela vida. Ao mesmo tempo, perdendo apenas para a Bíblia em popularidade, O progresso do peregrino é o cristão mais famoso alegoria ainda em impressão. Foi publicado pela primeira vez no reinado de Carlos II e foi amplamente escrito enquanto seu puritano o autor foi preso por ofensas ao Conventicle Act de 1593 (que proibia a realização de serviços religiosos fora do bailio da Igreja da Inglaterra).
O progresso do peregrino página de título Página de título de O progresso do peregrino por John Bunyan (1678). Domínio público
Resumo
Parte I
A Parte I (1678) é apresentada como o sonho do autor das provações e aventuras de Christian (uma figura comum) enquanto ele viaja de sua casa, a Cidade da Destruição, para a Cidade Celestial. Cristão busca se livrar de um fardo terrível, o peso de seus pecados, que ele sente depois de ler um livro (aparentemente a Bíblia). Evangelista o aponta em direção a uma cancela, e ele sai, deixando sua família para trás. Ele cai no Pântano do Desânimo, arrastado por seu fardo, mas é salvo por um homem chamado Socorro. Em seguida, Christian encontra o Sr. Worldly Wiseman, que o convence a ignorar o conselho do Evangelista e, em vez disso, vai para a vila de Moralidade e procure o Sr. Legalidade ou seu filho Civilidade. No entanto, o fardo de Christian fica mais pesado e ele para. O evangelista reaparece e o coloca de volta no caminho para a cancela. O porteiro, Good-will, o deixa passar e o direciona para a casa do Intérprete, onde ele recebe instruções sobre a graça cristã. Enquanto Cristão continua sua jornada, ele encontra uma cruz e um sepulcro, e nesse ponto seu fardo cai de seus ombros. Três Brilhantes aparecem e dão a ele um pergaminho selado que ele deve apresentar quando chegar ao Portão Celestial.
John Bunyan John Bunyan sonhando com O progresso do peregrino , Ilustração do século XVII. Photos.com/Thinkstock
Christian continua seu caminho e, quando chega à dificuldade Hill, escolhe o caminho reto e estreito. No meio do caminho, ele adormece em um caramanchão, permitindo que o pergaminho caia de suas mãos. Quando ele acorda, ele segue para o topo da colina apenas para descobrir que deve retornar ao caramanchão para encontrar seu pergaminho perdido. Mais tarde, ele chega ao palácio Beautiful, onde conhece a discrição donzelas, Cuidado , Piedade e caridade. Eles dão uma armadura Cristã, e ele descobre que um ex-vizinho, Fiel, está viajando antes dele.
Próximo cristão atravessa o Vale da Humilhação, onde ele batalha com o monstro Apollyon. Ele então passa pelo terrível Vale da Sombra da Morte. Pouco depois, ele alcança Faithful. Os dois entram na cidade de Vanity, lar da antiga Vanity Fair, que foi criada para atrair peregrinos a caminho da Cidade Celestial. Suas roupas estranhas e falta de interesse nas mercadorias da feira causam comoção e eles são presos. Acusado perante o Senhor Ódio - bom, Fiel é condenado à morte e executado, e imediatamente levado para a Cidade Celestial. Cristão voltou para prisão , mas depois ele escapa.
Christian deixa a Vanity, acompanhado de Hopeful, que se inspirou em Faithful. Cristão e Esperançoso cruzam a planície da Facilidade e resistem à tentação de uma mina de prata. O caminho mais tarde se torna mais difícil e, com o incentivo de Christian, os dois viajantes pegam uma rota mais fácil, através de By-path Meadow. No entanto, quando eles se perdem e são pegos por uma tempestade, Christian percebe que ele os desviou. Tentando voltar atrás, eles tropeçam no terreno do Castelo da Dúvida, onde são capturados, presos e espancados pelo Desespero Gigante. Por fim, Christian lembra que tem uma chave chamada Promise, que ele e Hopeful usam para destrancar as portas e escapar. Eles alcançam as Montanhas Deletáveis, fora da Cidade Celestial, mas cometem o erro de seguir Flatterer e devem ser resgatados por um Brilhante. Antes que eles possam entrar na Cidade Celestial, eles devem cruzar um rio como um teste de fé, e então, depois de apresentar seus pergaminhos, Cristãos e Esperançosos são admitidos na cidade.
parte II
Na Parte II (1684), a esposa de Christian, Christiana, e seus filhos, bem como sua vizinha Mercy, tentam se juntar a ele na Cidade Celestial. A intensidade psicológica é relaxada nesta seção, e a capacidade de humor e observação realista torna-se mais evidente. A família de Christian e a Misericórdia - auxiliada (física e espiritualmente) por seu guia Grande-coração, que mata vários gigantes e monstros ao longo do caminho - têm um tempo um pouco mais fácil, porque Christian suavizou o caminho, e até mesmo companheiros como a Sra. Much- medo e o Sr. Pronto para parar conseguem completar a jornada. Enquanto a maioria das pessoas encontradas por Christian exemplifica o pensamento errado que levará à condenação, Christiana encontra pessoas que, com ajuda, se tornam dignas de salvação. Quando eles chegam à Cidade Celestial, os filhos de Christiana e as esposas com quem eles se casaram ao longo do caminho ficam para trás para ajudar os futuros peregrinos.
O progresso do peregrino O anjo Secret dando a Christiana uma carta convidando ela e seus filhos para se juntarem a seu marido, Christian, na Cidade Celestial. Photos.com/Thinkstock
Legado
O livro é um puritano narrativa de conversão, da qual existem antecessores no próprio trabalho de Bunyan ( Graça abundante , 1666), John Foxe ’s O livro dos mártires (1563), bem como outros livros de emblemas e capítulos da Renascença. O progresso do peregrino , escrito em prosa bíblica caseira, mas digna, tem algumas das qualidades de um conto popular e, em seu humor e retratos realistas de personagens menores, antecipa o século XVIII novela . O livro tornou-se imediatamente popular e teve várias edições poucos anos após a publicação inicial. Foi traduzido para cerca de 200 idiomas e permaneceu como um dos favoritos nos dois séculos seguintes. Notável adaptações incluiu uma ópera de 1951 composta por Ralph Vaughan Williams.
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