No Ocidente, yoga é exercício. No Oriente, é algo muito maior
Yoga é mais do que apenas ficar de cabeça para baixo. É sobre a união com o divino.
- O Yoga foi refinado e desenvolvido pelos Rishis, homens sábios que documentaram suas práticas e crenças nos Upanishads, um enorme corpo de trabalho que se acredita ter sido composto por volta de 500 AC.
- Os ocidentais que praticam ioga geralmente o fazem sem qualquer componente espiritual, mas muitos hindus argumentam que esse tipo de ioga é incompleto.
- Em última análise, o yoga trata de domar a mente e unir-se ao divino.
Embora a ioga tenha se tornado um estilo de vida moderno e uma prática de bem-estar na América do Norte, suas raízes são antigas, espirituais e profundas. Originalmente desenvolvido no hinduísmo, o yoga fornece um caminho para alcançar um estado mais elevado de consciência e se unir ao divino.
A palavra sânscrita ioga traduz literalmente para “ jugo ”, derivado da palavra raiz yiuj que significa “juntar”, “integrar” ou “aproveitar”. A palavra yoga foi mencionada pela primeira vez em um dos textos mais antigos conhecidos pela humanidade, o Rig Veda . O Rig Veda é o mais antigo dos Vedas - um antigo compêndio de canções sagradas, mantras e rituais centrais para a religião hindu. Acredita-se que tenham sido compostos entre 1500 e 1200 aC.
A divindade associada ao yoga é Shiva , o hindu deus da destruição e regeneração. Segundo a tradição, o conhecimento iogue foi revelado como um dom divino por Shiva aos Rishis — sábios ou “homens de visão” devotados à vida espiritual que, durante suas meditações, recebiam visões ou ouviam mantras e verdades que outros não podiam. Na Índia, os Rishis recebiam a mais alta reverência e suas palavras eram mais consideradas do que até mesmo os líderes mais reais da sociedade.
O Yoga foi refinado e desenvolvido pelo rishis , e eles documentaram suas práticas de ioga e crenças no Upanishads , um enorme corpo de trabalho contendo mais de 200 escrituras, que se acredita ter sido composto por volta de 500 aC. Transmitido pelos Rishis através dos séculos por guru shishya parampara , a tradição do guru-discípulo, esses ensinamentos foram dados às pessoas para ajudá-las a perceber sua natureza divina inerente.
O Bhagavad Gita é um texto hindu reverenciado que é considerado parte do Mahabharata , um poema épico influenciado e baseado nos Vedas. Os estudiosos datam sua composição entre os séculos 5 e 2 aC. Dentro do Bhagavad Gita , existem referências significativas a práticas e princípios iogues. Afirma que, “Quando a mente, restringida das atividades materiais, torna-se quieta pela prática do yoga, então o yogi é capaz de contemplar a alma através da mente purificada, e ele se regozija na alegria interior”.
Os caminhos primários do yoga
Há quatro caminhos primários através dos quais o yoga é expresso: Karma yoga (yoga da ação), Bhakti yoga (yoga da devoção), Jñāna yoga (yoga do conhecimento) e Rāja yoga (yoga do controle da mente).
karma yoga enfatiza o serviço altruísta e o cumprimento dos deveres de sublimar o ego, purificar o coração e cultivar a unidade. Atividades físicas como cozinhar, limpar e ensinar são usadas. ioga devocional envolve o aspecto emocional da mente através da devoção ao divino, desenvolvendo humildade e entrega. Os métodos incluem rezar, cantar e participar de rituais. Jñana yoga concentra-se na auto-indagação por meio de questionamento intelectual, reflexão e meditação sobre a natureza da verdade. raya yoga usa técnicas como Hatha yoga (descritas abaixo), limpeza, exercícios respiratórios e meditação para controlar o corpo, a mente e os sentidos. Sua ênfase no corpo físico e o uso de técnicas específicas para alcançar resultados específicos são baseados na compreensão da fisiologia do corpo e nos efeitos das práticas no corpo e na mente.
Hatha yoga: o que os ocidentais chamam de “yoga”
Os Rishis entendiam que um corpo fraco não podia ficar parado por longos períodos de tempo, então, a fim de preparar o corpo e a mente para a prática da meditação (em busca do caminho do Rāja yoga), os Rishis desenvolveram uma prática preparatória chamada Hatha ioga. Este é o tipo de ioga que muitos norte-americanos praticam como parte de seu regime de condicionamento físico.
O significado literal em sânscrito da palavra Hatha é “força” ou “esforço”. A popular interpretação hindu de Hatha é que se refere à união do sol oposto ( ha ) e lua ( Sim ) energias dentro do corpo, levando ao equilíbrio e harmonia. Nesse sentido, o Hatha Yoga pode ser visto como uma prática que utiliza a força ou esforço físico para provocar uma transformação no corpo e na mente, por isso a prática do Hatha Yoga requer foco e concentração. O mestre de ioga Swāmi Satchidānanda disse: “Acalmar a mente é ioga. Não apenas de cabeça para baixo.
Quando o yoga foi introduzido pela primeira vez no Ocidente por professores como Swāmi Rama Tirtha e Paramhansa Yogānanda, eles colocaram grande ênfase nos aspectos espirituais da prática, ensinando o sistema completo de yoga e sua filosofia. Mas com o tempo, o Hatha Yoga tornou-se dominante sem muita educação espiritual sendo transmitida com ele. A prática física por si só é incompleta. Para praticar yoga de forma mais eficaz, é fundamental entender sua filosofia. A filosofia do Yoga aborda a relação da mente com o crescimento espiritual.
A conexão espiritual entre yoga e hinduísmo
O falecido Jay Lakhani, autor hindu e tutor da Hindu Academy, descreveu o que acontece durante um:
“Há algo muito mais em nós do que aparenta; somos mais do que seres materiais. Somente através de uma tremenda introspecção você pode redescobrir a identidade essencial. Não apenas o corpo, a mente ou o intelecto, mas o espírito que ilumina todos nós. E religar-nos ao espírito é a ideia do yoga; unindo-se à nossa verdadeira natureza.”
Essencialmente, yoga é uma prática espiritual destinada a ajudar a purificar e preparar o corpo e a mente para primeiro reconhecer o próprio atman (“alma”) dentro, e então una-o com Brahman ou o divino. A filosofia hindu vê essa obtenção da união com o divino como o objetivo final da existência humana, e é chamada de “ Moksha ” ou ' Mukti. ” Diz-se que essa conquista é uma liberação ou liberação do ciclo de nascimento, morte e renascimento ( samsara ).
atman é a palavra sânscrita para “eu” e “respiração”. Refere-se ao conceito hindu de alma - um eu universal ou personalidade eterna. Atman transmigra para uma nova vida ou alcança a libertação após a morte. Atman faz parte do Brahman universal - a realidade última subjacente a todos os fenômenos - e pode comungar ou fundir-se com ele. De acordo com a filosofia hindu, o eu ou Atman é, em última análise, idêntico à realidade suprema de Brahman. Alcançar Moksha significa perceber essa identidade e tornar-se um com o divino. Este estado de unidade é caracterizado por um profundo sentimento de paz, alegria e unidade com toda a criação.
Os Vedas enfatizavam o sacrifício ritual para agradar aos deuses, mas os Rishis acreditavam que o verdadeiro crescimento espiritual vem do sacrifício interno. Isso envolve autoconhecimento, reconhecendo que o verdadeiro eu não é o corpo físico ou o ego. A ação envolve a realização de atos altruístas sem apego aos resultados, e a sabedoria envolve a compreensão da realidade por meio da reflexão e do estudo. Ao sacrificar o ego e os desejos por esses meios, os Rishis acreditavam que alguém poderia alcançar o crescimento espiritual e a iluminação e unir-se ao divino.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada toda quinta-feiraA ioga pode ser uma ferramenta poderosa para o crescimento espiritual e a iluminação quando praticada com intenção e atenção plena, unindo mente, corpo e espírito. Como qualquer jornada espiritual, a ioga é profundamente pessoal. O estilo individual e seus benefícios podem diferir de pessoa para pessoa, mas uma compreensão da filosofia em torno desta prática é a chave para colher os benefícios pretendidos desta prática.
Como diz em Bhagavad Gita , Capítulo 6, Versículo 3:
“Para aquele que conquistou a mente, a mente é a melhor amiga; mas para aquele que falhou em fazê-lo, sua mente continuará sendo o maior inimigo. Yoga é a jornada do eu, através do eu, para o eu.”
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