Política de respeitabilidade diária

A política de respeitabilidade nos deixa confortáveis. Isso nos ergue em nossos cavalinhos e tira nossa responsabilidade pela maneira como tratamos as outras pessoas. Coloca sobre a pessoa marginalizada o fardo de ajustar sua aparência ou comportamento para ganhar o respeito da maioria.

Política de respeitabilidade diária

Existem regras, faladas ou não, destinadas a governar o comportamento e a apresentação das pessoas. Não são relativos nem flexíveis, mas abrangentes e derivam do colonialismo, do privilégio e da brancura. Força a conformidade, apaga a cultura e altera o caminho de um povo. Muitos de nós gostamos de nos considerar progressistas e liberais, mas frequentemente exercemos políticas de respeitabilidade por motivos que talvez não entendamos e que estão enraizados no racismo, sexismo, homofobia etc.




A política de respeitabilidade nos deixa confortáveis. Isso nos ergue em nossos cavalinhos e tira nossa responsabilidade pela maneira como tratamos as outras pessoas. Coloca sobre a pessoa marginalizada o fardo de ajustar sua aparência ou comportamento para ganhar o respeito da maioria. A política de respeitabilidade permeia o tecido de nossas vidas, e há vários exemplos claros aos quais podemos nos referir.



Roupas e cuidados pessoais

Um dos exemplos mais conhecidos de política de respeitabilidade é o conselho de Bill Cosby de 'puxar as calças para cima' para homens negros (que recentemente saiu pela culatra). Isso transformou em uma bola de neve as regras sobre a textura e estilo do cabelo, cobertura da cabeça e comprimentos de saia. Essas diretrizes arbitrárias são usadas para expulsar as pessoas das instituições - escola e trabalho - com base em sua raça, religião, gênero e sexualidade. Às vezes são apresentados como mandamentos e às vezes como conselhos amigáveis. Essa forma de política de respeitabilidade vem da ideia de que as pessoas precisam apenas se apresentar de uma maneira diferente para coibir a discriminação. Isso sugere que os desafios enfrentados pela comunidade - a comunidade negra em muitos casos - derivam de uma questão dentro da própria comunidade, e não da supremacia branca.



Violência policial

Os negros, naturalmente, ensinam seus filhos a se comportar na presença da polícia. O medo pela vida de seus filhos os leva a instruí-los a levantar imediatamente as mãos caso sejam abordados por um policial. Eles devem ser educados, usar títulos para mostrar respeito, seguir as instruções e evitar fazer perguntas. Eles são - intencionalmente ou não - ensinados a temer a polícia na tentativa de salvar suas vidas. A docilidade encorajada não é diferente daquela que era exigida dos escravos para prolongar suas vidas. Infelizmente, mesmo seguir essas instruções não salva a todos. A política de respeitabilidade não salvou a vida de Michael Brown ou de qualquer outra pessoa cujos nomes aprendemos por causa de suas mortes. Ainda assim, é ensinado após o alfabeto, mas antes do estacionamento paralelo como uma tática para salvar vidas, porque fazemos o que devemos por uma mera chance de sobrevivência.

Agressão sexual



Mulheres e meninas são ensinadas a cobrir seus corpos para evitar atenção indesejada. Isso é acoplado a regras para acessar o espaço público. Uma denúncia de agressão sexual é respondida com perguntas como 'O que você estava vestindo?', 'Onde você estava?' E 'Por que você estava sozinho?' A política de respeitabilidade torna mais fácil julgar e culpar as vítimas. Ele muda o foco das questões sistêmicas que enfrentamos para o comportamento do indivíduo, que é irrelevante para as injustiças sofridas.

A política de respeitabilidade no contexto afro-americano começou como um meio de autopreservação e negociação. O Dr. Martin Luther King Jr. usava ternos, falava bem e liderava um movimento pacífico. Infelizmente, isso não o protegeu de assassinato, assim como colocar as mãos para cima não salvou Michael Brown. A política de respeitabilidade era uma tática usada para conseguir um assento à mesa para trabalhar com pessoas em posições de poder e negociar por mudanças incrementais. Dada a tremenda perda de vidas e falta de justiça, estamos além desse ponto.

Dra. Brittney Cooper e Mychal Denzel Smith debatido Dr. Randall Kennedy e Khalil Gibran Muhammed em Respeitabilidade e ativismo , fazendo pontos sólidos sobre a diferença entre as políticas de respeitabilidade na história negra e na atualidade. Smith explicou sucintamente como a política de respeitabilidade não ajudará a acabar com o racismo ou qualquer outra forma de injustiça social porque a barra será constantemente mudada.

“... No contexto de uma sociedade heteropatriarcal de supremacia branca, o respeito é conquistado por se comportar de acordo com a definição cultural de respeitável que foi definida por um heteropatriarcado de supremacia branca que nos definirá constantemente fora dela.”

-Mychal Denzel Smith

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