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Não, o Natal não é uma festa pagã roubada. Existem 3 problemas com esse argumento

'O Código Da Vinci' popularizou a ideia de que os cristãos roubaram muito de sua teologia. Está errado, especialmente em relação ao Natal.

Principais conclusões

• Costuma-se repetir que o Natal é uma festa roubada – que os cristãos se apropriaram de ideias e celebrações pagãs como um ato de repressão.
• Isso confunde a mentalidade cristã. Os Pais da Igreja estavam muito menos preocupados com teologias 'rivais' do que Dan Brown poderia nos fazer acreditar.
• O facto de o Natal coincidir com outras festas, ou de certas tradições terem raízes pagãs, não torna o Natal menos cristão.

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Neste Natal, posso contar com três coisas. Primeiro, o peru ficará cozido demais e seco. Em segundo lugar, meu irmão vai ignorar completamente minha lista de Natal e comprar para mim uma miscelânea ridícula de estranheza. E, terceiro, meu pai vai fazer um discurso retórico sobre como o Natal é 'roubado'. Ele me dirá, com a confiança de um velho que leu Dan Brown, que tudo não passa de paganismo reembalado. É Saturnalia, Sol Invictus ou a Festa de Mithras sobreposta com uma imagem desajeitada de Jesus. O Natal não é cristão; é a manipulação de uma Igreja tortuosa e maquiavélica que simplesmente roubou tudo de bom.

Todos os anos, reviro os olhos e murmuro algo como: “Acho que é um pouco mais complicado, pai”, em um ramo de oliveira apaziguador de bom humor. Este ano, porém, vou tentar algo diferente. Vou indicá-lo para este artigo. Se você tem alguém em sua vida que também, previsivelmente e tediosamente, lhe diz: “O Natal é apenas um festival pagão”, sinta-se à vontade para fazer o mesmo.

É uma posição que tem três grandes problemas.

Problema 1: Não compreende a Igreja

Para muitos filósofos (de Nietzsche em diante), a Igreja Cristã tem sido o inimigo número 1. Eles são os mestres de marionetes sinistros que manipulam os eventos mundiais, destroem tudo o que é bom e dão ao mundo nada além de miséria. É uma narrativa que se tornou tão dominante em muitos círculos que, quando O código Da Vinci foi lançado - com uma Igreja maligna distorcendo tudo para seus próprios fins venais - caiu em ouvidos solidários, muitos dos quais acreditaram que a história era verdadeira. A ideia é que a Igreja foi tão ameaçada por festivais religiosos “rivais”, como Mithras e Saturnalia, que deliberadamente colocou seu próprio festival bem no meio deles, para tirar toda a atenção.

O problema, porém, é que isso não compreende como os teólogos cristãos viam (e ainda veem) o mundo. Para os cristãos, todo o universo – toda a “criação” – tem Cristo em seu centro. Estudiosos como Bede na Inglaterra até começaram a namorar anos depois no Ano de nosso Senhor (o ano do Senhor). Toda a história foi antes de Jesus ou depois dele. O fato de os festivais pagãos terem suas próprias celebrações no meio do inverno não desafio Cristianismo, mas o confirmou. Mostrou que Jesus estava no centro de todas as coisas, mesmo antes de sua Encarnação. Quando os romanos celebravam a Saturnália, os gregos celebravam Mitras ou os egípcios celebravam Ísis na mesma época, isso apenas mostrava que eles estavam se aproximando da verdade - a verdade de Cristo.

A Igreja não precisava competir com o culto pagão; via o paganismo como “antes” de Jesus, mas também contendo indícios heráldicos de sua chegada. Não houve “roubo” ou “apropriação” cínica e deliberada, mas simplesmente uma assimilação gradual.

Problema 2: Sistemas de namoro independentes

Em um entrevista recente para Big Think, Sasha Sagan destaca o ponto fascinante: “Muitas de nossas celebrações ao redor do mundo estão ligadas a quatro pontos no ano”. Onde quer que você vá no mundo, sempre que olhar na história, as pessoas tendem a celebrar festivais e ter seus rituais sagrados em épocas semelhantes do ano. Eles marcam a mudança das estações. O fato de o Natal cair na mesma época que muitas outras festas religiosas não é suspeito - é inevitável. (Além disso, para os cristãos, a Páscoa é o evento mais importante.)

O fato é que os cristãos chegaram em 25 de dezembro não porque era o que todo mundo estava fazendo, mas por causa de algumas datações teológicas bastante básicas. Tanto no judaísmo quanto no cristianismo primitivo, havia uma grande crença na simetria — uma organização divina na ordem das coisas. Assim, os primeiros Pais da Igreja vieram para acreditam que Jesus deve ter morrido no aniversário de sua Encarnação (que significa a concepção no ventre de Maria). Pensava-se que Jesus morreu em 25 de março. Se ele também foi concebido em 25 de março, então deve ter nascido em 25 de dezembro.

É importante enfatizar que é isso que eles acreditava - isso não foi destinada datar historicamente o nascimento de Jesus com base em registros civis e corroboração acadêmica. Foi um ato de fé religiosa – rabinos e Padres da Igreja acreditava em simetria deste tipo. Você pode achar isso ridículo, mas isso é um problema com o cristianismo (primeiro) como uma fé, não com a lógica de namoro per se .

Problema 3: Os “originais” pagãos não são tão parecidos

Quando alguém disser que Mithras também nasceu em 25 de dezembro, pergunte a qual estudioso ele está se referindo ao dizer isso. Qual historiador ou teólogo pode validar esse fato? Como o historiador Tom Holland aponta :

“Não há evidências – absolutamente nenhuma – de que o nascimento de Mithras foi celebrado em 25 de dezembro. A confusão parece ter surgido porque Mithras tinha Sol Invictus, 'Sol Invicto', como um de seus títulos e - de acordo com uma entrada ambígua em um almanaque de meados do século IV - o aniversário de um deus bem diferente chamado Sol Invictus pode ter ocorrido. celebrado na mesma data”.

A Saturnalia, da mesma forma, foi celebrada em algum momento entre 17 e 23 de dezembro. Sua celebração também era totalmente diferente do cristianismo. Era de licenciosidade, jogos de azar e grandes excessos glutões. “Aha!”, meu pai pode responder, “é exatamente isso que é o Natal!” É sim hoje . O espírito original do Natal, porém, era sobre uma Virgem Maria fria e abandonada procurando um lugar para ficar. Era sobre modéstia, caridade e temperança. As extravagâncias bacanais do Natal moderno devem-se mais ao capitalismo do que ao cristianismo.

É complicado, pai

Claro, há uma razão para essa narrativa em particular aparecer todo Natal. Tal como acontece com a maioria das ideias controversas e sensacionalistas que permanecem, geralmente há um vislumbre de verdade nisso. Por exemplo, muitos dos elementos modernos do Natal – a árvore, as luzes de fada, o visco e o azevinho – Faz têm suas raízes no paganismo. Mas, embora muitos padres e clérigos locais possam ter feito vista grossa para tais práticas, isso não significa que eles as encorajaram. De fato, ao longo da maior parte da história cristã registrada, encontramos exemplos de pessoas (mais abertamente com os puritanos do século 16 em diante) que odiavam tal paganismo (ou “papado”).

O Natal é um festival de inverno. Foi até chamado Midne Winter (meio do inverno) na Inglaterra até cristos estou pagando (Natal) aparece no século 11. É uma celebração da luz no escuro, tanto quanto é sobre a Natividade. É estar quentinho e com a família, quando as noites estão frias e escuras lá fora. São temas comuns a todas as religiões, porque são comuns a todos os seres humanos.

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Então, pai, é complicado. Não é justo dizer que o Natal é uma festa pagã roubada.

Jonny Thomson ensina filosofia em Oxford. Ele administra uma conta popular chamada Minifilosofia e seu primeiro livro é Minifilosofia: um pequeno livro de grandes ideias .

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