Uma Meditação sobre a Crise Política Existencialista Evangélica de Fé
Michael Spencer, do Christian Science Monitor, concluiu recentemente que o cristianismo evangélico está caminhando para o colapso nos EUA devido a muitos de seus adeptos se importarem com mais sobre política do que a fé .
Spencer argumenta que os protestantes evangélicos há muito negligenciaram os fundamentos da educação religiosa e criaram uma fé de superigrejas e espetáculos, mas pouca teologia. No entanto, Spencer perde a grande ironia: tendo argumentado durante anos que o homem é mais do que uma criatura política, a direita cristã não deu ouvidos a seus próprios conselhos.
Embora as igrejas fundamentalistas tenham sido eficazes em argumentar contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo, elas tiveram pouco sucesso com sua questão mais quente em nível nacional. Com a coalizão Reagan quebrada e os democratas firmemente no controle, a janela para derrubar Roe vs. Wade parece ter se fechado.
Apesar de dominar a Casa Branca e nomear juízes para a Suprema Corte, os republicanos não cumpriram a agenda pró-vida dos conservadores sociais. Por mais de três décadas, pelo menos sete dos nove juízes da Suprema Corte foram nomeados pelo presidente republicano ts , mas Roe vs. Wade permanece intacto. O pessimismo resultante pesava fortemente sobre os recentes Marcha pela Vida em janeiro. Claramente algo deu errado.
Se evangélicos e conservadores sociais querem moldar o futuro moral da América, eles devem parar de se concentrar na política nacional e pensar menor. Em vez de se rebelar contra o casamento gay em Connecticut, os evangélicos da Carolina do Sul deveriam se preocupar mais com o reino de Deus perto de casa. Eles devem formar igrejas e criar seus filhos de acordo com seus valores. Em vez de se concentrar no que está acontecendo em Washington, eles deveriam se preocupar mais com o que está acontecendo na rua.
Alguns conservadores parecem estar tentando alavancar a política e estão se concentrando em estabelecer raízes para moldar uma cultura. Pegando uma página de E. F. Schumacher , Hillary Belloc e G. K. Chesterton a Agrários do Sul , grupo proeminente de paleo-cons formadoum novo blogargumentando que a vida cristã tem maior significado na escala local.
Não há dúvida de que os evangélicos encontrariam mais sucesso em campanhas locais do que esperariam que os republicanos entregassem por eles no nível federal. Mas isso significaria o colapso do conservadorismo americano como o conhecemos atualmente. Os conservadores do Front Porch reconhecem que o capitalismo mina grande parte de seus valores tradicionais e apontam para tudo, desde alimentos processados até uma mídia sensacionalista como prova. Há também a questão da distribuição da propriedade. Embora se oponham ao controle da propriedade pelo governo, os conservadores do Front Porch permanecem céticos em relação à propriedade que permanece nas mãos de empresas e conglomerados. Como disse Chesterton, capitalismo demais não significa capitalistas demais, mas capitalistas de menos.
Como os conservadores do Front Porch reconhecem alegremente, esse meio-termo entre o capitalismo e o coletivismo, onde os fatores morais superam as necessidades do indivíduo, da corporação e do Estado, foi estabelecido por algum tempo. É um dos alicerces da doutrina social católica desde que Leão XIII emitiuDas coisas novasem 1891. Embora Chesterton e Belloc permaneçam impressos, é preciso admitir que eles não têm muito mercado, apesar do melhores esforços de seus adeptos .
Se os evangélicos são sérios sobre evitar o colapso que Spencer prevê, eles podem ter que abandonar suas atividades políticas nacionais e seu conservadorismo econômico e abraçar as teorias dos pensadores sociais católicos. Se isso acontecer, o conservadorismo americano poderá sofrer um grande abalo.
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