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O sentido da vida segundo Nietzsche

Está tendo problemas para encontrar o sentido da vida? Nietzsche teve o mesmo problema. Sua filosofia nos oferece algumas sugestões para encontrar a solução.

A questão de qual significado nossas vidas podem ter foi importante para Nietzsche . Embora muitas vezes seja confundido com um niilista, ele era, na verdade, o oposto. Na verdade, muito de seu trabalho está preocupado com o problema de superando o niilismo apesar da série de problemas que levam as pessoas a isso.

As interpretações de como Nietzsche se propôs a superar o niilismo podem variar. Desde assumir a vida de um guru até imagens mais brutais de se tornar um super-homem todo-poderoso (Übermensch), as ideias do (in) famoso filósofo oferecem insights sobre como encontrar mais sentido em nossas vidas. Veja como Nietzsche abordou o problema do significado da vida e como você pode usar a mesma abordagem.

Deus está morto e nós o matamos

Para Nietzsche, o problema começa com a morte de Deus. Já discutimos esse conceito antes , mas em resumo, é a percepção de Nietzsche de que uma sociedade cada vez mais secular e científica não pode mais se voltar para o cristianismo para encontrar significado. Em épocas passadas, o significado de tudo era assegurado por Deus. Sem a capacidade de se voltar para Deus, onde o homem moderno poderia encontrar significado?

Nietzsche achou isso preocupante, já que a pessoa típica seria levada ao niilismo sem ajuda. Enquanto os movimentos de massa seriam capazes de fornecer outra estrutura para encontrar significado, Nietzsche, sempre o individualista, rejeitou essa noção como sendo uma solução real. Em vez disso, ele nos oferece três soluções que nós, como indivíduos, podemos tentar usar para encontrar significado em nossas vidas pós-Deus.

Uma revolução cultural

Nietzsche, que era ateu, entendeu que a religião era útil para dar sentido, comunidade e ajudar a lidar com os problemas da vida. Sua primeira sugestão foi substituir a religião pela filosofia, arte, música, literatura, teatro e outras partes das humanidades para fornecer benefícios semelhantes.

O vazio criado pela morte de Deus é um grande e devemos nos esforçar para preencher. As humanidades nos oferecem a capacidade de contextualizar nossos sofrimentos, nossos esforços e uma chance de ver nossas vidas como não tão diferentes das pessoas ao nosso redor. Eles podem oferecer insights sobre como podemos resolver os problemas que todos devemos enfrentar.

No entanto, é importante não estudá-los apenas como disciplinas acadêmicas secas. Eles devem ser vistos como ferramentas para viver. Não leia a história para ver os fatos; veja isso como uma forma de se edificar. As peças trágicas não servem apenas para entretenimento, mas para ensiná-lo a ver a beleza em acontecimentos tristes.

O ator francês Jean-Louis Trintignant segurando a caveira de Yorick durante uma cena da peça de Shakespeare 'Hamlet', peças como Hamlet podem nos ajudar a lidar com questões que a religião costumava resolver, mas não consegue mais lidar. (Getty Images)

E se não gostamos das ciências humanas? Ou eles não parecem ajudar?

Isso é bom. Ele tem outras idéias. Nenhuma discussão sobre Nietzsche é completa sem referência a o Übermensch . O Superman que cria seu próprio significado e valores sem referência a influências externas. Tal indivíduo pode superar o problema do significado da vida simplesmente inventando seu próprio significado e assumindo total responsabilidade por ele. Nietzsche nos ofereceu alguns exemplos de homens que chegaram perto de ser um Ubermensch; Jesus, Júlio César, Napoleão, Buda e Goethe entre eles, mas sentiu que nenhum deles atingiu o alvo.

A pessoa que é capaz de realmente cumprir plenamente este conselho, ao que parece, ainda está por vir. Para aqueles de nós que continuam sendo humanos típicos, podemos esperar encontrar algum significado ao olhar para o Super-Homem e a evolução da humanidade. “ O homem é algo a ser superado. O que você fez para superar o homem? ' Zaratustra pergunta à multidão de espectadores. Ele vê a evolução psicológica da humanidade como uma história em constante evolução, da qual faríamos bem em participar.

Na primeira parte de Assim falou Zaratustra, Nietzsche faz referência a um equilibrista para demonstrar a perigosa jornada da humanidade do macaco ao Super-homem. (Getty Images)

O Übermensch parece um pouco demais. O que mais está lá?

Se o Ubermensch não é algo que você valoriza, há outra maneira de encontrar consolo mais imediatamente. Amar sua vida, não importa o que ela tenha, é outro método para encontrar significado. Amor Fati, o amor do destino , é uma das ideias mais interessantes de Nietzsche e que pode nos oferecer muito consolo quando mais precisamos.

Amar o seu destino é saber que tudo o que aconteceu na sua vida; o bom, o mau e o feio contribuíram para quem você é e para o que está fazendo neste exato momento. Para abraçar qualquer parte da vida, diz Nietzsche, portanto, é necessário que você abraça tudo isso. Tentar criar a si mesmo levará a alguns fracassos, mas abraçar esses fracassos junto com seus sucessos pode ajudar a reacender o amor pela vida e pode ajudá-lo a ver o significado mesmo nos piores momentos.

Em um The Gay Science ele nos revela o objetivo de amar o destino mais diretamente. “Quero aprender cada vez mais a ver como belo o que é necessário nas coisas; então serei um daqueles que tornam as coisas belas. Amor Fati : que seja meu amor daqui em diante! ..... E de forma geral: algum dia eu desejo ser apenas um Sim-disse. ” Dizer sim para a vida é um dos fundamentos da filosofia nietzschiana .

Mas, o que posso fazer hoje?

No nível mais básico, você pode definir metas para si mesmo. Talvez você deva tentar ler os romances clássicos ou ir a mais Shakespeare no parque para ver melhor como alguns dos maiores personagens já escritos lidam com os problemas da vida, morte, significado, loucura e amor.

Talvez você deva avaliar o que você realmente valoriza e as coisas que você só diz que gosta porque a sociedade assim o diz. Ou talvez você deva reconsiderar as partes de sua vida de que não gosta e tentar vir e amá-las pelo que são. Como, sem eles, você não seria você.

Porém, há uma coisa sobre a qual devemos avisá-lo.

Nietzsche não era uma pessoa feliz. Ele odiava sua família, era eternamente solitário, as mulheres o rejeitavam, seus livros não vendiam, ele enlouqueceu, sua irmã sequestrou seus direitos de publicação, e então suas idéias foram adotadas por um bando de ultranacionalistas de extrema direita que perderam completamente o significado de sua filosofia individualista . Suas idéias não foram projetadas para te fazer “feliz”, mas para ajudá-lo a encontrar um sentido para sua vida. Para Nietzsche, essas coisas serão conflitantes, já que qualquer coisa que valha a pena envolver algum nível de sofrimento. Dentro The Gay Science , ele até explica, “Só uma grande dor é o libertador final do espírito ... Duvido que tal dor nos torne‘ melhores ’; mas sei que nos torna mais profundos. ”

Se o seu objetivo é a felicidade no sentido utilitário, ele tem uma alternativa para você. “ O ultimo homem 'É a caricatura de Nietzsche do ideal utilitário, um tipo de pessoa enfadonha que vive uma vida totalmente entediante de prazer maximizado e dor minimizada. No entanto, uma vez que a dor é necessária para fazer qualquer coisa que valha a pena, a vida do Último Homem é apresentada como uma existência patética que leva a um indivíduo totalmente satisfeito. Esta é uma solução para o niilismo, mas não aquela que Nietzsche sugere que você aceite.

O problema de como viver uma vida com sentido intrigou os filósofos desde os dias da Grécia antiga, China , e Índia . Para Nietzsche, o problema ganhou um novo significado após o Iluminismo e a morte de Deus. Mesmo que você não concorde com as ideias dele, seu co-fundador contemporâneo do existencialismo não, Suas soluções oferecidas para o problema ainda são esclarecedoras para aqueles de nós que ficam acordados à noite procurando um sentido para a vida.

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