Casamento e vida familiar

A família rural tradicional consistia em um homem, sua esposa, seus filhos adultos e suas esposas, e seus filhos pequenos e netos. Com a morte do chefe do agregado familiar, este grande agregado familiar dividiu-se em tantos agregados familiares de primeira geração quantos eram os filhos, cada um iniciando o processo novamente. O ex-alto índice de mortalidade entre os homens adultos, a falta de filhos vivos e, muito raramente, as brigas entre gerações fizeram dessas grandes famílias uma minoria de todas as famílias em qualquer época. Assim, embora a maioria dos aldeões provavelmente tenha vivido alguma parte de suas vidas em tal família, a maioria das famílias da aldeia em qualquer época continha apenas pais e filhos, talvez com outros parentes aleatórios. O tamanho médio de uma casa era provavelmente entre cinco e seis pessoas.



Na maioria das áreas rurais, os chefes de família eram agrupados em linhagens ou clãs patrilineares - isto é, um grupo de homens descendia apenas de homens de um ancestral comum, geralmente um bisavô, mas talvez um ancestral ainda mais antigo. Essas linhagens estavam preocupadas principalmente com o apoio mútuo e defesa dentro da aldeia, e os membros muitas vezes tinham adjacente casas e terrenos. Essa organização tradicional persiste em muitas áreas.



Os casamentos tradicionais da aldeia envolvem cerimônias elaboradas e duram vários dias. Muitas vezes estão envolvidas grandes transferências de riqueza. As variações regionais são consideráveis, mas comumente um homem ainda pode fazer o pagamento do casamento ao pai da noiva de seu filho e também pagar pelo casamento, o custo total chegando a tanto quanto ou mais do que a renda total de um ano para uma família média, sem contando a necessidade de providenciar um novo cômodo ou casa. Essas tradições foram amplamente destruídas entre as classes educadas urbanas, onde os estilos de namoro tradicional e ocidental demonstraram a capacidade de se misturar. Em alguns casos, as famílias organizam uma apresentação entre cônjuges em potencial; se forem compatíveis, os dois podem optar por continuar com um período de namoro. Esse padrão, mais comum entre os jovens com educação urbana, resulta em um período mais longo, em média, entre o encontro e o casamento, bem como uma idade mais avançada para o casamento. O namoro está se tornando mais comum entre as populações universitárias.



O parentesco acarreta fortes obrigações de apoio e interesse mútuos. As pessoas procuram seus parentes em busca de sociabilidade no dia a dia, de hospitalidade em outras aldeias, de ajuda em problemas, de cooperação em casamentos e funerais e de ajuda na migração urbana, na busca de empregos e na obtenção de favores oficiais. Os laços de parentesco e casamento tiveram importantes aspectos políticos e econômicos implicações , tanto em níveis mais altos de poder nas cidades quanto nas ligações entre cidades e vilas.

Mudança social

A mudança na sociedade turca - que, como em muitos outros países em desenvolvimento, inclui crescimento populacional, comunicação, produção, urbanização e administração e educação - tem sido rápida, complexa e extremamente desigual.



Um grande aumento nos empregos disponíveis nas cidades atraiu mão-de-obra migrante na forma de homens que trabalham nos centros urbanos, muitos dos quais trabalham nas cidades ainda mantêm suas famílias na aldeia lavrando a terra. Também significou que muitas famílias de vilarejos se desenraizaram e se mudaram para vilas e cidades, aumentando consideravelmente a população urbana.



Ao mesmo tempo, por meio de pressões políticas e administrativas e maiores eficiência , a secularização e a modernização têm invadido cada vez mais as áreas rurais e pequenas cidades. As escolas estaduais aumentaram em número no interior, introduzindo mais escolas nacionais e Cosmopolita Ideias. Burocracia introduziu o registro de nascimentos, óbitos e casamentos e sistemas mais complexos de crédito e lei. As disputas de terras são agora frequentemente resolvidas por meios oficiais e legais, em vez de por pressões sociais locais. O divórcio legal tende a substituir a separação socialmente reconhecida.

O estado é constitucionalmente secular , mas ainda controla o estabelecimento religioso. Até 1950, nenhum ensino religioso era permitido, mas escolas religiosas modernas e faculdades de teologia foram mais tarde estabelecidas, e aulas de religião foram permitidas nas escolas públicas. Muitos cursos e grupos fora do sistema estatal foram criados para ensinar religião às crianças, e o número de novas mesquitas é grande. Assim, o profundo apego da maioria a islamismo foi demonstrado. Com exceção de uma elite secularista, muitos turcos permanecem comprometidos com uma identidade muçulmana e com uma visão de mundo islâmica.



Mudanças no parentesco, família e casamento resultaram de fatores econômicos e demográfico alterar. Os jovens agora podem estabelecer independência econômica com mais facilidade. Formal universal Educação e as possibilidades de mobilidade social ascendente ou migração para o trabalho deram aos jovens uma visão de mundo diferente da de seus ancestrais, mas mudanças significativas no comportamento habitual demoram a se desenvolver.

Artes e mídia

Durante o século 20, as formas ocidentais de arte, música e literatura assumiram um lugar na nacionalidade turca cultura ao lado do tradicional indígena expressões culturais. Embora muitos escritores, artistas e músicos tenham abandonado os modos islâmicos tradicionais em favor dos ocidentais, a cultura turca adotou um viés fortemente nacionalista evidenciado pelo uso do vernáculo na literatura, a representação de cenas de vilas no Artes visuais , e a popularidade de baladas folclóricas e outras formas tradicionais de música. Teatros, orquestras e companhias de ópera de estilo ocidental estão prosperando, enquanto as artes populares também florescem. Existem muitas danças populares e jogos específicos para determinadas regiões. Os instrumentos populares incluem tambores, trompetes, flautas, pandeiros, violas e pratos. O drama popular inclui peças de sombras, representadas por bonecos refletidos em uma tela de linho, e o jogo do meio , uma espécie de comédia improvisada. A literatura popular tradicional assume a forma de narrativa ( história ) e poesia ( poesia ), recitado por menestréis conhecidos como apaixonado s. A literatura contemporânea turca foi o foco de ampla consideração internacional quando Orhan Pamuk , um aclamado romancista turco, foi premiado com o premio Nobel em Literatura em 2006.



As instituições culturais formais são lideradas pelo Ministério da Cultura, estabelecido em 1971. As organizações dedicadas às ciências e às artes incluem conservatórios de música em Ancara, Istambul e Izmir, a Academia de Belas Artes de Istambul, o Instituto Nacional de Folclore de Ancara, o Turco Folklore Society em Istanbul e muitas sociedades científicas e profissionais. Existem museus arqueológicos em Ancara, Istambul e Izmir e o Museu de Arte Turca e Islâmica em Istambul. A Biblioteca Nacional está localizada em Ancara.



Os principais jornais do país incluem Nacionalidade , Sabah , Tempo , e Liberdade , todos com sede em Istambul; República também é uma publicação influente. A estatal Turkish Radio-Television Corporation (TRT) opera quatro redes de rádio e cinco canais de televisão domésticos, bem como um importante canal internacional de televisão por satélite. Existem também estações de rádio privadas e canais de televisão. A liberdade de imprensa é ocasionalmente restrita, especialmente para publicações de esquerda ou pró-curdos.

Esportes e recreação

O futebol é um esporte favorito na Turquia; introduzido na região no final do século 19, o jogo foi reprimido por oficiais otomanos, que acreditaram que ele estava ligado a atividades rebeldes. Em 1923, uma federação nacional foi formada e tornou-se afiliado com a Fédération Internationale de Football Association ainda naquele ano; em 1954 o país apareceu em sua primeira Copa do Mundo. Wrestling é outro esporte favorito. Numerosos atletas ainda competem na luta oleaginosa - um esporte praticado na região há cerca de seis séculos - em competições anuais.



A Turquia fez sua primeira aparição olímpica nos jogos de 1908 em Londres, onde foi representada pelo ginasta Aleko Mulas. No entanto, a maioria das medalhas do país foram para a luta livre, embora também tenha tido sucesso no boxe e no atletismo. Um dos atletas olímpicos mais famosos da Turquia é Naim Suleymanoglu (conhecido como Pocket Hercules), um levantador de peso pena nascido na Bulgária que desertou para a Turquia quando era adolescente. Süleymanoğlu estabeleceu vários recordes mundiais no final dos anos 1980 e 1990 e ganhou várias medalhas de ouro olímpicas.

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