A perda da comunidade é a causa número 1 da depressão? Sebastian Junger em PTSD
Sebastian Junger tem uma visão geral da depressão, PTSD e a importância da tribo em seu novo livro.
Sebastian Junger deixou sua marca jornalística infiltrando áreas que outros temem ir. Ele emprestou os detalhes angustiantes de uma tempestade perfeita para um trabalho criativo de não ficção em 1997. Em seguida, sua visita de um ano ao Vale Korangal resultou em dois documentários, incluindo o de tirar o fôlego Restrepo . Ambos oferecem aos civis uma visão microscópica da confusão e da companhia dos tempos de guerra.
Companheirismo é a base de seu novo livro, Tribo: On Homecoming and Belonging . O texto do ensaio de Junger originou-se de um Vanity Fair tarefa no qual ele investigou taxas crescentes de PTSD em veteranos. Dado que apenas 10% dos soldados americanos estão envolvidos em combates reais, por que os casos de PTSD são muito mais elevados? Se a maioria dos veterinários não estava em perigo real, mas ainda está sofrendo, algo maior deve estar em jogo.
Junger recua para perguntar por que a sociedade americana facilita altas taxas de suicídio, depressão e PTSD, embora este seja um país de riqueza e bem-estar. O que ele encontra aflige a todos, veteranos ou não.
Uma pessoa que vive em uma cidade moderna ou um subúrbio pode, pela primeira vez na história, passar um dia inteiro - ou uma vida inteira - encontrando principalmente estranhos. Eles podem estar cercados por outras pessoas e ainda assim se sentirem profundamente e perigosamente sozinhos.
Como o título de seu livro sugere, a falta de identidade tribal em uma cultura de isolamento e individualista estimula a solidão e a depressão. O programa anual de compensação de invalidez de US $ 4 bilhões para veterinários quase não se compara ao impacto total sobre os cidadãos. Quantificar transtornos emocionais e mentais coloca o problema em perspectiva. De muitas maneiras, a economia ajuda a explicar o problema maior.
Como escreve Junger, disparidade de renda disparada estimula a depressão clínica. A divisão americana entre ricos e pobres é uma aberração para as sociedades humanas, uma doença social incompatível. Apesar dos avanços na medicina, tecnologia e ciência, estamos enfrentando os maiores índices de ansiedade, problemas de saúde, depressão, esquizofrenia e solidão crônica da história. Embora a pobreza possa ser estressante, escreve Junger, é 'muito mais próxima de nossa herança evolutiva do que de riqueza'.
No entanto, nossa relação com essa disparidade também é distorcida por uma rede cerebral reativa e emocional do lagarto. Por exemplo, Junger cita o caso de Bowe Bergdahl , um soldado dos EUA que abandonou seu posto no Afeganistão e foi mantido prisioneiro pelo Taleban por quase cinco anos. A resposta militar e cultural foi fervilhante: como um homem poderia trair outros soldados e seu país daquela maneira? Ainda assim, continua Junger, tão rápido quanto fomos para julgar Bergdahl, nossa resposta aos líderes bancários, que orquestraram danos sociais e econômicos muito maiores, não foi tão severa.
O fato de que um grupo de pessoas pode custar à sociedade americana vários trilhões de dólares em perdas - cerca de um quarto do produto interno bruto daquele ano - e não ser julgado por crimes graves mostra o quão completamente destribalizado o país se tornou.
Os três pilares de autodeterminação de Junger - autonomia, competência e comunidade - não são apoiados em uma nação que perdeu o tribalismo. Junger expôs recentemente este problema numa entrevista exclusiva ao gov-civ-guarda.pt, realizada nos nossos escritórios de Nova Iorque a 28 de junho. Em combate, diz ele,
Literalmente, não existem distinções de raça ou política ou religião ou qualquer coisa. Pessoas em um pelotão em combate são valorizadas por como agem, não por sua raça, suas crenças, sejam elas quais forem. É uma utopia igualitária esquisita nesse sentido. E eles voltam para um país que está realmente em guerra consigo mesmo. Eu imagino - não sou veterinário, então não sei em primeira mão - mas imagino que isso seja incrivelmente desmoralizante.
Dado o quão longe da batalha os americanos são, ao mesmo tempo arrogantes com opiniões desinformadas sobre assuntos como a guerra, um acúmulo tóxico de ressentimento e medo foi fomentado. A segurança estranhamente gera consternação. Medo e raiva são ferramentas úteis na hora certa, escreve Junger. Mas nossos perigos são amplamente imaginados e, portanto, ele continua durante a entrevista,
Você tem partidos políticos, líderes políticos que estão literalmente acusando uns aos outros de serem inimigos do estado, de tentar ativamente prejudicar este país. Você tem pessoas zombando de seu próprio presidente. Você tem líderes políticos que estão sugerindo que certos segmentos da população americana de cidadãos dos EUA não são tão legítimos e merecedores quanto outros segmentos. Quaisquer que sejam suas convicções políticas, isso certamente é um insulto à nossa ideia comum de democracia e igualdade.
E um insulto à tribo. Historicamente, as tribos consistiam de quarenta a cinquenta pessoas e até cento e cinquenta. A guerra pode não ser uma solução ideal para a busca do tribalismo, mas é aquela que uniu homens e mulheres por eras; os soldados que retornam sentem falta da fraternidade do propósito comum. Junger escreve que a guerra também “inspira antigas virtudes humanas de coragem, lealdade e abnegação”.
O correspondente de guerra Chris Hedges percebe uma ligação semelhante quando ele escreve , “Tragicamente, a guerra às vezes é a maneira mais poderosa na sociedade humana de alcançar significado.” O falecido psicólogo James Hillman acreditava que a guerra 'pertence às nossas almas como uma verdade arquetípica do cosmos', que é ' constância ao longo da história e seu onipresença pelo mundo ”indica nossa profunda necessidade de conexão com a natureza e com os outros.
Todos esses autores têm opiniões diferentes sobre se a guerra é moral ou não e para que fins ela é justificada. Mas eles também concordam que as relações tribais promovidas por pelotões adicionam um ingrediente necessário à existência humana. Há pouca coincidência de que as taxas nacionais de depressão e suicídio caiam durante o tempo de guerra, e que quanto mais longe da batalha uma sociedade está, mais rapidamente essas taxas aumentam.
Os humanos são criaturas sociais. Evidências antropológicas apontam para o trabalho conjunto como catalisador de nosso domínio planetário como espécie. Na ausência de responsabilidade e direção compartilhadas, o surpreendente aumento na depressão, ansiedade e violência ganha uma nova perspectiva. Quanto mais estamos desconectados dos outros, mais perdemos o controle de nossas próprias faculdades. A distância entre nosso cérebro de lagarto faminto e o córtex pré-frontal racional aumenta. Surge um ciclo de feedback negativo do indivíduo para a cultura. Todos nós sofremos como resultado.
-
Imagem: David Gonzalez / Getty Images
Derek Beres está trabalhando em seu novo livro, Whole Motion: treinando seu cérebro e corpo para uma saúde ideal . Ele está baseado em Los Angeles. Manter contato @derekberes .
Compartilhar:
