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Hannah Arendt sobre por que algumas pessoas são imunes à verificação de fatos

Por que as pessoas acreditam em histórias que são claramente mentiras? Hannah Arendt pode nos ajudar a entender.

• Pessoas que não acreditam em fatos ou notícias que discordem de suas visões de mundo podem ser impossíveis de lidar, e cara, existem muitos deles ultimamente.
• Hannah Arendt nos diz que nem tudo é novo; aconteceu antes de 1936.
• Não é fácil convencer uma pessoa que desistiu dos fatos de que ela realmente deveria enfrentar a realidade novamente, mas isso pode ser feito.

Um estranho fenômeno infectou a política global. A checagem de fatos, antes vista como uma maneira enfadonha, mas eficaz de descobrir o que é verdadeiro e o que é falso, agora é um negócio extremamente controverso que muitas vezes falha totalmente em convencer as pessoas de que suas opiniões são baseadas em falsidades.

Muitos de nós que se preocupam em ser precisos e buscar a verdade dos fatos ficam, com razão, chocados com isso. Como pode ser possível que movimentos políticos inteiros sejam baseados em falsidades e avidamente apoiados por pessoas que afirmam que todas as tentativas de verificação de fatos são 'notícias falsas'?

Felizmente para nós, existe um filósofo que viu isso décadas atrás. O nome dela é Hannah Arendt , e ela descreveu tudo isso em um livro sobre a ascensão dos regimes totalitários no século 20

As origens do totalitarismoPreço de tabela:$ 19,00 Novo de:$ 11,88 em estoque Usado de:$ 8,58 em estoque

As Origens do Totalitarismo, ou: Como separar os fatos da realidade na política sem realmente tentar

Na terceira seção de sua magnum opus T As origens do totalitarismo , Arendt examina o tipo de propaganda usada pelos soviéticos e os nazistas, seus dois exemplos de regimes genuinamente totalitários. Arendt argumenta que, uma vez que as pessoas estão 'preparadas' para movimentos totalitários por alienação e outros fatores, você pode ir em frente e vomitar uma torrente interminável de mentiras e vê-las engolir tudo. Isso se deve a uma das principais características das pessoas que ela chama de 'massas':

“A eficácia desse tipo de propaganda demonstra uma das principais características das massas modernas. Eles não acreditam em nada visível, na realidade de sua própria experiência; eles não confiam em seus olhos e ouvidos, mas apenas em sua imaginação, que pode ser capturada por qualquer coisa que seja ao mesmo tempo universal e consistente consigo mesma. O que convence as massas não são os fatos, nem mesmo os fatos inventados, mas apenas a consistência do sistema do qual presumivelmente fazem parte ”.

Não são os fatos que importam, é a consistência da narrativa em que as mentiras fazem parte, que preocupa as 'massas'. Repetir mentiras com frequência é de grande utilidade, pois demonstra consistência ao longo do tempo. Uma vez que as pessoas comprem a narrativa, elas irão ao extremo para ignorar os fatos. Arendt observa que algumas das peças de propaganda mais famosas foram abertamente contra o bom senso:

“A principal deficiência da propaganda totalitária é que ela não pode satisfazer esse anseio das massas por um mundo completamente consistente, abrangente e previsível sem entrar em conflito sério com o bom senso. Se, por exemplo, todas as 'confissões' de oponentes políticos na União Soviética forem expressas na mesma linguagem e admitirem os mesmos motivos, as massas sedentas de consistência aceitarão a ficção como prova suprema de sua veracidade; enquanto o bom senso nos diz que é precisamente sua consistência que está fora deste mundo e prova que eles são uma fabricação ... Eles estão predispostos a todas as ideologias porque explicam os fatos são meros exemplos de leis e eliminam as coincidências inventando uma onipotência abrangente que supostamente está na raiz de todos os acidentes. A propaganda totalitária prospera nessa fuga da realidade para a ficção, da coincidência para a consistência. '

Isso é interessante e tudo, mas como vamos lidar com isso? Tenho um primo que acha que milhões de votos ilegais foram dados em 2016 e 2018.

Esse é um problema difícil. Arendt se concentra em como essas situações surgem e gasta menos tempo em como lidar com elas, embora seus insights possam ser usados ​​para lidar com o problema, uma vez que ele exista.

Como ela argumenta que narrativas são o que os membros 'das massas' procuram e não dados factuais, saiba que tentar raciocinar com algumas pessoas apontando fatos e dados não funcionará; tudo o que você ouvirá é a frase 'notícias falsas'. Em vez disso, você pode fazer melhor se concentrar na criação de uma narrativa, idealmente baseada em fatos, que seja tão consistente quanto aquela baseada em mentiras.

Autor Ozan Varol sugere essa verificação de fatos pode funcionar se os dados forem apresentados como novos. Ou seja, fingindo que a situação mudou e que novos detalhes são relevantes, você proporcionou um salvamento para uma pessoa admitir que sua (absurda) posição anteriormente ocupada era a ideia certa na época, mas agora é enganado. Embora pareça menos divertido do que dizer 'Eu avisei', pode dar resultados.

Claro, você sempre pode seguir o conselho do ex-agente da KGB Yuri Bezmenov que argumentou que às vezes você não pode argumentar com as pessoas e tem que esperar que a desinformação lhes cause problemas:

'Uma pessoa que estava desmoralizada é incapaz de acessar informações verdadeiras. Os fatos nada dizem a ele. Mesmo que eu o regue com informações, com provas autênticas, com documentos, com fotos; mesmo que eu o leve à força para a União Soviética e lhe mostre [um] campo de concentração, ele se recusará a acreditar, até que [receba] um chute no traseiro. Quando uma bota militar bater em suas bolas, ele vai entender.

Ignorar os fatos em prol de mentiras reconfortantes não funciona, como ele diz, quando você leva um chute no saco. Ele não está muito longe do provérbio um pouco mais eloquente de Ben Franklin: 'A experiência mantém uma escola cara, mas os tolos não aprenderão em nenhuma outra.'

Se esses dois estiverem corretos, você pode apenas ter que esperar que a pessoa com quem está lidando seja queimado por seus delírios antes de estarem dispostos a lidar com a realidade.

Durante toda a sua vida, Arendt escreveu sobre totalitarismo, verdade e mentiras, e como idiotas empurradores de lápis podem se tornar criminosos de guerra nas circunstâncias certas. Ela não era excessivamente pessimista; Professor Richard Bernstein diga-nos que ela advertiu contra ceder ao cinismo e para assumir a responsabilidade por nossas vidas políticas. Ela sabia que sempre tínhamos uma chance de lutar para consertar o que havia de errado em nossas sociedades.

A verificação de fatos está morta? Provavelmente não, uma vez que as condições que Arendt disse que poderiam criar o desprezo pelos fatos que vieram e se foram na Alemanha e na Rússia e provavelmente irão e virão para cá sem tantos problemas. No entanto, sua análise é uma leitura essencial para quem não consegue descobrir por que existem pessoas que são aparentemente imunes aos fatos e à realidade quando fazem escolhas políticas.

Até que voltemos a uma situação mais baseada em fatos, no entanto, você pode querer deixar de seguir algumas pessoas no Facebook e ter tópicos de conversa fiada prontos para ir em eventos familiares para o bem de sua sanidade.

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