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Mutilação genital feminina

Corte genital feminino (FGC) , também chamado mutilação genital feminina (FGM), circuncisão feminina, excisão, clitoridectomia, ou infibulação , ritual procedimento cirúrgico tradicional em algumas sociedades. FGC tem sido praticado por uma grande variedade de culturas e, como resultado, inclui uma série de procedimentos e significados sociais relacionados.

O procedimento

O termo corte genital feminino refere-se a um amplo continuum de procedimentos que vão desde um corte simbólico até a retirada de grande quantidade de tecido da região genital. O Organização Mundial da Saúde (OMS) definiu quatro categorias de FGC:

1. Clitoridectomia. Tipo 1 FGC envolve a remoção parcial ou total do clitóris . Em alguns casos, o prepúcio (capuz clitoriano) também é removido.
2. Excisão. O FGC tipo 2 envolve a remoção parcial ou total do clitóris e dos pequenos lábios. Também pode incluir a remoção dos grandes lábios.
3. Infibulação (também chamada de circuncisão faroânica). A abertura vaginal é reduzida removendo-se toda ou parte da genitália externa (o clitóris, lábios menores e grandes lábios) e costurando, prendendo ou fazendo com que o tecido remanescente se funda durante o processo de cura.
4. Aqueles procedimentos que causam trauma genital, mas não se enquadram nos Tipos 1–3. Tipo 4 FGC pode envolver corte, perfuração, raspagem ou cauterização da genitália, colocando substâncias cáusticas no vagina , ou outras práticas.

A operação geralmente é realizada sem anestesia e em condições que não são higiênicas. É fisiológico repercussões geralmente aumentam com a quantidade de corte; meninas sujeitas ao tipo 3 FGC experimentam maior número de consequências mais graves do que meninas sujeitas a procedimentos menos invasivos. As consequências de curto prazo podem incluir sangramento intenso, tétano e outras infecções, dor debilitante e morte. As consequências a longo prazo podem incluir dificuldade em expelir urina e sangue menstrual, relação sexual , cicatriz ou fechamento uretral e longos atrasos durante o parto que podem levar à morte da mãe ou da criança. Em alguns grupos que praticam infibulação, principalmente aqueles em Sudão , as mulheres são reinfibuladas após o nascimento de cada filho; em outros grupos, como aqueles de Somália , a reinfibulação pós-parto não é comum.

Significados culturais

Dentro antropológico termos FGC é politético, um fenômeno que carrega múltiplos, às vezes conflitantes, significados dentro de uma cultura e quando visto em comparação intercultural. Como muitos casos de FGC forçado foram registrados durante o final do século 20 e o início do século 21, a prática se tornou o foco de debates internacionais sobre o valor relativo dos direitos individuais versus o tradicionalismo cultural. As respostas a este debate foram ambíguas; mesmo dentro de um dado cultura , algumas pessoas podem ver o FGC como um procedimento de empoderamento que transforma garotas tolas em mulheres reais, e outras podem vê-lo como um método brutal de controle.

As análises culturais do fenômeno são complicadas pela variabilidade do procedimento e pelas características dos informantes (idade, sexo, religião, estado civil e outros). Esses estudos também são suscetíveis a viés de pesquisa, especialmente quando fatores de fundo predispõem o investigador a ver FGC fora de sua cultura contexto (uma circunstância conhecida coloquialmente como o fator ick).

Em uma extremidade do espectro de significado, o procedimento é visto como uma das várias etapas realizadas por mulheres jovens, geralmente na adolescência, mas às vezes na casa dos 20 ou 30 anos, em uma jornada que também inclui casamento, maternidade e reconhecimento como totalmente competentes pessoas (geralmente, mas nem sempre, nessa ordem). Nessas circunstâncias, a idade e a participação voluntária das moças podem tornar o cirurgia como um empreendimento positivo. De fato, em culturas que imbuem o FGC com esses significados, sabe-se que mulheres jovens a quem foi negado o procedimento tentam realizá-lo em si mesmas.

No extremo oposto do espectro, o FGC é visto como um método de controle por meio do qual os mais velhos protegem a virgindade de uma menina, reduzem seu desejo sexual e a marcam permanentemente como uma cidadã de segunda classe. Nesses casos, o procedimento é realizado com mais frequência na primeira infância ou na infância. Nessas circunstâncias, a idade e a participação forçada da menina podem tornar a cirurgia uma experiência aterrorizante. Nessas culturas, é cada vez mais comum que as meninas ou alguns de seus parentes resistam ou atrasem a cirurgia, até mesmo a ponto de solicitar políticas asilo .

Prevalência e distribuição

Uma declaração interagências de 2008 emitida pela OMS e vários outros Nações Unidas agências pediram o fim do FGC. A declaração mencionou 39 países nos quais foi praticada. No entanto, o FGC foi realmente mais difundido do que isso, já que a lista excluía países onde comunidades participaram do FGC, mas não foram amplamente aceitos. Em 2012, a Assembleia Geral da ONU aprovou por unanimidade uma resolução não vinculativa que exortava os países membros a banir o FGC.

Um relatório da OMS (2000) tentando enumerar a extensão do FGC estimou que entre 100 milhões e 140 milhões de mulheres e meninas haviam se submetido a alguma forma do procedimento, mais de 90 milhões delas vivendo na África. Naquele continente, o procedimento foi pensado para ser realizado em aproximadamente 3 milhões de meninas a cada ano. O relatório também estimou que aproximadamente 90 por cento de todos os procedimentos de FGC em todo o mundo eram dos Tipos 1, 2 ou 4. A infibulação era comum principalmente no Sudão, Somália e Nigéria . A maioria dos loci FGC restantes estavam no Médio Oriente e Sul e Sudeste da Ásia.

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