Einstein acreditava em Deus?

Aqui está o que Einstein quis dizer quando falou sobre dados cósmicos e os 'segredos do Antigo'.

Físico teórico Albert Einstein.



evidência de que estamos vivendo em uma simulação
Crédito: Getty Images
  • Para comemorar o aniversário de Einstein no domingo passado, examinamos sua visão sobre religião e espiritualidade.
  • A desaprovação de Einstein da física quântica revelou seu descontentamento com um mundo sem harmonia causal em seus níveis mais profundos: O famoso 'Deus não joga dados'.
  • Ele abraçou um 'Deus Spinozan', uma divindade que era um com a natureza, dentro de tudo o que é, da poeira cósmica aos humanos. A ciência, para Einstein, foi um canal para revelar pelo menos parte dessa conexão misteriosa, cujos segredos mais profundos permaneceriam elusivos.

Dado que 14 de março é o aniversário de Einstein e, em uma coincidência estranha, também o Dia do Pi, acho apropriado que o celebremos aqui às 13h8, revisitando sua relação com a religião e a espiritualidade. Muito tem sido escrito sobre Einstein e Deus . O grande cientista era religioso? Em que ele acredita? O que era Deus para Einstein? No que talvez seja sua observação mais famosa envolvendo Deus, Einstein expressou sua insatisfação com a aleatoriedade na física quântica: ele 'Deus não joga dados' citar. O fraseado real, de uma carta que Einstein escreveu a seu amigo e colega Max Born, datada de 4 de dezembro de 1926, é muito revelador de sua visão de mundo:



A mecânica quântica é muito digna de consideração. Mas uma voz interior me diz que este não é o verdadeiro Jacob. A teoria rende muito, mas dificilmente nos aproxima dos segredos do Antigo. Em qualquer caso, estou convencido de que Ele não joga dados.

Einstein claramente não teve escrúpulos com a eficácia da mecânica quântica como uma ferramenta para descrever os resultados de experimentos de laboratório relacionados com o mundo do muito pequeno - o mundo das moléculas, átomos e partículas. Mas sua intuição (sua 'voz interior') não se fundiria com a física quântica formulada então, isto é, como um teoria probabilística : 'A teoria rende muito, mas dificilmente nos aproxima dos segredos do Antigo.' O que Einstein queria dizer com 'segredos do Antigo'?



Considerando o valor de face, isso soa como as observações de um místico. Os segredos do Antigo bem poderiam ser o título de uma série de documentários sobre revelações de Deus. Mas considerar a citação de Einstein literalmente seria enganoso. Claro, ninguém sabe o que Einstein realmente pensamento (ou qualquer pessoa, por falar nisso); estamos limitados por suas palavras escritas e gravadas, e ele poderia facilmente ter guardado seus próprios 'segredos do Sábio' perto de seu coração. A interpretação mais direta é que o 'Antigo' era uma representação simbólica das próprias crenças de Einstein, que, em um telegrama para um jornal judeu escrito três anos depois da carta a Max Born, ele relacionou a uma espécie de Deus Spinozan onipresente : 'Eu acredito no Deus de Spinoza que se revela na harmonia de tudo o que existe, mas não em um Deus que se preocupa com o destino e as ações dos seres humanos.'

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Para Einstein, o objetivo da ciência era cavar cada vez mais fundo na máquina causal do cosmos, revelando seus mecanismos um por um.

Esta 'harmonia de tudo o que existe' representa a posição profunda e imutável de Einstein de que existe uma ordem causal fundamental e abrangente na natureza que afeta tudo o que é:

Tudo é determinado ... por forças sobre as quais não temos controle. É determinado tanto para o inseto quanto para a estrela. Seres humanos, vegetais ou poeira cósmica - todos dançamos ao som de uma melodia misteriosa, entoada à distância por um flautista invisível.



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A visão de mundo de Einstein revela uma estranha interação entre uma causalidade abrangente que afeta tudo o que existe na natureza (seres humanos, poeira cósmica, vegetais, estrelas ...), mas cujo funcionamento interno mais profundo permanece inalcançável e misterioso para nós e para a ciência. A melodia entoada à distância por um flautista invisível mal é audível pelos ouvidos humanos. Isso me lembra outra citação, esta muito mais antiga, de Demócrito, o filósofo pré-socrático do século 4 aC que surgiu com a noção de 'átomos' como os blocos de construção de tudo (com seu mentor Leucipo). Demócrito escreveu : 'Na realidade, a verdade está nas profundezas.'

Para Einstein, o objetivo da ciência era cavar cada vez mais fundo na máquina causal do cosmos, revelando seus mecanismos um por um. No verdadeiro estilo platônico, para Einstein, cada descoberta científica revelava um pouco mais dessa harmonia interior de todas as coisas. Não admira que ele rejeitou a natureza probabilística da física quântica! Isso ia precisamente em oposição à sua visão de mundo de que a natureza era 'racional', causal e, portanto, compreensível como tal pela mente humana, mesmo que imperfeitamente. Se a física quântica funcionava como uma explicação probabilística, era porque havia uma mais profunda, subjacente a essa aleatoriedade, que fazia sentido do ponto de vista causal. Caso contrário, a natureza não seria harmoniosa e a cadeia causal seria interrompida, ensurdecendo a melodia do gaiteiro invisível. Para Einstein, um mundo acausal seria um mundo sem sentido, sem harmonia, sem beleza divina. Um mundo acausal seria sem lei e sem Deus.

Quase 100 anos se passaram desde que Einstein expressou sua visão de mundo, e continuamos confusos sobre a natureza e a interpretação da física quântica. Aprendemos muito desde então, é claro, e o conhecimento atual indica fortemente que a natureza é realmente probabilística no nível fundamental. Pode ser que o flautista invisível ainda esteja lá, mas que, em vez de uma das melodias harmoniosas de Mozart que Einstein tanto amou, o espírito musical da natureza está mais interessado em improvisar, criando uma harmonia inesperada nascida da dissonância.


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