Ir à Igreja: Como Ler Igrejas
“Assim que tenho certeza de que não há nada acontecendo / entro, deixando a porta se fechar”, começa Philip Larkin Poema 'Church Going'. “Outra igreja: esteiras, assentos e pedra, / E livrinhos; flores desabrochadas, cortadas / Para o domingo, agora amarronzadas; um pouco de latão e outras coisas / No final sagrado. ” Para muitos de nós, entrando em uma igreja, olhamos estupidamente para o 'fim sagrado' e desejamos saber chamá-lo de santuário , com todas as conotações que a palavra contém. Denis R. McNamara's Como ler igrejas: um curso intensivo de arquitetura eclesiástica nos dá essas palavras, bem como seus significados mais profundos. Com Quaresma e Páscoa ao virar da esquina para os cristãos, o livro de McNamara fornece a entrada ou reentrada perfeita para aqueles que vão à igreja na esperança de descobrir o significado do vidro e da pedra que as gerações anteriores compreenderam e encontraram conforto.
“O arquiteto do primeiro século AEC Vitruvius escreveu que todos os edifícios têm dois componentes ”, escreve McNamara em sua introdução,“ o próprio edifício e uma ideia que seu arquiteto tentou expressar. Isso é especialmente verdadeiro para as igrejas ”. Ao longo de seu livro, McNamara dá todos os nomes e definições, mas adiciona a dimensão espiritual que levou artistas e artesãos a transformar atos de fé em realidades concretas. Embora consciente dessa vocação superior, McNamara nunca perde de vista as questões práticas de um visitante moderno confrontado com uma antiga gramática de símbolos. O livro em si tem um tamanho conveniente e é leve o suficiente para levar um dia inteiro de passeios turísticos. McNamara reduz estruturas religiosas gigantescas a fragmentos compreensíveis, que ele então apresenta e explica de forma concisa usando texto e desenhos de linha do elemento discutido, às vezes tirados de igrejas famosas ao redor do mundo.
Mas e se você não se importar se aquele contraforte está voando ou não ? Talvez você não saiba o seu abside de um buraco no chão, e isso nunca o impediu. Ler uma igreja é a leitura de formas passadas de crer e pensar, muitas das quais se perderam. Abrir-se para o mundo das igrejas de McNamara mostra o quanto perdemos em termos de pensamento e, talvez, fé. Escrevendo sobre ornamentação geométrica, McNamara explica que “[m] atemática e geometria eram entendidas como formas de devolver ordem e proporções corretas ao caos de um mundo decaído.” “O ornamento geométrico baseado em padrões repetidos deu uma sobreposição dinâmica e ordenada aos edifícios da igreja”, ele continua, “enquanto respeitava os padrões ornamentais desenvolvidos por sociedades pré-cristãs que subsequentemente aceitaram o Cristianismo”. Olhando para os exemplos de projetos geométricos, não pude deixar de pensar na geometria implacável de mesquitas . Embora McNamara se concentre principalmente nas estruturas cristãs, não é um grande esforço da imaginação estender esse pensamento aos edifícios de outras religiões e ver as conexões em vez das divisões que, infelizmente, governam nosso mundo hoje.
Há uma qualidade viciante nos petiscos que McNamara agrega perfeitamente aos menores detalhes arquitetônicos. Para saber que o navio vem do latim navis ou “navio” é ver a área para a congregação como um navio com todas as conotações de unidade e enfrentar a tempestade juntos. Se a multidão louca de rostos e figuras nos vitrais o confunde, McNamara dá conselhos úteis sobre como separar os santos dos doadores. Eu vi fotos de russo cúpulas de cebola inúmeras vezes, mas sabendo que eles imitam as chamas ardentes de velas e geralmente aparecem em cinco (um para Jesus Cristo e quatro para o Quatro Evangelistas ) me fez vê-los com novos olhos. Armado com todos esses factóides, você pode facilmente se tornar um detetive eclesiástico amador, reconhecendo quando incêndios, iconoclastia ou outros eventos mudaram o projeto de uma igreja em uma direção ou outra. (Os devotos do Scrabble irão apreciar aprender palavras como estremecer apenas por amor à linguagem.)
O que separou o livro de McNamara para mim de outros guias é a abrangência de seu escopo. Ele dá todas as origens pagãs de muitos elementos da igreja e até explica como as influências não-cristãs encontraram seu caminho nas igrejas, mas ele também olha para a arquitetura da igreja moderna e até pós-moderna, dando igual respeito a Notre Dame de Paris e Le Corbusier 'S Nossa Senhora do Topo . Duncan Reed de Capela do Thomas Aquinas College em Santa Paula, Califórnia (mostrado acima), com seu 'uso sem remorso do precedente clássico' e uso dos 'modos do Cristianismo, Renascimento, barroco e Missão Espanhola', incorpora perfeitamente a abordagem pós-moderna, 'de volta ao futuro' de grande parte da melhor arquitetura religiosa de hoje.
No final de “Church Going,” Larkin decide “não valia a pena parar por aquele lugar./ No entanto, parei: na verdade, eu frequentemente faço, / E sempre termino muito perdido como este, / Me perguntando o que procurar; pensando, também, / Quando as igrejas cairão completamente fora de uso / Em que devemos transformá-las. ” Mesmo se você não for um crente, McNamara's Como ler igrejas fará você se perguntar em que devemos transformar esses monumentos do passado para nós hoje - ruínas sem sentido ou emblemas de uma paixão e esperança que podemos, e devemos, reconhecer e incorporar em nossas vidas.
[ Imagem: Interior de Capela do Thomas Aquinas College em Santa Paula, Califórnia, projetado pelo arquiteto Duncan Reed . Fonte da imagem aqui .]
[Muito obrigado a Rizzoli por me fornecer uma cópia de revisão de Como ler igrejas: um curso intensivo de arquitetura eclesiástica por Denis R. McNamara.]
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