Cancelar cultura versus tolerância: as consequências de punir a dissidência
Quando limitamos o choque de ideias, em última análise, impedimos o progresso de toda a sociedade.
Crédito: Anatoly Shapoval via AdobeStock / gov-civ-guarda.pt- Pluralismo é a ideia de que diferentes pessoas, tradições e crenças não apenas posso coexistem juntos na mesma sociedade, mas também deve coexistem porque a sociedade se beneficia com as vibrantes workshopping de ideias.
- Cancelar cultura é uma ameaça para uma sociedade liberal porque ela busca moldar as informações disponíveis ao invés de buscar a verdade.
- Praticar a tolerância a essas ideias não significa apenas suportá-las, mas realmente reconhecê-las com espírito aberto, como diz Chandran Kukathas, professor da Singapore Management University.
'Cancelar cultura agora representa uma ameaça real à liberdade intelectual nos Estados Unidos,' Jonathan Rauch, ilustre membro do Institute for Humane Studies, escreve dentro Persuasão . Rauch cita um Instituto Cato enquete que descobriu que um terço dos americanos temem que suas carreiras sejam prejudicadas se expressarem suas verdadeiras opiniões políticas. Cancelar é diferente de crítica saudável, escreve Rauch, porque cancelar 'é sobre moldar o campo de batalha da informação, não buscar a verdade; e sua intenção - ou pelo menos seu resultado previsível - é coagir a conformidade [.] '
E o conformismo é uma sentença de morte para o liberalismo. Em uma sociedade homogênea - na qual todos têm praticamente o mesmo histórico, religião, valores e objetivos - as pessoas geralmente concordam sobre o que significa ser uma pessoa boa e viver uma vida boa. Mas um princípio fundamental do liberalismo é o pluralismo: a ideia de que diferentes pessoas, tradições e crenças não apenas posso coexistem juntos na mesma sociedade, mas também deve coexistem porque a sociedade se beneficia de uma heterogeneidade vibrante.
'O pensamento liberal surge realmente de uma reflexão sobre o fato de que as pessoas discordam substancialmente sobre as coisas', disse Chandran Kukathas, professor da Singapore Management University, em um gov-civ-guarda.pt vídeo sobre pluralismo e tolerância. 'Eles têm estilos de vida diferentes.'
[Cancelar cultura] trata de moldar o campo de batalha da informação, não de buscar a verdade; e sua intenção - ou pelo menos seu resultado previsível - é coagir a conformidade [.]
Ao longo da história, homens e mulheres que mudaram o mundo têm vivido exemplos de pluralismo - pessoas cujas vidas e mentes foram produtos únicos de um mundo diversificado e interconectado. Alexander Hamilton era, como o musical Hamilton diz, 'um bastardo, órfão, filho de uma prostituta e um escocês, caiu no meio de um lugar esquecido no Caribe' antes de chegar às colônias. Marie Curie (neé Skłodowska) era filha de dois professores poloneses, um ateu e um católico, e frequentou uma universidade clandestina em Varsóvia antes de imigrar para Paris. Sergey Brin nasceu na União Soviética de pais judeus antes de sua família fugir da perseguição e vir para os Estados Unidos, onde Brin foi cofundador do Google.
Uma sociedade pluralista alimenta a inovação e o progresso, onde diversas pessoas com experiências de vida únicas desenvolvem e compartilham ideias. Se as pessoas permanecessem em comunidades distintas e homogêneas, quantas vidas e ideias capazes de mudar o mundo nunca teriam existido?
Os críticos podem dizer: uma coisa é dar as boas-vindas a pessoas de origens diversas em sua sociedade; outra é acolher ideias diversas, mesmo que algumas sejam ofensivas ou prejudiciais.
Mas nosso mundo vibrante e em evolução depende de diversas ideias e culturas. Em uma sociedade homogênea, idéias e costumes podem ficar estagnados por gerações. Mas, em uma sociedade pluralista, as idéias e os costumes evoluem sendo colocados em contato constante com idéias e costumes alternativos. Dentro Na liberdade , John Stuart Mill escreve :
… O mal peculiar de silenciar a expressão de uma opinião é que isso está roubando a raça humana; posteridade, bem como a geração existente; aqueles que discordam da opinião, ainda mais do que aqueles que a defendem. Se a opinião for correta, eles são privados da oportunidade de trocar o erro pela verdade: se errados, eles perdem, o que é um benefício quase tão grande, a percepção mais clara e a impressão mais viva da verdade, produzida por sua colisão com o erro.
Para que a humanidade se beneficie do pluralismo - se beneficie da troca de culturas e da colisão de idéias - devemos praticar a tolerância. Devemos respeitar os direitos de nossos colegas e vizinhos de pensar e viver de maneira diferente de nós.
Quando alguém pratica a tolerância, Kukathas diz, eles não apenas toleram algo, mas na verdade o reconhecem 'com uma espécie de espírito aberto'. A tolerância intencional e significativa inclui fazer um esforço para compreender os pontos de vista dos outros. Não temos que concordar, mas devemos procurar entender. E, em última análise, temos que tolerar ideias das quais discordamos se quisermos viver em uma sociedade próspera e pacífica.
É isso que a cultura de cancelamento rouba a sociedade - a prática saudável e essencial da tolerância, sem a qual o pluralismo e uma sociedade pacífica não podem ser sustentados.
