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Ashoka

Ashoka , também escrito Aśoka , (morreu em 238?bce, Índia), último grande imperador do Mauryan dinastia da Índia. Seu vigoroso patrocínio do budismo durante seu reinado (c. 265-238bce; também fornecido como c. 273-232bce) promoveu a expansão dessa religião em toda a Índia. Após sua conquista bem-sucedida, mas sangrenta, do país Kalinga, na costa leste, Ashoka renunciou à conquista armada e adotou uma política que chamou de conquista por dharma (ou seja, pelos princípios da vida correta).

Como a Ashoka se tornou tão famosa?

A fama de Ashoka se deve em grande parte aos seus editos de pilar e rock, que lhe permitiram alcançar um amplo público e deixou um registro histórico duradouro. Ele é lembrado como um governante modelo, controlando um vasto e diversificado império Maurya por meio da paz e do respeito, com dharma no centro de sua ideologia.

Quais foram as conquistas da Ashoka?

Ashoka foi capaz de governar o vasto e diversificado império Maurya por meio de uma política centralizada de dharma que favoreceu a paz e a tolerância e que administrou as obras públicas e o bem-estar social. Ele também patrocinou a difusão do budismo e da arte por todo o império.

Como a Ashoka chegou ao poder?

Ashoka foi o terceiro imperador da dinastia Maurya, neto de seu fundador Chandragupta e filho do segundo imperador, Bindusara. Após a morte de Bindusara, Ashoka e seus irmãos se envolveram em uma guerra de sucessão, e Ashoka saiu vitorioso após vários anos de conflito.

Quais eram as crenças de Ashoka?

Após a conquista bem sucedida, mas devastadora de Kalinga, de Ashoka no início de seu governo, ele se converteu ao budismo e foi inspirado por sua doutrina de dharma . Depois disso, ele governou seu império por meio da paz e da tolerância e se concentrou em obras públicas e na construção do império, em vez de expandi-lo.

A fim de obter ampla divulgação de seus ensinamentos e de sua obra, Ashoka os divulgou por meio de anúncios orais e gravações em pedras e pilares em locais adequados. Essas inscrições - os decretos da rocha e decretos do pilar (por exemplo, a capital do leão do pilar encontrado em Sarnath, que se tornou o emblema nacional da Índia), datadas principalmente em vários anos de seu reinado, contêm declarações sobre seus pensamentos e ações e fornecem informações sobre sua vida e atos. Suas declarações soaram com franqueza e sinceridade.

De acordo com seus próprios relatos, Ashoka conquistou o país Kalinga (moderno Orissa estado) no oitavo ano do seu reinado. Os sofrimentos que a guerra infligiu ao povo derrotado comoveu-o a tal remorso que renunciou às conquistas armadas. Foi nessa época que ele entrou em contato com o budismo e o adotou. Sob sua influência e motivado por seu próprio dinâmico temperamento, ele decidiu viver de acordo com, e pregar, o dharma e servir seus súditos e toda a humanidade.

Ashoka declarou repetidamente que entendia o dharma como a prática energética das virtudes sociomorais de honestidade, veracidade, compaixão, misericórdia, benevolência , não violência, comportamento atencioso para com todos, poucos pecados e muitas boas ações, não extravagância, não curiosidade e não ferir os animais. Ele não falou de nenhum modo particular de credo religioso ou adoração, nem de quaisquer doutrinas filosóficas. Ele falava do budismo apenas para seus correligionários e não para outros.

Para com todas as seitas religiosas, ele adotou uma política de respeito e garantiu-lhes plena liberdade para viver de acordo com seus próprios princípios, mas também os exortou a se esforçarem para o aumento de seu valor interior. Além disso, ele os exortou a respeitar os credos dos outros, elogiar os pontos positivos dos outros e abster-se de veementemente desfavoraveis crítica dos pontos de vista dos outros.

Para praticar o dharma ativamente, Ashoka saía em excursões periódicas pregando o dharma para a população rural e aliviando seus sofrimentos. Ele ordenou a seus altos funcionários que fizessem o mesmo, além de cumprir seus deveres normais; ele exortou os oficiais administrativos a estarem constantemente cientes das alegrias e tristezas do povo comum e a serem rápidos e imparciais na distribuição justiça . Uma classe especial de altos oficiais, designados ministros do dharma, foi nomeada para promover o trabalho do dharma pelo público, aliviar o sofrimento onde quer que fosse encontrado e cuidar das necessidades especiais das mulheres, das pessoas que habitam regiões remotas, dos povos vizinhos e de vários religiosos comunidades . Foi ordenado que assuntos relativos ao bem-estar público deviam ser relatados a ele em todos os momentos. A única glória que ele buscou, disse ele, foi por ter conduzido seu povo ao longo do caminho do dharma. Nenhuma dúvida é deixada na mente dos leitores de suas inscrições a respeito de seu zelo sincero em servir aos súditos. Mais sucesso foi alcançado em seu trabalho, disse ele, por raciocinar com as pessoas do que por emitir ordens.

Entre suas obras de utilidade pública estão a fundação de hospitais para pessoas e animais, o plantio de árvores e bosques de beira de estrada, a abertura de poços e a construção de galpões de irrigação e casas de repouso. Também foram emitidas ordens para coibir a negligência pública e prevenir a crueldade contra os animais. Com a morte de Ashoka, o império Mauryan se desintegrou e seu trabalho foi interrompido. Sua memória sobrevive pelo que ele tentou alcançar e pelos altos ideais que ele tinha diante de si.

Os mais duradouros foram os serviços de Ashoka ao budismo. Ele construiu uma série de stupas (túmulos comemorativos) e mosteiros e ergueu pilares nos quais ordenou que inscrevessem seu entendimento das doutrinas religiosas. Ele tomou medidas fortes para suprimir cismas dentro do sangha (a comunidade religiosa budista) e prescreveu um curso de estudos das escrituras para os adeptos. A crônica cingalesa Mahavamsa diz que quando a ordem decidiu enviar missões de pregação ao exterior, Ashoka os ajudou com entusiasmo e enviou seu próprio filho e filha como missionários ao Sri Lanka. É como resultado do patrocínio da Ashoka que o budismo, que até então era uma pequena seita confinada a determinadas localidades, se espalhou por toda a Índia e, posteriormente, além das fronteiras do país.

Um exemplo de citação que ilustra o espírito que guiou a Ashoka é:

Todos os homens são meus filhos. Quanto a meus próprios filhos, desejo que eles recebam todo o bem-estar e felicidade deste mundo e do outro, assim também desejo para todos os homens.

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