5 utopias literárias clássicas — ou seriam o inferno na Terra?
Você gostaria de morar em algum desses lugares?
- A maior escrita utópica é atemporalmente fascinante e provocativa.
- Muitos escritores seguiram o exemplo dado por Thomas More com utopia mas esses outros quatro se destacam na safra.
- Pese os prós e contras utópicos para si mesmo. Você gostaria de morar em algum deles?
Alguns dos livros mais famosos e influentes da história conjuraram descrições de utopia. No entanto, nem todos lugar supostamente perfeito passaria no teste do mundo real. Aqui estão cinco utopias literárias - você pode decidir se quer ou não viver lá.
Ecotopia por Ernest Callenbach
Escrito em 1975, Ecotopia conta a história do primeiro jornalista americano admitido no estado separatista fictício titular. Ecotopia é uma nova nação organizada em torno de muitos dos valores da contracultura do final dos anos 1960 nas áreas que já abrigaram Washington, Oregon e norte da Califórnia. A premissa nos permite explorar temas de ambientalismo, descentralização e ecossocialismo em um ambiente um tanto familiar.
A sustentabilidade é o valor central da Ecotopia. Bens não biodegradáveis raramente são estocados nas lojas. Os motores de combustão interna requerem licenças. A semana de trabalho típica é de apenas 20 horas. Grande parte do trabalho é feito em ritmo vagaroso - para grande aborrecimento do jornalista visitante. Os cidadãos desfrutam de muitas atividades esportivas e recreativas e estão bem informados. O governo, em grande parte dirigido por mulheres, é democrático e justo. Grandes partes de sua economia são cooperativas.
As preocupações com o crime, tão desenfreadas na América dos anos 1970, são inexistentes em Ecotopia. A capital, São Francisco, é uma cidade vibrante, limpa e solar-punk cidade em contraste com muitas cidades americanas na época. Comparações entre ecotopianos e americanos são frequentes: os separatistas são mais saudáveis, mais felizes, mais sintonizados com suas emoções e mais positivos em relação ao sexo.
No entanto….
Ecotopia é uma nação jovem com alguns problemas para resolver. Um medo justificado de uma invasão americana é grande. Os controles sobre o consumo de energia significam que a maior parte da iluminação após o anoitecer é proibida. Ecotopians tendem a caçar sua carne e desfrutar de jogos de guerra violentos como uma válvula de escape para os impulsos básicos. (Os homens são considerados mais inclinados a essas tendências.)
Uma tendência à descentralização implica que os governos locais podem impor regulamentações sem muita supervisão. A maioria dos ecotopianos escolhe viver em comunidades segregadas, apesar das garantias formais de igualdade. As discussões políticas limitadas no romance implicam que alguns tendências autoritárias existem ou existiram.
Em um nível mais individual, o narrador observa repetidamente que muitos dos ecotopianos com quem ele fala são muito presunçosos, o que o irrita muito. Mais seriamente, a certa altura, ele é levado a um spa contra sua vontade - com pouquíssimas pessoas parecendo se importar com o fato de ele ter sido, essencialmente, abduzido.
Beatriz Décima Sexta por Irene Clyde
Um romance britânico de 1909 descrevendo uma sociedade pós-gênero soa como um anacronismo. No entanto, foi escrito por Irene Clyde, uma ativista feminista radical também conhecida como Thomas Baty - um escritor e advogado descrito em retrospecto como não-binário. Grande parte de seus escritos, geralmente feitos sob o nome de Irene Clyde, argumentava contra um binário de gênero. Em Beatrice Décima Sexta, eles examinar um mundo além do nosso pensamento binário.
A história retrata uma intrépida exploradora moderna, Mary Hatherley, sendo enviada de volta no tempo por meios misteriosos para a terra de Armeria. As pessoas lá são femininas, mas não têm gênero. Sua linguagem não tem substantivos de gênero, refletidos na prosa do romance. Eles vivem em palácios esplêndidos em grandes grupos chamados “famílias”. As pessoas são descritas como inteligentes, corajosas, amorosas e independentes. Seu governante, o monarca titular, derrota um golpe no palácio enquanto rejeita a brutalidade. As parcerias de vida entre armerianos são chamadas de “conjux” e são baseadas em respeito mútuo, amor e companheirismo, em vez de sexo ou preocupações materiais. O divórcio é inédito.
Os armerianos têm uma forma de escravidão, descrita por Mary como mais tolerável do que as condições da classe trabalhadora na então moderna Grã-Bretanha. Os escravos desfrutam do direito de solicitar a escravização em famílias alternativas se não gostarem de sua situação atual.
No entanto…
Os escravos, é claro, podem se opor à ideia de que estão vivendo em uma utopia. Apesar da natureza aparentemente radical de Armeria, grandes partes da sociedade permanecem reacionárias. A sociedade é pelo menos levemente aristocrática e considera a maioria de seus vizinhos hordas bárbaras. Embora os aspectos negativos do casamento tenham sido abolidos, a substituição é notavelmente semelhante. Notavelmente, uma parte substancial da trama envolve um esquema para derrubar o monarca titular e substituí-lo por uma rainha estrangeira - sugerindo que nem tudo está bem no reino.
Walden dois por B. F. Skinner
Dr. Skinner era um psicólogo mais conhecido por sua dedicação ao behaviorismo radical - a filosofia de que os fatores ambientais desempenham um papel importante na formação do comportamento humano, emoções e cognição. Em Walden dois , publicado em 1948, ele defende o uso de métodos de modificação de comportamento inexistentes para construir uma utopia. Ele seguiu o livro com Além da Liberdade e da Dignidade em 1971, a essa altura, ele pensou que a tecnologia havia chegado a um ponto em que suas ideias poderiam ser postas em prática.
Walden dois descreve uma pequena comunidade construída para confiar em soluções baseadas em evidências, sempre disposta a tentar qualquer coisa que melhore a felicidade da comunidade, desde que os dados sejam válidos. O resultado é altamente igualitário – tudo, inclusive o comportamento dos moradores, é cientificamente voltado para a felicidade. O objetivo do fundador da comunidade, um homem chamado T.E. Frazier, é um santuário de todas as formas de despotismo.
A jornada de trabalho típica dura apenas quatro horas, os cidadãos podem escolher uma nova forma de trabalho a cada dia, o dinheiro foi amplamente abolido em favor das folgas, o amor livre reina e muitas atividades, como a criação dos filhos, são realizadas pela comunidade. As infrações não são punidas, mas o bom comportamento é amplamente recompensado. Graças a um extenso regime de “engenharia comportamental” desde o nascimento, os adultos das comunidades são pessoas altamente funcionais, felizes e automotivadas que desfrutam de muitas atividades criativas e recreativas.
No entanto….
Muitas das mesmas ideias sobre modificação comportamental foram apresentadas por Aldous Huxley no distópico Admirável Mundo Novo. Lá, eles são apresentados como ferramentas de um governo totalitário. A natureza do governo na comuna de Walden dois não é totalmente explorado, mas não é democrático e rejeita o livre arbítrio. Embora toda prática social realizada pela comuna seja baseada em evidências experimentais, algumas delas — por exemplo, abolir a expressão de gratidão para com outros indivíduos — beiram o absurdo.
Muitos revisores apontaram que o fundador da Walden dois é despótico, apesar de suas repetidas afirmações em contrário. Ele tem um nível de autoridade que beira o ditatorial. Independentemente disso, houve muitas tentativas no mundo real de construir uma sociedade baseada na descrita no romance. O Dr. Skinner ficou pessoalmente impressionado com a comunidade de Los Horcones, ainda em funcionamento, no México.
Ilha por Aldous Huxley
Aldous Huxley foi um escritor inglês mais famoso por seu romance distópico admirável mundo novo . Sua obra utópica, Ilha, publicado em 1962, foi escrito como um contraponto a esse romance mais popular. Embora algumas das questões abordadas no Ilha – como eugenia e superpopulação – são datados, o local ainda vale a pena explorar.
O isolado Reino de Pala, uma ilha no Oceano Índico, abriga uma cultura híbrida idealizada por um médico humanista escocês e um rei budista Mahayana. Os moradores da ilha são altamente espirituais, mas evitam a superstição. Eles se esforçam para viver o momento, buscar educação e trabalhar para a auto-realização. Eles meditam com frequência. As crianças são criadas em clubes de adoção mútua que compartilham o trabalho dos pais e os impedem de se expor demais aos vícios de seus pais.
Uma droga psicodélica semelhante à psilocibina é usada terapeuticamente e para o crescimento espiritual. Para ajudar os residentes a viver o momento, os papagaios nativos da ilha foram ensinados a imitar frases como “Aqui e agora, meninos!” A ilha tem tecnologia moderna, mas se industrializou seletivamente para evitar as armadilhas do materialismo, alienação e consumismo. Em vez disso, a industrialização garante que ninguém viva na pobreza, que todas as necessidades sejam atendidas e que o trabalho físico não seja desnecessariamente cansativo.
No entanto…
A industrialização limitada e uma tendência ao pacifismo deixaram Pala indefesa contra os vizinhos que podem querer roubar seu petróleo. As tradições dos palaneses chocam totalmente os visitantes que foram educados de maneira conservadora e ocidental. O cinismo de Huxley em relação às utopias, que inspirou admirável mundo novo , continua aqui de forma contida. Vários personagens estão bastante resignados com a ideia de que sua utopia não pode durar para sempre, mesmo enquanto cantam seus louvores.
utopia por Thomas More
Sir Thomas More foi um filósofo inglês, Lorde Chanceler de Henrique VIII e santo padroeiro de (entre outras ocupações) políticos e advogados. Sua maior contribuição para a literatura é o romance utopia , publicado em 1516. De muitas maneiras, é o primeiro exemplo moderno de literatura utópica com o qual todos os outros são comparados.
A ilha da Utopia é um principado eletivo meritocrático em algum lugar das Américas. Segundo um viajante que a visitou durante cinco anos, a ilha goza de uma maravilhosa forma de governo e organização social. Os cidadãos elegem funcionários locais por mérito, que igualmente elegem seus superiores. A propriedade privada foi abolida, mas todos podem solicitar tudo o que precisam dos armazéns estatais. Como todos os cidadãos estão empregados em trabalho produtivo, a jornada de trabalho é de apenas seis horas. Os estudiosos são identificados em uma idade jovem e colocados em posições importantes.
A tolerância religiosa é estendida a todos. As mulheres geralmente fazem o mesmo trabalho que os homens e têm muitos direitos. Os cidadãos da república também desfrutam de um estado de bem-estar considerável, assistência médica gratuita, direito ao divórcio e acesso à eutanásia. A ilha mantém seu padrão de vida por meio de uma política comercial astuta e incentivando a indiferença a bens de luxo e metais preciosos.
No entanto…
Muito disso é possível graças a uma população escrava considerável, composta em grande parte por criminosos. Dado que certas tarefas, como abate de carne, são estritamente limitadas aos escravos, fica implícito que a escravidão nunca poderá ser abolida. Os crimes que levam à escravidão incluem adultério e viagens repetidas sem passaporte interno. Sexo antes do casamento é punido com uma vida inteira de celibato.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada toda quinta-feiraUma espécie de tolerância religiosa é estendida aos ateus. Eles devem defender regularmente sua posição perante os sacerdotes até que mudem de ideia. A igualdade dos sexos não vai muito longe, e as mulheres ainda são geralmente subservientes aos homens. O desemprego é ilegal e o principal objetivo dos funcionários do estado é evitar a ociosidade. Para garantir que a população seja distribuída uniformemente, as pessoas podem ser retiradas de suas casas e transferidas para novas em todo o país. A privacidade não é considerada uma liberdade básica.
Em uma nota mais mundana, More, no estilo de muitos intelectuais, postula que o povo da Utopia ficará feliz em passar seu tempo livre indo a palestras, lendo ou até mesmo dedicando mais horas ao trabalho. Bares, salas de reuniões privadas e locais de vício não são encontrados em lugar algum. Todas as roupas vêm na mesma cor: cinza.
Apesar de tudo isso, Saint More fez dois grandes favores ao mundo com seu livro. Ele criou a primeira utopia literária da era moderna. Em segundo lugar, com o nome de sua ilha - utopia é baseado no grego para “nenhum lugar” – ele nos lembra que, embora um mundo melhor seja possível, por definição, não há utopia.
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