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Por que mais mulheres não são abertamente céticas em relação à fé?

Onde estão as quatro 'cavalariças' do novo ateísmo? Bem, aqui estão dois deles, estudiosos seculares Rebecca Goldstein e Susan Jacoby.

Em 2006 Com fio editor colaborador Gary Wolf escreveu uma história sobre as tendências emergentes do ateísmo. Em sua peça cética, Wolf cunhou “novo ateísmo”, um termo mais tarde aplicado aos “quatro cavaleiros”: Richard Dawkins, Sam Harris, Daniel Dennett e o falecido Christopher Hitchens.

Esses homens tiveram respostas variadas ao termo. Harris, por exemplo, apontou que 'ateu' nunca aparece no livro que deu início a esse movimento, O fim da fé . Infelizmente, os quatro cavaleiros são os pensadores habituais ao considerar o ateísmo no século 21, o que levanta uma questão importante: e as mulheres?

Em geral, há mais ateus homens do que mulheres. Um Pesquisa de 2010 descobriram que os homens superam as mulheres no ateísmo confessado. Nos Estados Unidos, isso equivale a 6% dos homens, em comparação com 1,2% das mulheres. (A categoria “não religiosa” é mais próxima, como na maioria das nações.) Na Rússia, o número foi de 6,1 a 3 por cento, enquanto na Suíça foi de 9 a 7 por cento.

Os números ficam confusos com exemplos como este Enquete de 2012 , que relata que, embora as mulheres representem 52 por cento da população dos EUA, elas representam apenas 36 por cento dos 'ateus e agnósticos'. O problema com essa diferenciação é que todos é agnóstico, pois ninguém “sabe” se um deus existe. Você é teísta ou ateisticamente agnóstico. Muitos optam por não pensar muito sobre isso. Isso é qualitativamente diferente do que pronunciar seu ateísmo.

Além disso, essas são pesquisas autodeclaradas, e pode haver motivos para as mulheres não alegarem seu ateísmo. Em um Discussão de 2015 , as estudiosas seculares Susan Jacoby e Rebecca Goldstein exploram a questão de por que mais mulheres não professam ceticismo crítico da fé. Eles apontam primeiro para razões sociais: filhos de mulheres que admitem seu ateísmo têm maior probabilidade de sofrer bullying na escola, por exemplo.

Crenças pessoais são uma coisa, mas os círculos sociais tendem a ser muito unidos. Se o seu círculo é composto de seguidores devotos, expressar ateísmo pode excluí-lo dessa rede, o que pode levar a problemas maiores para toda a família. Jacoby acredita que este é um fator determinante do motivo pelo qual algumas mulheres permanecem “no armário” em relação ao ateísmo.

Jacoby também aponta para uma lacuna na educação. Ela diz que há um “enorme déficit no ensino de matemática e ciências entre mulheres e homens”. Quanto mais educado for nas ciências, diz ela, maior será a probabilidade de você ser cético em relação à divindade. Embora as escolas de medicina estejam observando números aproximadamente equivalentes em termos de homens e mulheres, Jacoby lembra aos ouvintes que há muito poucas cirurgiãs. Sua preferência parece ser pelos graus mais rigorosos.

Existem outras razões. Os humanos são geralmente mais reativos do que proativos, e ditames religiosos rigorosos - Presidente Trump anunciando as pessoas transgênero não terão permissão para servir no apelo militar a sensibilidades cristãs específicas, por exemplo - afastar as pessoas da religião e sua metafísica questionável. O professor de sociologia Phil Zuckerman acredita que isso está afastando muitos jovens, especialmente mulheres, da religião, como Kyle Fitzpatrick relatórios :

Zuckerman acredita que isso tem a ver com o centrismo masculino das religiões organizadas tradicionais: ensinar às mulheres que elas são de segunda classe, devem permanecer virgens e devem permanecer fora de posições de liderança. Combine isso com a quantidade de mulheres no local de trabalho rivalizando com os homens, e o grupo não precisa recorrer a uma igreja para obter apoio social ou financeiro que as igrejas geralmente oferecem.

Esta é uma reviravolta importante para as mulheres dispostas a declarar sua incredulidade. No Los Angeles Review of Books Zuckerman escreve sobre Elmina Drake Slenker, a ex-ateísta quacre de meados do século 19 que escandalizou a nação quando declarou publicamente seu ateísmo em 1856. Ela foi processada logo em seguida. Zuckerman aponta seu verdadeiro “crime”, que a levou a meses de prisão porque ela se recusou a jurar lealdade celestial em uma Bíblia:

Escrever folhetos e cartas pessoais para várias pessoas sobre sexualidade humana, relações conjugais, controle de natalidade e bestialidade. Ela foi levada a julgamento e o júri levou apenas 10 minutos para considerá-la culpada.

Como as coisas mudaram. Em vez de se submeter à pressão pública e à interferência governamental, as mulheres, felizmente, reagiram, especialmente quando foram pessoalmente afetadas por mandatos religiosos. Ayaan Hirsi Ali ainda permanece uma figura controversa no Islã, onde ela é constantemente perseguida por seguidores dogmáticos, mas ela fundação secular , dedicado a combater as devastações de arcaicas demonstrações religiosas de poder, como a mutilação genital feminina e a violência por honra, está florescendo.

A tecnologia ajudou a auxiliar esses movimentos. Jacoby acredita que muitas mulheres livres-pensadoras existiram no passado, mas suas vozes nunca foram ouvidas, já que publicar era um jogo masculino. As mulheres que irrompiam frequentemente tinham que assumir nomes masculinos apenas para fazer isso. Com fácil acesso às redes sociais, isso mudou drasticamente.

Jacoby acredita que o próximo passo para convidar mais mulheres para o rebanho requer educar as pessoas de que a moral não depende da religião. Ela expressa desdém por aqueles que sentem que as decisões morais dependem da religião ou do que ela considera um termo inócuo, espiritualidade.

A declaração 'Eu sou espiritual, mas não religioso' me dá vontade de vomitar. O que esta frase significa é que não sou religioso, não vou à igreja, mas sou uma boa pessoa. E essa palavra espiritual passa a significar ser uma boa pessoa, assim como as pessoas estavam falando sobre religião como uma experiência transcendente, como se fosse diferente do que as pessoas vivenciam quando ouvem boa música.

Ela admite que as mulheres parecem ser mais religiosas do que os homens graças à biologia e uma inclinação para a espiritualidade. Durante a conversa, Goldstein aponta para o psicólogo social Jonathan Haidt trabalhar na pureza como uma possível motivação para a religião: as mulheres tendem a se associar mais ao conceito de serem “puras” em parte devido à sua longa história de estruturas de poder patriarcal. Ambas as mulheres concordam que uma ligação entre espiritualidade e sexualidade também alinha mais mulheres do que homens com a religião.

E as duas mulheres concordam que a igualdade intelectual e a liberdade equilibrarão o campo de jogo do gênero no que diz respeito ao ateísmo. Jacoby afirma que confortar as pessoas diante da tragédia - ela cita Newtown como exemplo - é possível sem uma aliança com uma figura metafísica ou um profeta. A razão, diz ela, tem mais probabilidade de fomentar relacionamentos baseados na igualdade e no compartilhamento, à medida que as pretensões de certo e errado promovidas pela ideologia religiosa se dissolvem. O que resta é nossa natureza humana, falível e bela, imperfeita embora empática, nenhuma divindade necessária.

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Derek é o autor de Whole Motion: treinando seu cérebro e corpo para uma saúde ideal . Morando em Los Angeles, ele está trabalhando em um novo livro sobre consumismo espiritual. Fique em contato Facebook e Twitter .

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