Teoria vs. prática: como o liberalismo é criticado?

As objeções ao liberalismo costumam estar vinculadas às tradições, à moral e à identidade cultural.

CHANDRAN KUKATHAS : Quando alguém se aproxima de pessoas de dentro de sociedades liberais, eu acho que o que se deve perguntar é quanto a objeção é para a teoria e quanto a objeção é realmente para a prática. Porque muitos críticos do liberalismo, eu acho, dependem de certos entendimentos liberais simplesmente para a liberdade de praticar seus próprios modos de vida distintos e para a liberdade de apresentar seus pontos de vista particulares sobre como todos devemos viver. Então, por exemplo, há alguns críticos do liberalismo agora que dizem que o problema com uma sociedade liberal é que ela dá liberdade demais ao indivíduo. Que não dá proteção suficiente para famílias e comunidades. Que não promove os tipos de virtudes de que você precisa para uma boa sociedade. Mas, para promover esse ponto de vista, você também precisa aceitar que a única maneira de realizar essa mudança é tentar persuadir os outros a aceitarem sua maneira de pensar. Ou você tem que dizer sim, se eu tivesse o poder, de alguma forma tentaria impor essa maneira de pensar para enfatizar novamente a importância das famílias, por exemplo, limitando a liberdade das pessoas de todas as maneiras.



E eu acho que eu teria que perguntar a essas pessoas se você realmente está preparado para seguir esse caminho porque a ideia liberal é que na medida em que você reconhece que as pessoas são diferentes, mas discorda delas, você tenta persuadi-las do contrário. Se você não aceitar isso, você está realmente preparado para exercer força a fim de realizar a mudança que deseja. A resposta pode ser sim, mas eu tentaria pressioná-los a ver realmente o quão forte é esse compromisso. Se você está falando com pessoas fora da tradição liberal, para as quais o liberalismo não é algo que não está ao seu redor na prática, mas algo que eles são hostis porque é algo que pode, por exemplo, infectar sua própria sociedade. Acho que você tem um tipo de problema muito diferente, porque há tradições no mundo que não aceitam algo que é muito central para a maneira liberal de pensar. E isso realmente tem raízes profundas no Cristianismo. Esta é a ideia de que o direito ou moralidade não é algo que pode ser dado ou encontrado diretamente na palavra de Deus. Mesmo para os cristãos, o entendimento que recebemos remontando ao tempo de São Paulo é que para entender o que é certo temos que entender o que Deus nos ensinou, dando-nos a capacidade de raciocinar e compreender o mundo natural.



É aí que nossa compreensão da moralidade pode ser encontrada. Bem, para as tradições que vêem isso simplesmente como blasfêmia porque temos a palavra de Deus e o que devemos fazer é simplesmente obedecê-la, tudo isso é totalmente inaceitável e o liberalismo é para essa forma de pensar algo que é profundamente antitético. Dito isso, eu acho, e estou pensando aqui em particular sobre a tradição islâmica. Acho que a maioria das pessoas que são muçulmanas agora interpretaram em grande parte o Islã de uma forma que enfatiza a importância de uma dimensão que, direi, tem fortes afinidades com o liberalismo. Isso porque eles identificaram o Islã como algo que dá muita importância a algo como a tolerância, por exemplo, enfatizando o fato de que o Alcorão diz que não pode haver compulsão fiel. É uma doutrina muito importante. Mas há outros que querem minimizar isso porque querem ver o Alcorão como a palavra de Deus. Então, eu acho que, por um lado, enquanto você está falando com pessoas para quem o liberalismo é simplesmente um anátema porque ele simplesmente contradiz toda a sua maneira de pensar sobre religião, também é o caso de muitas pessoas dentro desse tipo de tradição, no entanto, verem que há muito aquela tradição que vê o mundo de maneira muito diferente.

Acho que com essas pessoas há muito mais possibilidade de diálogo. E eu acho que, na realidade, para muitas daquelas sociedades que são dominadas por práticas islâmicas, essas são as normas. Você descobrirá, esteja na Indonésia ou na Malásia, por exemplo, que as mulheres atuam nos tribunais. Eles foram presidentes de seus países. Eles têm um papel a desempenhar de uma forma que dizem que outras partes de sua tradição simplesmente não seriam possíveis porque vão contra os ensinamentos islâmicos. Eu quero dizer novamente que há um tipo de maneira de responder àqueles dentro da tradição liberal ou melhor, dentro das sociedades liberais. Existe outra maneira de responder àqueles que estão completamente fora dela. Acho que as respostas aos dois têm que ser bem diferentes.



  • O liberalismo como ideologia política tem muitos detratores. As críticas normalmente se enquadram em duas categorias: objeções à teoria e ideias liberais e objeções à prática.
  • O teórico político Chandran Kukathas argumenta que muitos dos que criticam o liberalismo na verdade 'dependem de certos entendimentos liberais simplesmente para a liberdade de praticar seus próprios modos de vida distintos e particulares e para a liberdade de apresentar seus pontos de vista particulares sobre como todos devemos viver.'
  • O quão contraditórias as idéias do liberalismo parecem para a própria ideologia de uma pessoa pode depender da religião e da cultura, e as respostas às críticas devem mudar à medida que essa divisão aumenta.


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