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Teorias psicanalíticas

Freud

Talvez a teoria integrativa da personalidade mais influente seja a da psicanálise, que foi amplamente promulgado durante as primeiras quatro décadas do século 20 pelo neurologista austríaco Sigmund Freud . Embora seu início tenha sido baseado em estudos de psicopatologia, a psicanálise tornou-se uma perspectiva mais geral sobre o desenvolvimento e funcionamento normal da personalidade. O campo de investigação começou com estudos de caso dos chamados neurótico condições, que incluíam histeria , transtornos obsessivo-compulsivos e condições fóbicas. Pacientes com sintomas histéricos queixaram-se de agudo falta de ar, paralisias e contraturas de membros para as quais nenhuma causa física foi encontrada. No decorrer das entrevistas, Freud e seu primeiro colega de trabalho e mentor, o médico austríaco Josef Breuer, observaram que muitos de seus pacientes não tinham certeza de como ou quando seus sintomas se desenvolveram e até pareciam indiferentes ao enorme inconveniente que os sintomas lhes causavam. Era como se as idéias associadas aos sintomas fossem colocadas em quarentena do consciência e deitado negligenciado pela curiosidade normal. Para explicar esse estranho padrão, Breuer e Freud fizeram duas suposições. O primeiro foi baseado na posição científica geral de determinismo , que foi bastante prevalente na ciência do século 19: embora nenhuma causa física aparente pudesse ser implicada, esses sintomas neuróticos foram causados, ou determinados, talvez não por um, mas por vários fatores, alguns dos quais motivados psicologicamente. A segunda suposição envolvia processos psicológicos inconscientes; isto é, as idéias continuam a ser ativas, a mudar e a influenciar o comportamento, mesmo quando estão fora da consciência. Uma fonte para essa suposição foi a observação da sugestão pós-hipnótica, que parecia implicar que experiências passadas, sobrevivendo fora da consciência como memórias latentes, poderiam ser ativadas por um sinal do meio Ambiente e poderia então influenciar o comportamento, mesmo que a pessoa hipnotizada não soubesse das razões de seu comportamento.

Breuer e Freud acreditavam que a motivação específica para esses sintomas neuróticos estava no desejo do paciente de obliterar da memória eventos profundamente angustiantes que eram incompatíveis com os do paciente moral padrões e, portanto, em conflito com eles. Esses eventos foram considerados de natureza sexual, e uma exploração posterior convenceu Freud de que seus pacientes haviam passado por experiências sexuais problemáticas ainda anteriores - geralmente seduções - cujas memórias permaneceram adormecidas até serem despertadas por um encontro sexual mais recente. Freud raciocinou que a experiência de sedução anterior conferia à última sua força patogênica. Freud a princípio aceitou muitas das experiências relatadas por seus pacientes jovens e impressionáveis ​​como seduções reais. Mais tarde, ele passou a acreditar que muitas, embora não todas, das narrações eram fantasias. Com base nisso convicção Freud formulou uma teoria indicando que a personalidade é moldada por tais experiências, bem como por outros eventos traumáticos ou frustrantes. Ele postulou que as fantasias sobre traumas sexuais eram expressões de um impulso sexual. Posteriormente, no método terapêutico de Freud, a busca pelo trauma sexual real foi substituída por uma exploração das maneiras pelas quais as inclinações sexuais dos pacientes, já presentes na infância, eram expressas no comportamento. A neurose e a personalidade em geral passaram a ser vistas como resultados do conflito entre as motivações sexuais e as defesas contra elas, estando o conflito enraizado no desenvolvimento da primeira infância.

Freud presumiu que seus pacientes estivessem motivados a afastar aquelas fantasias que tinham uma qualidade excitante e repulsiva. Freud descreveu vários dispositivos psicológicos ( mecanismos de defesa ) pelo qual as pessoas tentaram tornar as fantasias suportáveis. Por exemplo, na condição obsessivo-compulsiva, que se refere a ideias indesejáveis ​​persistentes ou impulsos irresistíveis recorrentes para realizar certos atos, como lavar as mãos incessantemente, as manobras de defesa são chamadas de isolamento e deslocamento. Eles consistem em separar (isolar) uma fantasia de sua emoção correspondente e, então, anexar (deslocar) a emoção a outra ideia antes trivial; por exemplo, para o lavador de mãos, são as mãos que estão sujas, e não os desejos. Freud também observou que as pessoas que dependem do isolamento e do deslocamento são caracterizadas por qualidades de personalidade não patológicas, como perfeccionismo, indecisão e formalidade nos contatos interpessoais. Para Freud, as fantasias eram as representações mentais dos impulsos básicos, entre os quais o sexo, a agressão e a autopreservação eram fundamentais. Além disso, esses impulsos exigiam ser domesticados à medida que a criança amadurecia e se transformava em adulto, e o processo de domesticação envolvia bloquear da consciência algumas das idéias associadas à expressão desses impulsos. Outros métodos de defesa incluem a repressão, uma espécie de evitação de idéias conflitantes; projeção, o atribuição para outros de suas próprias tendências rejeitadas; e a formação da reação, transformando em seu oposto uma tendência rejeitada em si mesmo - como na generosidade excessiva como uma defesa contra avareza . O conflito básico entre impulsos e processos de controle, que Freud acreditava ser a base de várias neuroses, também era invocado para explicar tanto o conteúdo do sonho quanto a psicopatologia da vida cotidiana - os lapsos comuns da língua (às vezes chamados de lapsos freudianos) e erros como esquecer intenções ou colocar objetos no lugar errado.

Além disso, esses impulsos humanos primários passaram por transformações como parte do crescimento psicológico e físico. Esta formulação ampliou o domínio da sexualidade além da reprodução, ao propor que a atividade genital não englobar tudo da sexualidade, porque a atividade sexual pode ser observada muito antes da maturidade biológica e pode ocorrer sem levar à reprodução. A teoria propôs ainda que a maturação sexual se desenvolve em uma sequência de estágios à medida que partes do corpo produzem sucessivamente prazeres sensuais para a criança, começando com a boca, seguido pelo ânus e, em seguida, pelos genitais. As demandas sociais de inibição e controle das pulsões giram em torno das funções dessas zonas, e é desse processo de socialização que se diz que surge a personalidade. Por exemplo, até que ponto a personalidade expressa poder, responsabilidade, conformidade , e o desafio parece coincidir com as expressões anais do impulso sexual e está relacionado ao processo de obtenção de controle sobre as funções anais.

O conflito entre as pulsões - conceituado como uma estrutura totalmente inconsciente chamada id - e os processos de controle da pulsão - conceitualizado como uma estrutura amplamente inconsciente chamada ego - resulta na criação de um estilo característico para mediar conflitos, que se presume ser formado antes da adolescência. Embora a aprendizagem e a experiência sejam reconhecidas como conspícuo fatores na formação desses comportamentos, a teoria também dá destaque a diferenças possivelmente inatas na força dos impulsos e dos processos de controle.

Entre as funções de controle do ego estão as identificações e defesas. As crianças tendem a se comportar como modelos adultos significativos em seu ambiente, postulou Freud. Essas identificações dão identidade e individualidade à criança em crescimento. Além disso, o processo de autocrítica faz parte dos controles do ego (Freud o chamou de superego ) e atua como um interno e muitas vezes inconsciente consciência que influencia os valores morais.

Novo

O psiquiatra suíço Carl Gustav Jung, um dos primeiros adeptos das teorias de Freud, questionou o grau de ênfase que Freud deu às motivações sexuais no desenvolvimento da personalidade. Jung aceitava o efeito significativo dos processos inconscientes, mas, ao contrário de Freud, preferia enfatizar que o comportamento é motivado mais por processos abstratos, até espirituais, do que por impulsos sexuais. Jung também se concentrou mais nas diferenças individuais; em particular, ele desenvolveu uma tipologia de estilos de reação, distinguindo entre dois meios básicos de modulação dos impulsos básicos, introversão e extroversão. Introversão foi definida como a preocupação com o mundo interior de alguém em detrimento das interações sociais e extroversão como uma preferência pela interação social para viver impulsos interiores (coletivamente denominados libido). A existência desses dois tipos recebe empírico suporte da maioria dos estudos de características ( Veja abaixo Teorias dos Traços )

Adler

O psiquiatra austríaco Alfred Adler , outro dos primeiros seguidores de Freud, também contestou a importância dos motivos sexuais. Adler descreveu uma estratégia de enfrentamento que chamou de compensação, que ele sentiu ser uma influência importante no comportamento. Em sua opinião, as pessoas compensavam uma deficiência comportamental exagerando em algum outro comportamento: um processo análogo a processos orgânicos chamados hipertrofia, nos quais, por exemplo, se um olho for lesado, o outro olho pode compensar tornando-se mais agudo. Na opinião de Adler, uma pessoa com um sentimento de inferioridade relacionado a uma inadequação física ou mental também desenvolveria comportamentos ou sintomas compensadores. A baixa estatura, por exemplo, pode levar ao desenvolvimento de comportamentos dominadores e controladores. Adler atribuiu um lugar de destaque à família dinâmica no desenvolvimento da personalidade. A posição dos filhos em sua família - sua ordem de nascimento - foi vista como determinante de traços de caráter significativos.

Erikson

A ênfase de Freud no desdobramento do desenvolvimento dos motivos sexuais, agressivos e de autopreservação na personalidade foi modificada pelo psicanalista americano Erik H. Erikson, que integrado fatores psicológicos, sociais e biológicos. O esquema de Erikson propôs oito estágios de desenvolvimento de impulsos, que continuam além dos cinco estágios da infância de Freud (oral, anal, fálico, latência e genital) e através de três estágios da idade adulta. As etapas ocorrem em saltos de acordo com o que é chamado de processo epigenético. O termo epigênese, emprestado da embriologia, refere-se à sequência de desenvolvimento predeterminada de partes de um organismo. Cada parte tem um momento especial para seu surgimento e para sua progressiva integração dentro do todo funcional. Cada fase de emergência depende da conclusão bem-sucedida da fase anterior. De acordo com Erikson, as forças ambientais exercem seu maior efeito sobre o desenvolvimento nos primeiros estágios de crescimento, porque qualquer coisa que perturbe um estágio afeta todos os seguintes. Como se controlado por um cronograma biológico, cada estágio dado deve ser substituído por um novo, perdendo importância à medida que o novo estágio assume o domínio. Uma intercalação constante em períodos críticos - em que algumas partes emergem enquanto outras são suprimidas - deve ocorrer suavemente para evitar problemas de personalidade.

A teoria freudiana de desenvolvimento com as modificações de Erikson fornece uma sucessão de interações de controle de impulso (interno e ambiental). Isso pode se encaixar em um esquema de atitudes polares que se desenvolvem em estágios progressivos da vida de uma pessoa, criando um conflito em cada estágio que deve ser resolvido para evitar extremos de desenvolvimento da personalidade. Erikson desenvolveu assim seus oito estágios de desenvolvimento, que ele descreveu como: (1) infância: confiança versus desconfiança; (2) primeira infância: autonomia versus vergonha e dúvida; (3) pré-escola: iniciativa versus culpa; (4) idade escolar: indústria versus inferioridade; (5) puberdade: identidade versus confusão de identidade; (6) idade adulta jovem: intimidade versus isolamento; (7) meia-idade: generatividade versus estagnação; e (8) idade adulta tardia: integridade versus desespero.

O impacto da psicanálise

Não há dúvida de que a psicanálise teve uma influência profunda na teoria da personalidade durante o século XX. Desviou a atenção da mera descrição de tipos de pessoas para o interesse em como as pessoas se tornam o que são. A teoria psicanalítica enfatiza que o organismo humano está constantemente, embora lentamente, mudando por meio de interações perpétuas e que, portanto, a personalidade humana pode ser concebida como um locus de mudança com fronteiras frágeis e indefinidas. Sugere que a pesquisa deve se concentrar não apenas em estudos de traços, atitudes e motivos, mas também em estudos que refletem a visão psicanalítica de que a personalidade nunca para de se desenvolver e que mesmo a taxa de modificação da personalidade muda durante o curso de uma vida. Embora a teoria sustente que o conflito e impulsos básicos como sexo e agressão figuram com destaque no desenvolvimento e funcionamento da personalidade, sua presença pode não ser nem reconhecível nem compreensível para pessoas não treinadas para procurar esses motivos. No entanto, as características da personalidade são relativamente estáveis ​​ao longo do tempo e entre as situações, de modo que a pessoa permanece reconhecível apesar das mudanças. Outra característica da teoria psicanalítica é a insistência de que a personalidade é afetada por forças biológicas e psicossociais que operam principalmente dentro da família, com as principais bases sendo estabelecidas cedo na vida.

Os dados sobre os quais se baseia a teoria psicanalítica vieram dos consultórios dos psicanalistas, onde pacientes em conflito contavam suas histórias de vida a seus analistas. Nenhuma provisão é feita nesse ambiente para manipulação experimental, para observação independente ou para testar a generalidade das formulações. Como consequência, embora grande parte da teoria tenha encontrado seu caminho para a doutrina aceita, a psicanálise não pode reivindicar um corpo de evidências testadas experimentalmente. Não obstante, a teoria psicanalítica fornece pelo menos uma estrutura preliminar para grande parte da pesquisa da personalidade envolvendo motivos e desenvolvimento.

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