Dia do Massacre de São Bartolomeu
Massacre do Dia de São Bartolomeu , massacre de huguenotes franceses (protestantes) em Paris sobre agosto 24/25, 1572, plotado por Catherine de 'Medici e realizado por católico romano nobres e outros cidadãos. Foi um evento na série de guerras civis entre católicos romanos e huguenotes que assolaram a França no final do século XVI.
Francois Dubois: O Massacre do Dia de São Bartolomeu O Massacre do Dia de São Bartolomeu , óleo sobre madeira de François Dubois, 1572-1584; no Museu Cantonal de Belas Artes, Lausanne, Suíça. Cortesia do Musée Cantonal des Beaux-Arts, Lausanne; fotografia, Andre Held
O Massacre do Dia de São Bartolomeu teve como pano de fundo as rivalidades políticas e religiosas da corte da França. O almirante Gaspard II de Coligny, um líder huguenote, apoiou uma guerra nos Países Baixos contra a Espanha como forma de evitar o reinício da guerra civil, um plano que o rei francês, Carlos IX , estava chegando a ser aprovado no verão de 1572. Catherine de 'Medici , a mãe de Charles, temia a crescente influência do Almirante Coligny sobre seu filho. Ela, portanto, deu sua aprovação a uma conspiração que a casa católica romana de Guise estava planejando para assassinar Coligny, que ela considerava responsável pelo assassinato de François de Guise em 1563.
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Gaspard II de Coligny Gaspard II de Coligny, detalhe de um retrato de um artista desconhecido, século XVI; no Musée Condé, Chantilly, França. Cortesia do Musee Conde, Chantilly, França; fotografia, Giraudon — Art Resrouce, Nova York
Em 18 de agosto de 1572, a filha de Catarina, Margarida da França (Marguerite de Valois), casou-se com o huguenote Henrique de Navarra (o futuro Henry IV da França), e uma grande parte da nobreza huguenote veio a Paris para o casamento. O atentado contra a vida do Almirante Coligny quatro dias depois falhou; ele estava apenas ferido. Para CLAD os furiosos huguenotes, o governo concordou em investigar a tentativa de assassinato. Temendo a descoberta de sua cumplicidade, Catarina se encontrou secretamente com um grupo de nobres no Palácio das Tulherias para planejar o extermínio completo dos líderes huguenotes, que ainda estavam em Paris para as festividades de casamento. Carlos foi persuadido a aprovar o esquema e, na noite de 23 de agosto, membros da municipalidade de Paris foram chamados ao Louvre e receberam suas ordens.
Catherine de 'Medici Catherine de' Medici, detalhe de um desenho de François Clouet, 1561; na Biblioteca Nacional, Paris. Giraudon / Art Resource, Nova York
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Pouco antes do amanhecer de 24 de agosto, o sino de Saint-Germain-l’Auxerrois começou a badalar e o massacre começou. Uma das primeiras vítimas foi Coligny, que foi morto sob a supervisão do próprio Henry de Guise. Mesmo dentro do Louvre, os atendentes de Navarra foram massacrados, embora Navarra e Henrique I de Bourbon, segundo príncipe de Condé, tenham sido poupados. As casas e lojas dos huguenotes foram saqueadas e seus ocupantes brutalmente assassinados; muitos corpos foram jogados no Sena. O derramamento de sangue continuou em Paris mesmo depois de uma ordem real de 25 de agosto para impedir a matança, e se espalhou para as províncias. Huguenotes em Rouen, Lyon, Bourges, Orleans , e Bordeaux estavam entre as vítimas. As estimativas do número de mortos nos distúrbios, que duraram até o início de outubro, variaram de 2.000 por um apologista católico romano a 70.000 pelo contemporâneo huguenote Maximilien de Béthune, duque de Sully, que por pouco escapou da morte. Os escritores modernos estimam o número em 3.000 só em Paris.
Henry de Guise Henri I de Lorraine, 3éduc de Guise, retrato da Escola de Clouet, c. 1585; no Musée Condé, Chantilly, França. Giraudon - Art Resource / Encyclopædia Britannica, Inc.
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A notícia do massacre foi bem recebida por Philip II da Espanha, e o Papa Gregório XIII teve uma medalha para celebrar o evento. As nações protestantes ficaram horrorizadas. Para explicar o massacre, Carlos, assumindo a responsabilidade por ele, afirmou que havia uma conspiração huguenote contra a coroa.
Em vez de paralisar o partido huguenote como Catarina esperava, o massacre reviveu o ódio entre católicos romanos e huguenotes e ajudou a provocar uma renovação das hostilidades. Daí em diante, os huguenotes abandonaram o princípio de obediência de João Calvino ao magistrado civil - isto é, à autoridade real - e adotaram a visão de que a rebelião e o tiranicídio eram justificáveis sob certas circunstâncias.
