Dia do Massacre de São Bartolomeu
Massacre do Dia de São Bartolomeu , massacre de huguenotes franceses (protestantes) em Paris sobre agosto 24/25, 1572, plotado por Catherine de 'Medici e realizado por católico romano nobres e outros cidadãos. Foi um evento na série de guerras civis entre católicos romanos e huguenotes que assolaram a França no final do século XVI.
Francois Dubois: O Massacre do Dia de São Bartolomeu O Massacre do Dia de São Bartolomeu , óleo sobre madeira de François Dubois, 1572-1584; no Museu Cantonal de Belas Artes, Lausanne, Suíça. Cortesia do Musée Cantonal des Beaux-Arts, Lausanne; fotografia, Andre Held
O Massacre do Dia de São Bartolomeu teve como pano de fundo as rivalidades políticas e religiosas da corte da França. O almirante Gaspard II de Coligny, um líder huguenote, apoiou uma guerra nos Países Baixos contra a Espanha como forma de evitar o reinício da guerra civil, um plano que o rei francês, Carlos IX , estava chegando a ser aprovado no verão de 1572. Catherine de 'Medici , a mãe de Charles, temia a crescente influência do Almirante Coligny sobre seu filho. Ela, portanto, deu sua aprovação a uma conspiração que a casa católica romana de Guise estava planejando para assassinar Coligny, que ela considerava responsável pelo assassinato de François de Guise em 1563.
Gaspard II de Coligny Gaspard II de Coligny, detalhe de um retrato de um artista desconhecido, século XVI; no Musée Condé, Chantilly, França. Cortesia do Musee Conde, Chantilly, França; fotografia, Giraudon — Art Resrouce, Nova York
Em 18 de agosto de 1572, a filha de Catarina, Margarida da França (Marguerite de Valois), casou-se com o huguenote Henrique de Navarra (o futuro Henry IV da França), e uma grande parte da nobreza huguenote veio a Paris para o casamento. O atentado contra a vida do Almirante Coligny quatro dias depois falhou; ele estava apenas ferido. Para CLAD os furiosos huguenotes, o governo concordou em investigar a tentativa de assassinato. Temendo a descoberta de sua cumplicidade, Catarina se encontrou secretamente com um grupo de nobres no Palácio das Tulherias para planejar o extermínio completo dos líderes huguenotes, que ainda estavam em Paris para as festividades de casamento. Carlos foi persuadido a aprovar o esquema e, na noite de 23 de agosto, membros da municipalidade de Paris foram chamados ao Louvre e receberam suas ordens.
Catherine de 'Medici Catherine de' Medici, detalhe de um desenho de François Clouet, 1561; na Biblioteca Nacional, Paris. Giraudon / Art Resource, Nova York
Pouco antes do amanhecer de 24 de agosto, o sino de Saint-Germain-l’Auxerrois começou a badalar e o massacre começou. Uma das primeiras vítimas foi Coligny, que foi morto sob a supervisão do próprio Henry de Guise. Mesmo dentro do Louvre, os atendentes de Navarra foram massacrados, embora Navarra e Henrique I de Bourbon, segundo príncipe de Condé, tenham sido poupados. As casas e lojas dos huguenotes foram saqueadas e seus ocupantes brutalmente assassinados; muitos corpos foram jogados no Sena. O derramamento de sangue continuou em Paris mesmo depois de uma ordem real de 25 de agosto para impedir a matança, e se espalhou para as províncias. Huguenotes em Rouen, Lyon, Bourges, Orleans , e Bordeaux estavam entre as vítimas. As estimativas do número de mortos nos distúrbios, que duraram até o início de outubro, variaram de 2.000 por um apologista católico romano a 70.000 pelo contemporâneo huguenote Maximilien de Béthune, duque de Sully, que por pouco escapou da morte. Os escritores modernos estimam o número em 3.000 só em Paris.
Henry de Guise Henri I de Lorraine, 3éduc de Guise, retrato da Escola de Clouet, c. 1585; no Musée Condé, Chantilly, França. Giraudon - Art Resource / Encyclopædia Britannica, Inc.
A notícia do massacre foi bem recebida por Philip II da Espanha, e o Papa Gregório XIII teve uma medalha para celebrar o evento. As nações protestantes ficaram horrorizadas. Para explicar o massacre, Carlos, assumindo a responsabilidade por ele, afirmou que havia uma conspiração huguenote contra a coroa.
Em vez de paralisar o partido huguenote como Catarina esperava, o massacre reviveu o ódio entre católicos romanos e huguenotes e ajudou a provocar uma renovação das hostilidades. Daí em diante, os huguenotes abandonaram o princípio de obediência de João Calvino ao magistrado civil - isto é, à autoridade real - e adotaram a visão de que a rebelião e o tiranicídio eram justificáveis sob certas circunstâncias.
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