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Como Jesus se encaixa no Islã?

Jesus foi uma figura reverenciada e profeta no Alcorão. Mas o que exatamente os muçulmanos acreditam sobre ele?

Em seu livro, Muçulmanos ocidentais e o futuro do Islã , Tariq Ramadan argumenta que o excesso de diálogo entre estudiosos e poucas conversas entre os devotos levou ao extremismo religioso que estamos testemunhando hoje. “É precisamente porque as pessoas não se conhecem”, escreve ele, “ou se rejeitam, que o diálogo é impossível”.

As fissuras teológicas são múltiplas e crônicas, uma realidade que se torna mais dolorosa pelas semelhanças entre as religiões. Em nenhum lugar isso é mais aparente do que no tratamento muçulmano de Jesus, que era uma figura reverenciada e profeta no Alcorão. Os muçulmanos podem não concordar com todas as facetas da tradição cristã neste assunto, mas existem mais semelhanças do que se possa imaginar, enquanto a compreensão da dinâmica social lança luz sobre as diferenças.

O povo dos livros - as três religiões conhecidas como religiões abraâmicas, dado seu ponto de origem comum com Abraão - começou com cultos tribais em o Levante . O Tanakh cobre o relacionamento dos israelitas com Deus até a construção do Segundo Templo, durante uma época em que uma infinidade de divindades locais dominavam a paisagem. Aproximadamente 500 anos depois, um jovem pregador judeu deu início a uma reforma que mudou a face da religião para sempre. Para entender a importância de Jesus Cristo, basta considerar que o mundo marca o tempo por causa dele.

As religiões abraâmicas permaneceram relativamente locais até que uma campanha missionária do Império Romano no século IV dC espalhou o cristianismo amplamente. Tanto o Cristianismo quanto o Judaísmo floresceram durante esta época. Teologicamente, no entanto, os cristãos acreditam que seu salvador é o Messias, enquanto os judeus rejeitam essa ideia. Para os cristãos, ele foi destinado por Deus - uma crença compartilhada pelos muçulmanos. No Islã, Jesus era um portador das escrituras, uma posição estimada, mesmo quando seu status divino é negado.

Formando uma das comunidades cristãs mais antigas do Oriente Médio, os cristãos iraquianos são alvo de ataques desde 2003, com numerosos sequestros, assassinatos e ameaças de deixar o Iraque. Em 1980, os cristãos iraquianos representavam mais de 7% da população e agora diminuíram para menos de 3%. Cristãos em todo o Oriente Médio têm enfrentado ameaças semelhantes às suas comunidades e negócios à medida que a Primavera Árabe desencadeia hostilidades reprimidas e incerteza econômica. (Foto de Spencer Platt / Getty Images)

Assim como Jesus formulou suas crenças como uma resposta à burocracia judaica disfarçada de espiritualidade, Maomé foi um reformador que lutou contra o que considerava práticas irreligiosas dentro e ao redor de sua Meca nativa. Ao contrário da Bíblia, o Alcorão é um resultado direto da filosofia de seu profeta, coletado durante a vida de Maomé e escrito como uma coleção, variando dos capítulos mais longos aos mais curtos (ou suras), logo após sua morte. (Os comentários sobre as crenças de Maomé começaram antes, logo após suas primeiras revelações em 610.) Isso nos dá uma imagem clara de Maomé e da fundação do Islã.

Aos olhos dos muçulmanos, Jesus nasceu de uma virgem e falou frases completas em seu berço. Deus informou a Maria que seu filho era um profeta, embora, de acordo com o Alcorão, Jesus não seja eterno nem todo-poderoso. Os milagres que ele realizou são oferecidos como fato no Islã, que entra em detalhes sobre eles na Sura 5: 110:

E eis: você faz de barro, por assim dizer, a figura de um pássaro, com Minha licença, e você respira dentro dela, e ela se torna um pássaro com Minha licença, e você cura os cegos de nascença e os leprosos com sair. E vejam! você traz os mortos com a Minha permissão.

No entanto, os 93 versículos do Alcorão dedicados a Jesus negam a crucificação e a trindade. Este último é questionado longamente na Sura 4: 171:

Não ultrapasse os limites de sua religião e não atribua a Deus nada exceto a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, era apenas um Mensageiro de Deus, e Sua ordem que Ele transmitiu a Maria, e um espírito Dele. Portanto, acredite em Deus e em Seus Mensageiros, e não diga: 'Deus é uma Trindade.' Desista desta afirmação; seria melhor para você.

Isso não deve surpreender ninguém que entende a natureza administrativa do Alcorão em comparação com a teologia mística da Bíblia. Acadêmica americana Jane Dammen McAuliffe escreve da fundação do Islã,

A doutrina islâmica da revelação, portanto, funciona como uma doutrina de ditado divino em vez de uma doutrina de inspiração divina.

Ela prossegue afirmando que o papel de Maomé era 'transmitir, não compor', oferecendo uma visão importante sobre o tratamento muçulmano de Jesus. Se seu profeta não era um revolucionário, mas uma espécie de tradutor, então os profetas anteriores (incluindo, mas não se limitando a Jesus) também não eram divinos. Uma diretiva importante sobre este tópico é encontrada na Sura 112: 1-4:

Diga: “Deus é único! Deus, a fonte [de tudo]. Ele não gerou ninguém nem foi gerado, e não há nada comparável a Ele! ”

Embora a metafísica seja aparente aqui, o homem não tem o mesmo status. Mais importante, os muçulmanos negam que Jesus pudesse existir no mesmo campo que Deus. Messias e mensageiro, certamente, mas de uma magnitude diferente. O próprio significado do Islã, 'rendição', requer uma certa humildade de seus adeptos. Por causa dessa mentalidade, a mortalidade de Jesus é aparente.

Qual é a posição de Jesus no Islã: nascido de uma virgem? sim. Morreu na cruz como filho de Deus? Não.

O Alcorão também contradiz alguns dos principais ensinamentos de Jesus. Os cristãos apontam para o Sermão da Montanha como o epítome das ofertas moralistas de seu profeta. Sua ordem de dar a outra face continua sendo uma de suas impressões duradouras. O Alcorão vê as coisas de maneira diferente. Na Sura 2: 174-5, o aderente é instruído a se vingar na mesma medida do insulto: olho por olho, dente por dente.

Religiosa Karen Armstrong aponta que isso provavelmente se deve ao fato de Jesus nunca ter sido chefe de estado, ao passo que Maomé teve de se preocupar com política diariamente. Como filosofia, a proverbial outra face pode muito bem ser virada, mas quando você está lidando com criminosos, uma demonstração de força se mostra necessária. Nós nem mesmo sabemos a extensão da política de Jesus - ele afirmou que seu reino 'não era deste mundo'. Como um pacifista, Jesus não estava no controle dos assuntos do estado, ao passo que todo o legado de Maomé repousa em sua carreira na política.

Esta é mais uma prova da disparidade entre a metafísica cristã e a realidade de carne e osso de governar um estado islâmico. É também a prova de por que Jesus é uma figura reverenciada no Islã sem ser o alfa e o ômega. Embora uma figura importante e amada na mitologia da criação muçulmana, ele ainda é apenas uma passagem na narrativa. Como Armstrong conclui,

As revelações não cancelaram as mensagens dos profetas anteriores; eles os confirmaram e os continuaram.

Isso pode permanecer um ponto crítico nas teologias abraâmicas, mas como Tariq Ramadan sugere, o diálogo é mais benéfico do que o silêncio. Entender por que surgiram as crenças é o primeiro passo para humanizar as pessoas por trás de cada sistema.

E então, é claro, há a opinião de Penn Jillette sobre tudo isso:

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