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Os quatro julgamentos morais que você faz todos os dias

Nossos cérebros tomam decisões morais instantâneas em meros segundos.

Como você decide como reagir a um carrinho fora de controle?

• A psicologia moral estuda como processamos questões morais e nos tornamos seres morais.
• Uma nova estrutura afirma que existem quatro tipos de julgamento moral que todos fazemos.
• Compreender como avaliamos as ações morais ou imorais pode nos ajudar a fazer escolhas melhores.

A psicologia moral é o estudo de como processamos idéias morais em nossas mentes, como nos tornamos criaturas morais e como nosso cérebro lida com questões morais. Variações dele datam de Platão e Confúcio, e a área está atualmente recebendo uma enorme atenção enquanto pensadores de uma variedade de campos, incluindo filosofia, psicologia e neurociência, consideram os diferentes aspectos que entram em fazer julgamentos morais.

Mas o que é um julgamento moral? Existe apenas um tipo de julgamento ou usamos diferentes tipos em diferentes situações? Eles são todos iguais no nível cognitivo?

Uma nova artigo de Dr. Bertram F. Malle da Brown University oferece uma estrutura para a compreensão de como as pessoas fazem julgamentos morais e quais fatores influenciam esses julgamentos.

Você é crítico

O primeiro tipo de julgamento é apelidado de ' avaliações . ' Essas são as avaliações simples que fazemos das coisas serem boas, ruins, positivas ou negativas. Fazemos isso para quase tudo, inclusive em situações não morais, como ao avaliar a escrita, e nossos cérebros são muito bons em fazer isso rapidamente. Alguns estudos sugerem que nossos cérebros começam a avaliar a bondade ou a maldade dentro de meio segundo após obter a informação. Essa primeira passagem não tem todos os dados que os outros tipos de julgamento possuem, mas ajuda a preparar o terreno para julgamentos morais mais complicados.

O segundo tipo é ' julgamentos normativos . ' Essa categoria expansiva envolve decidir se alguma ação ou coisa é permitida, permissível, tabu ou de outra forma aceitável. Essa determinação está relacionada, mas não depende de como avaliamos algo. Embora as avaliações possam ser feitas sobre qualquer coisa ou ação, os julgamentos normativos são limitados a ações e, muitas vezes, a ações futuras. Menos reativo do que os outros julgamentos, este pode ser aplicado antes que qualquer ação seja tomada e é freqüentemente usado para ajudar a determinar o que deve ser feito antes que algo aconteça. Muitas vezes invocando noções abstratas de virtude e valor, esta categoria pode ser um pouco mais deliberativa do que as outras.

O terceiro tipo é ' julgamentos de erros . ' Estes combinam elementos dos dois anteriores para identificar violações intencionais de normas que são consideradas flagrantes. Nossos cérebros podem fazer isso com bastante precisão em menos de meio segundo. Em experimentos que pediam aos sujeitos de teste para identificar as ações como moralmente erradas ou neutras, a taxa de precisão se aproximava de 90% quando havia um pouco mais de tempo para fazê-lo.

Embora sejam semelhantes, um julgamento de erro não é o mesmo que um julgamento normal. Estudos que pedem às pessoas que classifiquem as ações em termos de permissibilidade e incorreção descobrem que as pessoas muitas vezes consideram uma ação errada e permissível, como puxar uma alavanca para salvar cinco pessoas ao custo da vida de outra no problema clássico do bonde.

Da mesma forma, esses julgamentos diferem das avaliações no sentido de que o erro é um traço inteiramente moral. Embora possamos avaliar uma 'piada de pai' como 'ruim', provavelmente não a consideraremos 'errada', a menos que seja sexista, racista ou de outra forma chocante.

O último é ' julgamento de culpa . ' Se os julgamentos de erros combinam avaliações e julgamentos de normas de uma nova maneira, então os julgamentos de culpa combinam todos os três. Esta é a mais complexa das categorias de julgamento. Inclui fatores de intencionalidade e justificativa - a maioria das pessoas culpa alguém por derramar leite acidentalmente menos do que por derramar um galão intencionalmente no chão.

Como os outros julgamentos reativos, este é executado rapidamente. Nossos cérebros começam a colocar a culpa em menos de dois segundos. A culpa não é apenas uma ferramenta social; pode nos ajudar a entender quem fez o quê, mas também pode nos ajudar a regular nosso comportamento moral no futuro.

Que uso isso tem? Posso usar isso para entender meu comportamento?

Talvez o mais impressionante seja a rapidez com que nosso cérebro processa informações morais. Em menos de dois segundos depois de ver uma ação com uma dimensão moral, seu cérebro já fez um julgamento básico sobre se ela era boa ou má, moralmente errada ou não, e de quem seria a culpa. É importante ressaltar que algumas dessas decisões rápidas serão errôneas porque se baseiam em preconceitos preexistentes e informações limitadas.

A estrutura de quatro categorias também pode nos ajudar a entender que toda situação moral pode ser considerada de vários ângulos e que sustentar crenças contraditórias sobre um único assunto é totalmente natural.

Algo pode ser 'ruim' e 'errado', como deixar uma pessoa morrer ao ser atropelado por um bonde, e também 'permissível', já que a alternativa na maioria das considerações sobre o bonde é permitir que outras cinco pessoas sejam atropeladas. A pessoa que puxa a alavanca no problema do bonde pode ser 'culpada' neste caso, mas não da mesma forma que uma pessoa que empurra um homem nos trilhos para parar o bonde.

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