10 citações poderosas para inspirar sua prática de meditação
Às vezes, não fazer nada significa tudo.

- A meditação pode ter um impacto profundo na redução da ansiedade e do estresse.
- Embora existam muitas maneiras de meditar, a capacidade de manter sua atenção em uma coisa por um período de tempo é a base de todas elas.
- Quanto mais você pratica, mais resultados obtém, embora a qualidade do tempo seja mais importante do que a quantidade
Nada é criado no vácuo. O surgimento da meditação como um grampo cultural na América é em grande parte uma resposta à fragmentação contínua da atenção. A maneira como alguém medita pode variar amplamente; práticas diferentes se adaptam a temperamentos variados. Reservar um tempo no dia para se concentrar em uma coisa por um período prolongado faz bem a todos, pois uma mente clara é saudável. Reduza o estresse de sua própria vida e você tende a compartilhar essa recompensa sendo mais gentil com os outros.
Além da redução da ansiedade, existe o déficit de atenção de que muitos de nós sofremos. À medida que descarregamos mais informações em nossos dispositivos, as oportunidades de atenção sustentada estão diminuindo. Por que se lembrar da rota que você está tomando quando um mapa o levará junto? Por que se lembrar de alguma coisa? Infelizmente, a memória é crítica para o funcionamento cognitivo saudável. Perca isso e perderemos tudo.
Quer sejam cinco minutos ou cinco horas, a qualidade do tempo que você dedica à prática da meditação é importante. Como acontece com muitas práticas, quanto mais, melhor, mas até dez minutos por dia pode ser altamente benéfico.
Por onde começar
Se você é novo na meditação, pode perguntar: por onde começar? Com algo que todos partilhamos, aconselhado por alguém que mediou toda a sua vida.
A grande vantagem de escolher a respiração como objeto de treinamento da atenção é que a respiração é uma atividade instintiva e sem esforço, algo que fazemos enquanto estamos vivos, portanto, não há necessidade de nos esforçarmos muito para encontrar o objeto desta prática.
O Dalai Lama, O Universo em um Único Átomo: A Convergência da Ciência e da Espiritualidade
Definindo meditação
Mas o que é isso ? Como mencionei, meditação significa coisas diferentes para pessoas diferentes, embora eu aprecie essa definição de um mestre, que discute a importância da presença.
Meditar é estar ciente de cada pensamento e de cada sentimento, nunca dizer que é certo ou errado, mas apenas observá-lo e mover-se com ele. Nessa observação, você começa a compreender todo o movimento do pensamento e do sentimento. E dessa consciência vem o silêncio. O silêncio criado pelo pensamento é estagnação, está morto, mas o silêncio que vem quando o pensamento entende seu próprio início, a natureza de si mesmo, entende como todo pensamento nunca é livre, mas sempre antigo - este silêncio é meditação em que o meditador é inteiramente ausente, pois a mente se esvaziou do passado.
Krishnamurti, Liberdade do conhecido
Treinamento de meditação respiratória pelo Dalai Lama
Misticismo cotidiano
Embora o misticismo seja frequentemente anunciado como um benefício da meditação, prefiro uma prática secular, e é por isso que escolho a respiração como meu foco. Sem idolatria, sem divindade, apenas fisiologia. Não que um foco diferente esteja errado, veja bem, ele simplesmente não fala comigo. Minha inclinação mística se inclina mais nessa direção.
A meditação é sobre abraçar o que está acontecendo com este organismo enquanto ele toca seu ambiente neste momento. Não rejeito a experiência do místico. Rejeito apenas a visão de que o místico está oculto por trás do que é meramente aparente, ou seja, qualquer coisa diferente do que está ocorrendo no tempo e no espaço agora. O místico não transcende o mundo, mas o satura.
Stephen Batchelor, Depois do Budismo: Repensando o Dharma para uma Era Secular
Controle interno
O maior benefício, para mim, é a perspectiva. A meditação me ajudou a lidar com o aqui e agora de maneiras profundas, inclusive como um antídoto para minha longa história de ataques de pânico. O místico e o biológico não são separados, como explica esse neurocientista.
Quando se respira da maneira lenta e moderada que é comumente ensinada em meditação, ioga e treinamento de relaxamento, o nervo vago, que controla o sistema nervoso parassimpático, torna-se mais ativo e o equilíbrio entre os sistemas simpático e parassimpático melhora. Como resultado, a variabilidade da frequência cardíaca aumenta e os momentos em que é um pouco mais lenta fornecem janelas de oportunidade para processos automáticos reduzirem a frequência cardíaca e, assim, reduzir a pressão arterial elevada e outras respostas simpáticas.
Joseph LeDoux, Ansioso: usando o cérebro para compreender e tratar o medo e a ansiedade
Entrando no lado negro
Controlar o sistema nervoso com prática sustentada é verdadeiramente profundo, considerando que geralmente são processos autônomos. Muitos meditadores também se concentram nos processos que controlamos, incluindo os espaços escuros que nem sempre gostamos de discutir. Isso, é claro, não é necessariamente bonito. Significa compreender e, se necessário, mudar hábitos.
A consciência corporal nos coloca em contato com nosso mundo interior, a paisagem de nosso organismo. Simplesmente perceber nosso aborrecimento, nervosismo ou ansiedade imediatamente nos ajuda a mudar nossa perspectiva e abre novas opções além de nossas reações automáticas e habituais. A atenção plena nos coloca em contato com a natureza transitória de nossos sentimentos e percepções. Quando prestamos atenção concentrada em nossas sensações corporais, podemos reconhecer a vazante e o fluxo de nossas emoções e, com isso, aumentar nosso controle sobre elas.
Bessel van der Kolk, O corpo mantém o placar: cérebro, mente e corpo na cura do trauma
Meditação Guiada com Sam Harris - Versão Curta
Descobrindo a liberdade
A mediação é freqüentemente retratada como pacífica, mas qualquer pessoa que esteja lutando com sua mente sabe que isso não é verdade. Você pode chegar lá, mas dá trabalho. Esse trabalho significa possuir tudo de você.
A liberdade que o Buda imaginou não vem de abandonar pensamentos e sentimentos aprisionadores ou de abandonar o eu sofredor; vem de aprender como lidar com tudo de maneira diferente, fazendo malabarismos com eles, em vez de se apegar às suas realidades últimas.
Mark Epstein, O trauma da vida cotidiana
Dor como meio de cura
Incluindo dor, que pode ser um ponto de entrada para a cura.
Visto que a essência da meditação é a consciência, qualquer sensação que ancore a atenção pode ser usada como suporte - e a dor, em particular, pode ser muito eficaz na focalização.
Daniel Goleman e Richard J. Davidson, Traços alterados: a ciência revela como a meditação muda sua mente, cérebro e corpo
A foto maior
Claro, isso também significa reconhecer o seu lugar no quadro geral, o que considero mais libertador do que assustador. Como um animal com medo da morte, entretanto, esse não é um caminho fácil.
É porque nossa maneira de observar as coisas está profundamente enraizada em nossas idéias egocêntricas que ficamos desapontados quando descobrimos que tudo tem apenas uma existência provisória. Mas quando realmente percebermos essa verdade, não teremos sofrimento.
Shunryu Suzuki, Zen Mind, Beginner's Mind
Ficando centrado
Porque uma vez que a ameaça existencial é gerenciada, você começa a entender a empatia e a compaixão.
A meditação é, portanto, uma forma de centramento, que envolve nosso desligamento da máquina de nossa mente e nosso descanso no coração.
Georg Feuerstein, A Dimensão Mais Profunda do Yoga: Teoria e Prática
Enfim, nada
Colocar essas qualidades em ação, entretanto, é outra história - uma que vale a pena ser vivida.
Não fazer nada mesmo, com perfeição, é tão difícil quanto fazer tudo.
Alan Watts, Budismo: a religião da não-religião
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Ego, budismo, Freud: por que sua autoimagem pode estar errada

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